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  • 樂府集成(上下冊)(漢譯阿拉伯經典文庫)
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    1179-1708
    【優惠價】
    737-1068
    【作者】 艾布 法拉吉 伊斯法罕尼 
    【所屬類別】 圖書  文化  世界各國文化  其他 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100216173
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787100216173
    叢書名:漢譯阿拉伯經典文庫

    作者:艾布?法拉吉?伊斯法罕尼
    出版社:商務印書館
    出版時間:2023年01月 


        
        
    "

    編輯推薦

    《樂府集成》是一部百科全書性的文學史、詩歌史、音樂史的集成。全書共20卷,其核心是當時流行的100首歌曲,作者艾布•法拉吉在此基礎上又增加了許多詩歌和曲譜,並為涉及的眾多詩人、文學家、男女歌唱家做傳,廣泛運用了有關的史料、傳聞、傳記、詩歌、使作品成為記錄作者之前三個世紀阿拉伯文學史的豐富和可靠的源泉,以至於後世的著名史學家伊本•赫勒敦稱其為“阿拉伯人的集子和他們散見的知識的彙編”,是研究阿拉伯文化和社會生活的珍貴文獻。這部巨著不僅具有不可或缺的史料價值,而且藝術價值極高。作者運用的是一種極為簡潔有力的敘事風格,大量的對話和插語洋溢著生活氣息,行文雅逸流暢、樸實自然,而且亦莊亦諧、生動有趣。

     
    內容簡介

    《樂府集成》是一部中世紀權威的阿拉伯音樂史巨著,由中世紀著名學者艾布•法拉吉•伊斯法罕尼用近50年時間搜集、彙編成冊,共20卷。內容以阿撥斯王朝初期著名音樂家伊卜拉欣•穆綏裡編輯的《百聲》(百首歌曲)為基礎,廣泛搜集自蒙昧時代起至10世紀阿拉伯歷朝歷代的詩詞歌賦彙編而成。對每首名詩名歌的作者、曲者和演唱者的生平事跡、生活軼事以及其表達內容、創作背景、流傳過程,甚至曲牌名稱、調式特點、配樂形式等都一一做了介紹,並穿插以征戰故事、宮廷趣聞、愛情傳說、語錄名言等。全書以大量篇幅描繪了阿拉伯人和早期穆斯林社會的政治、經濟、歷史、文化、宗教和風俗習慣,是研究阿拉伯中世紀社會生活、文學藝術和民俗民情的珍貴文獻,為歷代文史學家重視和推崇。

    作者簡介

    艾布•法拉吉•伊斯法罕897—967年)。生於現伊朗伊斯法罕,在巴格達長大,為伍麥葉王朝末代哈裡發麥爾旺二世苗裔,青年時代曾遊學巴士拉、庫法,後定居阿勒頗。曾在哈姆丹王朝蘇丹塞夫道萊宮廷中從事創作。通曉伊斯蘭教義、哲學、歷史、文學、詩歌、樂理,卒於巴格達。曾編選阿巴斯王朝著名詩人艾布•努瓦斯、布赫圖裡、艾布•泰瑪姆等人的詩集。他負盛名的著作是歷時50年編著成的《樂府集成》,以此成為阿拉伯中世紀偉大的文史學家之一。其他著作還有《塔利卜人的殉難及其軼事》《圖菲利派的傳說》《傳說與遺跡》《珍聞集》《求索者的戰場》《阿拉伯人的日子》等。

    目錄
    上冊
    001 百聲采擷記(作者序)
    010 精編者序
    016 出版者序
    021 艾布•卡提法
    030 伍麥葉人被逐出麥地那
    040 馬伯德
    052 艾布•拉比亞
    090 伊本•蘇拉吉
    108 馬吉農
    142 努綏布
    168 阿爾吉
    190 伊本•穆赫裡茲
    192 侯奈尼

    上冊


    001 百聲采擷記(作者序)


