了得網文化_閩東畬族文化全書（全十二冊）

內容簡介

文化作為民族之魂，一直與民族相依存、共始終。但是隨著經濟社會的發展，一些民族的生產、生活方式發生了一些變化，民族文化中素到了瀕臨消失的邊緣。這種文化的變化、消亡現像，是世界性的問題。我們用什麼樣的理念來考慮看待這個問題呢？工業化、城鎮化、市場化是社會發展的大趨勢，但這一發展是把“雙刃劍”，在大發展的同時，也容易對傳統文化造成巨大的威脅和破壞。如果沒有文化自覺，沒有搶救性保護，許多寶貴的文化資源就會隨著發展而永遠消失。從某種程度上說，文化和生態一樣脆弱，一旦破壞了就難以修復。因此，我們應考慮到包括文化在內的可持續性發展。

《閩東畬族文化全書：現代文明卷》
引言
緒論
一、畬族傳統文化的形成與構成
二、閩東畬族文化地圖：傳統文化與現代文明對接的過程
三、人民政府的政策實踐與閩東畬族文化的變遷
四、從政策的實踐理性角度分析閩東畬族傳統文化
第一章物質文化
第一節服飾
一、女服
二、男服
三、鞋帽
四、首飾
第二節飲食《閩東畬族文化全書：現代文明卷》
引言
緒論
一、畬族傳統文化的形成與構成
二、閩東畬族文化地圖：傳統文化與現代文明對接的過程
三、人民政府的政策實踐與閩東畬族文化的變遷
四、從政策的實踐理性角度分析閩東畬族傳統文化
第一章物質文化
第一節服飾
一、女服
二、男服
三、鞋帽
四、首飾
第二節飲食
一、主糧
二、特色食品
三、蔬菜及肉類
第三節居住
第四節交通
一、步行
二、坐轎
三、坐船
四、乘車
第五節經濟生產活動
一、農業生產力
二、手工業和家庭手工業
三、生產關繫
第二章精神文化
第一節畬族民間文學
一、畬族歌言
二、民間故事
第二節畬族民間藝術
一、畬族音樂
二、舞蹈
三、剪紙
四、工藝美術
第三節體育競技
第四節群眾文化
一、盤歌活動
二、文藝演出
三、文藝創作
第五節教育
一、私塾
二、幼兒園（班）
三、小學
四、中學
五、職業學校
六、其他學校
七、畬族重點學校簡介
第六節醫藥衛生
一、藥鋪（店）
二、畬族衛生人員培訓
三、巡回醫療
四、愛國衛生運動
第七節科技推廣
第三章制度文化_
第一節家庭與宗族
一、家庭組成
二、家庭關繫
……
《閩東畬族文化全：文物卷》
引言
概述
第一章古代遺址
第二章古代墓葬
第三章古代建築
第四章古代橋梁、古道
第五章石刻碑志
第六章革命史跡
第七章文化名村
第八章文物精粹
《閩東畬族文化全書：鄉村卷》
引言
概述
第一章畬族鄉
第二章畬族村民委員會
第三章畬族鄉村人口
《閩東畬族文化全書：歌言卷》
引言
概述
凡例
第一部分神話傳說歌言和小說歌言
第二部分雜類歌言
《閩東畬族文化全書：醫藥卷》
引言
第一章畬族醫藥的特點、歷史和現狀
第二章畬醫臨床簡介
第三章畬族特殊療法
第四章畬族的疾病預防與保健
第五章畬族單驗方選輯
第六章畬族常用青草藥
《閩東畬族文化全書：譜牒祠堂卷》
《閩東畬族文化全書：體育卷》
《閩東畬族文化全書：服飾卷工藝美術卷》
《閩東畬族文化全書：民間故事卷》
《閩東畬族文化全書：民俗卷》
《閩東畬族文化全書：民間信仰卷》
《閩東畬族文化全書：語言卷》

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《閩東畬族文化全書：現代文明卷》
第一章物質文化
畬族的物質文化，是指畬族在日常生活中那些可感的、有形的服飾、居住、飲食、交通、經濟生產等的文化傳承。我們知道，在人類社會中，物質生產和生活，是人們賴以生存的最重要條件，無論社會如何發展，民俗事像如何變遷，有關衣食、住、行等的傳統，總是以相對穩定的形式，一代代傳承下來。正如納日碧力弋在《“民族”的政治文化評析：人類學視野》中所言：作為文化像征符號是一種社會記憶形式，“它在橫向上能鞏固占據特定空間的人類共同體的成員認同心理，使他們目標一致地按照既定的模式改造自然和社會；它在縱向上能傳承於後代，是民間教育的重要部分，對於新一代人它永遠是不依其意志為轉移的價值載體並表達著歷史積澱下來的價值取向。”“生活的歷史，由集體記憶傳播，有殘缺不全的和添枝加葉的描述，但也保持了生氣和活力。”這種“生氣和活力”經過畬族滄海桑田，血雨腥風的艱苦搏鬥，經過曲折與艱難的大浪淘沙，無不滲透著畬族人民不屈靈魂的血性，凝聚著畬家人聰穎淳樸的情致，體現了畬族兒女獨具魅力的靈韻，它生生不息，代代傳承，走向富庶，走向文明。
第一節服飾
服飾是一種物質文化，包括衣裙褲、冠帽、鞋襪和佩戴裝飾品等。畬族服飾的形成和發展與畬族所處的自然環境、氣候條件以及生產、生活方式緊密相關它體現了畬族人民勤勞智慧、富於創造性精神和獨特的審美價值觀。基於畬族的獨特的審美價值觀，畬族服飾延續了“好五色服”、“衣裳斑斕”的傳統，設色豐富，對比強烈，是畬族民族的固有的獨特的審美觀的體現。……

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