本書是作者繼《大成傳習錄》之後又一部指導弟子正確練拳習禪的講習著作。“立禪”是王選傑先生對大成拳修煉法門“站樁”的稱呼，是其對“站樁”的內涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻參悟，也是對中國傳統拳理真諦認識的一大飛躍。作者挖掘先師遺訓，廣采名家之言，在自身多年研習修為的實踐基礎上，圍繞大成拳的中心理念如“勁、力、勢、氣、神、中”等，深刻揭示了大成拳修練途徑和方法要領的文化意蘊，廓清了遺存多年的認知誤區，給大成後學明確了方向和原則，裨助直達增強生命之氣，不必作意於勁與力而能隨勢而發的自然之境。著名學者、密宗上師談錫永教授隨讀隨批，頗多高屋建瓴之論和畫龍點睛之筆，從而使得本書不僅成為拳學經典，更可作為完善生命、成己成物的人生讀本。

於鴻坤（阿龍），大成拳傳人、大成立禪法脈傳人，文化行者。自幼習文學武，誦讀經典，曾隨路文瑞大師習南極派通臂拳法；隨馬賢達大師繫統學練八極、翻子、劈掛、鞭杆等法門。上世紀80年代，始隨大成拳大師王選傑先生習練大成拳之功、技、理、法，王師賜名“鴻坤”，並題贈“鴻坤弟子，斷手，大成正宗，衣缽傳人”以寄厚望，王師辭世後繼續追隨常志朗大師研習大成拳。其後數十年，遍訪佛學、國學、拳學大家，希冀融彙儒釋道三家思想，以求貫通拳理精髓，突破拳法局限，從而通達人生真諦。重要著作有《大成拳學真諦》《大成拳》十卷本（前三卷已正式出版）和《大成傳習錄》。

談錫永，當代著名學者，中國人民大學客座教授、清華大學國學院學術顧問，一生致力於中國傳統文化各領域研究，尤重漢藏佛學。2008年應中國人民大學國學院之邀參與創辦世界間漢藏佛學研究機構——中國漢藏佛學研究所，也是北美漢藏佛學研究協會創辦人，西藏密宗官方網站（Rigpa Sherdra網站）將他列名為寧瑪派上師及當代上師。多年來遊歷歐美各地弘揚如來藏學說，譯著佛學典籍70餘種。此次批讀鴻坤《立禪即意》，既有獎掖後學的古道熱腸，也是他用佛家如來藏思想貫通大成拳學、融入日常生活的*努力。

 作批旨意

    談錫永

鴻坤習傳之大成拳，從理趣上來說，可以說是形意拳的承繼。民國初年，王芗齋大師將形意拳發展為意拳，然後博采各家，創立大成拳，已經是將形意拳發展為一大歸結。

鴻坤得大成拳的傳承後，了解到王芗齋大師的拳理實在有些佛家因素，所以從禪宗入手探討拳理。近年我與其相識，便將禪宗與西藏寧瑪派大圓滿教法結合，向他作禪宗的指月，相信對他的拳理與法度都應有所幫助。現今他將所著《立禪即意：大成拳學講習錄》一書請我作序，我覺得作序已無必要，因為太多言說，反而影響了“立禪”，更不能得“意”，所以決定在讀他的書稿時隨手作批，點出禪法與密法的密意能與拳理雙運，似乎更能令讀者循此途徑，而得了知拳理與佛理相通。

12.立禪大成

     大成之道非集諸多門派精華之謂，乃超越拳法、顯化人生、領悟生命真諦之意。王芗齋先生稱為“大成”，實是要後人不可自限於招式的純熟或功夫的增益，而要以身正心，由法入道，進而融於生活，以心印物，終體悟生命，由儒入道，由道入佛，融中國傳統文化精萃於一體，達到無邊無礙、不住於相、以物用心的境界。

    大成立禪既是法門，也是指歸。拳學之道是習練的載體，初旨是恢復人體的良知良能。人生之道是融入生活的自覺，視拳理與生活為一體之兩面，是用大成立禪的狀態來生活，以生生不息之機在日常生活中用萬事萬物覺悟身心，並以各種形式來實踐大成立禪之功夫。生命之道即自然之道，是習練修為的法門真諦，是臻於天人合一的高妙化境。

     大成立禪的修練，功法繫統，體繫完善，次第有序，理明法妙，是歷代先賢大德的經驗和智慧的結晶，並由法脈維護傳承和發揚廣大。求道之人，欲憑一己之明而參其奧妙，往往會南轅北轍。若無法脈正途傳承，急於功利而謬解曲迎，更難領悟其理之高妙、其法之正旨。為學日益，不住於相；為道日損，虛靜通禪。要得法旨，除了個人因素、生活機緣，更需明師嘔心培養呵護。這樣日積月累，甚至歷經生死之劫，纔能有所成就，真正趨於大成。歷史上師輩對法脈的珍視，往往超越了自已的生命。其中淵源，隻有親歷者纔能有所體會。