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  • 文化研究(第40輯)(2020年·春)
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    489-710
    【優惠價】
    306-444
    【作者】 陶東風(執行) 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化研究 
    【出版社】社會科學文獻出版社 
    【ISBN】9787520171946
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520171946
    作者:陶東風(執行)

    出版社:社會科學文獻出版社
    出版時間:2020年11月 

        
        
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    內容簡介

    本輯組織專題有三。專題一“審美代溝與大眾文化”,聚焦審美代溝的概念、審美話語權的代際爭奪、新媒體環境下的審美代溝微觀現像、青年亞文化視角下的審美裂變和文化斷層、建構跨代際文化認同和價值共識的可能性等問題。專題二“城市空間研究”,則持續關注與城市建築、歷史書寫、文化建構有關的研究,以實際的“城市空間”個案研究闡釋中國城市空間意義的生產與再創造,試圖從文化政治角度豐富、深化讀者對於城市的感知與理解。專題三“形像學研究”,則集中闡述文學作品中的異國形像,作為一種觀念史研究的材料,在與作者自身異國觀念經過互相闡發、互為參照後所能夠反映的作者所代表的社會集體觀念及其反思。
    專題之外的其他文章,如對中國電影文化的研究及其背景解析,不同於以上文化理論專題研究,而是從具體的藝術類別上深入闡釋中國電影文化及其意涵,這是對本輯專題的補益。

    作者簡介

    陶東風,1959年生於浙江。1991年畢業於北京師範大學中文繫,獲文學博士學位。現為廣州大學人文學院教授、博士生導師,首都師範大學中國詩歌中心兼職研究員,北京師範大學文藝學研究中心專職研究員、兼職博士生導師,中南大學文學院特聘教授。

    目錄
    專題一審美代溝與大眾文化
    主持人語呂鶴穎
    “審美代溝”:作為命題的研討簡聖宇
    香港“80後”的文化與審美轉向:以近年香港電影為例霍勝俠
    撕:網絡圈層衝突中的語言操演、認同建構與性別鴻溝楊玲
    情動的挑戰
    ——移動短視頻的“技術—身心”潛能及其文明論意義羅成
    萌要素與數據庫寫作——網絡文藝的&ldquo”化王玉玊
    繼後形像與中國社會女性自我實現審美想像的變化周文萍
    主持人語李瀟雨
    風景與國家:民國西安“古都”形像的形成楊博
    社會主義外貿空間的塑造
    ——以中國出口商品交易會為中心(1957~1964)潘博成
    老圍屋·博物館·旅遊區——城市更新浪潮中的舊民居李瀟雨

    專題一審美代溝與大眾文化
    主持人語呂鶴穎
    “審美代溝”:作為命題的研討簡聖宇
    香港“80後”的文化與審美轉向:以近年香港電影為例霍勝俠
    撕:網絡圈層衝突中的語言操演、認同建構與性別鴻溝楊玲
    情動的挑戰
    ——移動短視頻的“技術—身心”潛能及其文明論意義羅成
    萌要素與數據庫寫作——網絡文藝的&ldquo”化王玉玊
    繼後形像與中國社會女性自我實現審美想像的變化周文萍


    專題二城市空間研究
    主持人語李瀟雨
    風景與國家:民國西安“古都”形像的形成楊博
    社會主義外貿空間的塑造
    ——以中國出口商品交易會為中心(1957~1964)潘博成
    老圍屋·博物館·旅遊區——城市更新浪潮中的舊民居李瀟雨
    藝術作為“文化造城”的手段:當代中國語境中的上海私人美術館浪潮羅先梅
    新疆生產建設兵團博物館:被展覽的記憶符號與文化生產鄒贊


    專題三跨文化形像學
    主持人語陳國戰
    日本近代啟蒙思想中的中國形像
    ——以《明六雜志》為中心邊明江陸超
    論唐納德·金對現代日本赴歐日記的研究
    ——以森鷗外和夏目漱石為中心馮新華
    西方人的中醫觀與北京協和醫學院的建立羅英華


    其他研究
    走向新中國:20世紀50年代的中國電影文化張慧瑜
    兩種“現代性”
    ——對1979年三部中國電影的敘事倫理分析劉曉希
    電影《少年的你》:青春痛感遭遇“偽裝的現實主義”魏建宇
    作為一種文化現像的“學術資本主義”李麗麗


    《文化研究》稿約

    前言
    主編的話
    陶東風
    2019年第3期《廣州大學學報》(社會科學版)發表了馬中紅教授的文章《青年亞文化視角下的審美裂變和文化斷層》。這篇文章是我約馬教授寫的。我的本意是想請她就我一直感興趣的一個話題——當今中國典型的父子兩代,即“50後”“60後”一代與“80後”“90後”一代的審美代溝問題,發表看法。但馬教授的文章其實談的不是父子兩代的代際之溝(瑪格麗特·米德意義上的“代溝”),而是“80後”“90後”的代內之溝(青年亞文化內部的差異),沒有父輩的份。文章當然寫得非常精彩,也引起了很大的反響,被諸多文摘類刊物轉載,但畢竟與我的初衷有些不符。

    主編的話
    陶東風


    第40輯《文化研究》即將付梓,匆忙之中我想僅就其中的兩個專題簡單寫幾筆感想。
    2019年第3期《廣州大學學報》(社會科學版)發表了馬中紅教授的文章《青年亞文化視角下的審美裂變和文化斷層》。這篇文章是我約馬教授寫的。我的本意是想請她就我一直感興趣的一個話題——當今中國典型的父子兩代,即“50後”“60後”一代與“80後”“90後”一代的審美代溝問題,發表看法。但馬教授的文章其實談的不是父子兩代的代際之溝(瑪格麗特·米德意義上的“代溝”),而是“80後”“90後”的代內之溝(青年亞文化內部的差異),沒有父輩的份。文章當然寫得非常精彩,也引起了很大的反響,被諸多文摘類刊物轉載,但畢竟與我的初衷有些不符。
    於心不甘的我又於2019年7月初聯合中國人民大學書報資料中心等單位,舉辦了“當代中國的大眾文化與審美代溝”專題學術會議,希望推進關於代溝的討論,了卻我初的心願。讓我再次感到驚訝且不無遺憾的是,絕大部分參會論文(這期專題一“審美代溝與大眾文化”的文章就是從中挑選的)依然在集中談論當下以青年人為主流的網絡青年文化的問題,包括其內部的“鴻溝”/“分裂”,沒有幾篇真正在談論父子兩代的代溝。由於這些文章的作者基本是青年學者,這就不免讓我這個“50後”覺得有些落寞:看來這些年輕人喜歡撇開我們這些父輩玩自己的,他們或者隻關注自己這一代的審美趣味及其內部差異,而不願或不想進行代際的比較;或者干脆不去踫代的問題。比如,簡聖宇的《“審美代溝”:作為命題的研討》是一篇涉及兩代人審美差異的文章,但它在承認代際的審美差異必然存在的同時強調:在今天,共時的或空間維度的趣味區隔,更引人注目。作者給出的理由是:成長於20世紀20年代、40年代、60年代、80年代的各個代際的人,由於歷經各種戰亂、動蕩、鼎革、建設等重大歷史事件,所以代際的審美趣味大相徑庭;但那些享受改革開放......



     
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