緒論  近代中西文化比較的胚胎
  節  明清之際文化的性質
  第二節  近代中西文化比較的歷史縮影
  第三節  近代中西文化比較的矛盾端倪
  第四節  “兩代人做同一件事”的不同點
章  揭開頁的歷史前提——明清之際中西文化比較的發生
  節  傳教士東來和中西文化的相遇
  第二節  王學和實學對西學流播的接應
  第三節  西方世界觀念與夷夏傳統的衝突
第二章  近代科學幼芽的夭折——科學家的中西科學比較和會通
  節  比較西方“格致”學和儒家“格致”學
  第二節  比較中西科學的思維方法
  第三節  從“會通以求超勝”到“西學東源”
第三章  與西學的聯繫及分離——後理學的思想家對西學的評價和吸取
  節  方以智和王夫之論西學的“質測”和“通幾”
  第二節  戴震和焦循融西學於經學
第四章  衝突與調和——西方傳教士的“天儒同異”之辯
  節  天主教的儒學化
  第二節  中西哲學的若干比較
第五章  儒家文化傳統的回擊——正統士大夫“破”西洋“邪說”
  節  用“華夏中心”論抵制西學東漸
  第二節  用“義理為本”論否定“夷技”
  第三節  用儒學天道觀和倫理觀駁斥天主教
第六章  節取技能而禁傳學術——封建君主對西學的選擇
  節  末朝君主無可奈何的寬容
  第二節  新朝君主局部限制的開放
  第三節  盛世君主中斷西學東漸
附錄一  徐光啟與明清之際思想世界的重建
附錄二  明清之際的西學流播與中國本土思想的接應
主要參考文獻
索引
後記