原來，這些都是“人物”（代序）

地靈境秀，鄉賢輩出，是一個地區社會和文化進步的重要標志。

換句話說，一個人文底蘊豐厚的地方，必然會誕生和孕育一批品格高潔、聲望卓著，或纔能傑出、地位超然的人物，令後人仰望、尊崇。當然，更令人訝然的是，這些人不僅僅是個人榮光，背後所代表的往往是一個群體，或一個家族。所謂鄉賢郡望，便是這個意思。“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱，“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”即表示某一地域或範圍，為眾人所仰望的名門大族。

《春申郡望》是“發現閔行之美”閔行區政協文史叢書“歲月有痕”輯中的一冊，本書從上百位閔行當地歷史名人中精心選取了董其昌、葉宗行、秦裕伯等10位具有代表性的人物，分別講述他們的人生故事和對後世產生的影響，人物形像各具特色各有風采。他們中，若論文化意義和民間信俗，當屬春申君和秦裕伯。在閔行，人們把腳下這塊自己生活的土地稱為“春申大地”，是源於對2000多年前春秋戰國時期楚國令尹黃歇的感念和敬仰。當年黃歇因對國有功，被封為春申君，後賜故吳之地，上海就在其封域之內。閔行人對“春申”一詞情有獨鐘，如果稍加留意的話，你會發現閔行許多地方以“春申”命名：春申塘、春申路、春申橋、春申文化廣場等等，甚至一些學校、商鋪、企業、社區都被冠以“春申”之名。上海城隍老爺秦裕伯是今浦江鎮人，他為官十年，勤政為民，在民間頗有明易代時辭官回鄉，曾璋征召，後被逼無奈赴京入朝，後托病辭官回鄉。去世璋下詔敕封秦裕伯為上海邑城隍，歷明清兩代不變，從此被推上神壇。若論時代貢獻和社會影響，黃道婆和葉宗行當仁初時起，上海縣、松江府以及整個長三角地區一躍成為中國著名的棉花種植基地、棉紡織中心，首先得歸功於黃道婆。作為13世紀傑出的棉紡織技術革新家、行業祖師，她的事跡與影響，具有“女織”形像的典型代表意義。黃道婆是上海縣烏泥涇人，20世紀90年代初，此地劃入了徐彙區華涇鎮，但在“撤二建一”建立新的閔行區前，上海縣無論從官方還是民間，曾不遺餘力做了大量宣傳工作，弘揚黃道婆的精神和品格，包括修繕墓園、建設雕像，多次召開學術研討會等。閔行區的吳涇鎮地處“浦江灣”，這個灣不是自然形成的，跟明初時出生於上海縣魯彙的小秀纔葉宗行有著莫大的關繫，正是他積極為朝廷出謀劃策，拿出了前無古人的治水措施，獻計“黃浦奪淞”“江浦合流”，協助朝中大臣夏原吉治理上海地區水患，為近代上海城市發展起到了不可估量的作用。若論纔華素養和文學藝術成就，馬橋人董其昌和華漕人王圻自然是世間公認的“大家”，兩人都是明代人，前者是書畫巨擘，為南宗雲間畫派鼻祖，開創一代書畫新風，“天纔俊逸，少負重名”，仕途方面，亦官亦隱，進退得宜，為人方面至情至性，廣交天下。而王圻則是著名的文獻學家、藏書家。他致仕歸隱鄉裡後三十餘年裡，日以著書為事，遂成為文獻大家，作品以《三纔圖會》和《續文獻通考》為出名。直到現在，很多著名院校的學者和碩士研究生們常常把王圻本人和其作品作為課題和論文研究對像。若論民族氣節和大義，則非侯峒曾莫屬。明清易代之時，這個出生於諸翟鄉野的讀書人，在清軍侵入嘉定城之時，組織十萬鄉勇堅守城牆之上，終與兩子一同殉國。

除了這些歷史名人，還有像徐三重、李林松、鈕永建等賢達，他們無不以自己的文化品德感染教化鄉民、用自己的能力澤被故土，而被鄉人敬重。明代，古鎮七寶“文儒輩出”，名士和鄉賢中尤以徐氏一族為突出，被列為“雲間邦彥”的徐三重是其中的代表，他官場生涯短暫，卻“氣節正直，品德清廉”，回到故鄉後除了辦學、教化子弟，便是潛心著述。清代閔行鎮人李林松，德行高潔，努力傳播文化，引領閔行一帶文風，推動了地方發展，辭官歸鄉後擔任《嘉慶上海縣志》主纂，是上海縣志承前啟後的佳作。馬橋俞塘人鈕永建，是上海本地籍少有老，同盟會早期成員，近代資產階級革命家，忠誠追隨孫中山先生，在辛亥革命中發揮了積極作用。他熱衷民眾教育，敢於棄舊圖新，興辦學堂改良鄉裡，耄耋之年還在家鄉傾心掃盲，啟智民眾，造福桑梓。創辦的強恕學校已成百年名校，至今惠澤鄉裡。

當然，本地歷代賢達遠遠不止這些。明代塘灣鄉人蔣性中，為官期間清廉耿介，做人勤勉低調，榮登進士後捐資鄉裡建設“尚義橋”，方便百姓；明代曹行人曹閔曾為福建沙縣知縣，清正為民，深受百姓愛戴，離任時，民眾“號泣攀留”。曹行就是因曹閔宅第得名；清代世居上海縣閘港北的施維翰，曾任浙江總督、福建總督，為官明察，體恤民困，洞曉時弊，去世後，松江府設專祠紀念；還有諸如陳行人秦榮光，馬橋人顧言、金慶章，閔行鎮人李英石，顓橋鄉人張翼，七寶鎮人張充仁，等等，都為本地賢達的代表人物。

所謂人傑地靈，古老而又年輕的閔行，正因為有了這些令人尊崇的歷代名人而增色不少，人文底蘊由此也變得深厚而綿長。當然，客觀地說，這些人物並不是十全十美的，受時代局限，處事和思維還受到封建思想的束縛，有的人或許還存在爭議，但比起他們的影響力，對家鄉對社會的貢獻，又是可以理解的。如今，我們努力把這些本土的歷代名人記錄下來，講述他們的生平事跡，一方面是弘揚中國優秀傳統文化，強化本土文化符號，講好閔行故事，樹立文化自信；另一方面更是為了傳遞正能量的社會價值，以期達到教化人、激勵人的目的，形成良好的社會風尚。

在寫作過程中，因為人物眾多而繁雜，盡管參考借鋻了不少史料，但限於水平，一定有疏漏和不確之處，敬請方家不吝指正，也請讀者諒解。

吳玉林

2021年9月