1. 跟隨作者筆下的名人故居、城廂樓閣、民國倩影、紳士品格……遍尋上海之根，看盡前世今生。

2. 既是一份簡繪版地圖，又是一部讀懂上海的說明書。

    有著“東海瀛洲”之稱的崇明島，它1600 多年的海派文化的傳奇故事，記錄了崇明昂首闊步前進的閃光足跡，展示了一幅幅崇明艱苦創業、波瀾壯闊、輝煌燦爛的海派文化歷史畫卷。

    崇明島上的人們風雨同舟、艱苦創業，為著將崇明建設成*生態島這一共同理想，譜寫出一曲可歌可泣的動人樂章，展現了令人震撼人性光輝，顯示了崇明千餘年崢嶸歲月中銳意進取的獨特風範。

    崇明海派文化是崇明一筆豐厚的精神財富，是前輩對後人的慷慨賜予。《東海瀛洲》，帶你領會一種勵志的海派文化。

     嚴偉明，畢業於復旦大學新聞專業。1986年起從事新聞工作，當過記者和編輯，曾任上海經濟報新聞部主任和總編辦公室主任；上海廣播電視臺（SMG）資深媒體人；兼任今日出版社副總編輯。撰寫出版的長篇報告文學集、人物傳記有：《夢飛藍天》《生命開始的地方》《海立：冷暖二十年——一個記者眼中的上海日立》《劍膽琴心 上下求索 邱蔚六》《中國工程院院士傳記 邱蔚六傳》等。主編《基層廣播藝術》一書；負責編排《九院報》、《新華醫院報》、《市一婦嬰院報》等上海三甲醫院報；任上海市企業黨委書記工作研究會副秘書長兼《企業黨委書記報》1、4版責任編輯等。

    憶往昔崢嶸歲月稠。在講述我國第三大島崇明島“天地造化”之前，讓我們重拾昔日的腳步，傾聽歷史的回聲，先把目光重新拉回到1600多年之前，看看那一段“秘史”。

   399 年11 月，東晉末期的農民起義軍領袖孫恩，因不滿封建統治者的嚴酷剝削和壓迫，利顯征發樂屬，在浙東不安的形勢之下，率領江南八郡農民舉兵起義。10 餘天中，孫恩聚集了幾十萬人，於會稽自稱征東大將軍，稱部下為長生人，下令誅殺不信道者，煽動狂熱的宗教情緒，並準備進軍建康（現南京）。東晉朝廷下令全國戒嚴。次年，孫恩復攻上401 年5 月，孫恩率軍沿海北上至長江口，攻殺駐防滬瀆（現上海）的晉吳國內史袁山松。6 月，進至丹徒（現鎮江），戰士10 餘萬，艦隻2 000 多艘。孫恩見攻建康不成，回軍攻下廣陵，沿海北上攻占郁洲( 現連雲港)。由於晉軍防衛嚴密，孫恩給養發生困難，加上船隻不夠，便扎了大批木筏，以供運送輜重、乘載部隊。這一天，當船隊木筏在長江口開撥時，突遇逛風堅潮大作。疾風卷著巨浪襲來，使多數木筏沉沒江中。沉箋影響了江水的流速，使湍急的江水在此滯緩下來，泥沙大量沉積，成了江口的一個個暗沙。日子一長，暗洲露出江面，成了有人居住的小島……

    關於這段“秘史”，清代崇明知縣陳文述所著《頤道堂詩文鈔》中《書崇明志後》就有記載。這位當年的縣長這樣寫道：

     “雙角橫天塹，銅沙限海門。樓船下楊璞，馕道阻孫恩。轉舵憑風信，乘潮驗漲痕；吳淞遙控制，炮火列營屯。”

    由此可見，木伐沉江為崇明之說，並非是虛妄之詞。這段“秘史”將崇明島成形的年代由唐初推前到了晉末。