    010 精編者序


    016 出版者序


    021 艾布•卡提法


    030 伍麥葉人被逐出麥地那


    040 馬伯德


    052 艾布•拉比亞


    090 伊本•蘇拉吉


    108 馬吉農


    142 努綏布


    168 阿爾吉


    190 伊本•穆赫裡茲


    192 侯奈尼


    200 阨裡德


    225 伊本•密斯吉赫


    231 加米勒


    257 伊本•阿依夏


    269 傑密拉


    273 馬裡科


    277 薩拉瑪•蓋斯


    281 哈白芭


    287 艾赫瓦斯


    301 庫賽爾


    318 圖維斯


    325 哈散


    下冊


    343 白德爾戰役


    372 伍麥葉人被屠殺


    381 白蘇斯戰爭


    390 伊卜拉欣•摩蘇裡


    424 伊斯哈格•本•伊卜拉欣


    475 富雷赫


    479 伊本•加米亞


    490 哈馬德•拉維亞


    501 拉比亞•本•吉雅德


    504 達希斯與艾卜拉之戰


    513 歐卡茲違禁之戰


    527 烏姆魯勒•蓋斯


    544 祖海爾


    558 納比埃•祖卜雅尼


    568 大艾阿沙


    576 安塔拉•阿布斯


    581 艾赫塔勒


    595 哲利爾


    615 法拉茲達格


    644 達曼•艾施卡爾


    649 伊卜拉欣•本•麥赫迪


    657 穆哈裡格


    665 阿魯維亞


    675 阿麗卜


    688 阿依莎


    698 譯後記

    在線試讀
    馬吉農
    對於馬吉農的真偽、存在與否,人們意見不一。認為確有此人的說他真名為麥赫迪或伊本·蓋斯,持這種意見的占大多數。有人認為,他的全名為蓋斯·本·穆勞瓦哈·本·穆扎利姆·本·蓋斯·本·拉比亞·本·加達·本·阿米爾·本·沙阿沙阿。也有人說,他的真名叫蓋斯·本·穆阿茲,是屬於努梅爾·本·阿米爾·本·歐蓋勒家族的;還有人認為,他屬於加達·本·卡布·本·拉比亞·本·阿米爾·本·沙阿沙阿家族。
    能證明他的真名為蓋斯的是他的情人萊依拉。萊依拉的一首詩中有這樣的話:

    但願我知禍連災,何日能見蓋斯來?

    當有人問阿斯瑪儀“他為什麼叫馬吉農(瘋子)”時,他這樣說:“他並不瘋,隻是有點傻,就像艾布·哈亞·努麥裡那樣傻。”
    否定實有其人者包括伊本·達布。他說過:“我問過阿米爾家族的人:‘你知道誰是馬吉農嗎?他是寫詩的。’”那人說:“等我們吟誦完明白人的詩後,再去說瘋子的詩。瘋子們太多了!”我說:“我指的不是瘋詩人的詩,而是一個阿米爾家族裡的詩人,叫馬吉農,他是因愛而死。”那人說:“扯得太遠了!阿米爾家族的人都心寬體魄,沒有心弱智低的人。”
    阿斯瑪儀還說過:“世界上有兩個人有名無實。一個是馬吉農,一個是伊本·吉麗婭。這兩個人都是傳述家杜撰的!”
    有人援引伊本·卡爾比的話說,所謂馬吉農和他的愛情故事實際上是一個伍麥葉家族的小青年編的。這個小青年愛上了他的表妹,但他又不願意別人知道這件事,就編造了一個瘋詩人的故事,並把民間流傳的一些描寫瘋子的詩作統統歸到他身上。
    但是,持肯定意見的人說,馬吉農的父親穆勞瓦哈死於他瘋癲之前。他在其父墳前宰殺了他的母駝,作詩說:

    祖沙墳前把駝殺,永別親屬無牽掛。

    馬吉農


    對於馬吉農的真偽、存在與否,人們意見不一。認為確有此人的說他真名為麥赫迪或伊本·蓋斯,持這種意見的占大多數。有人認為,他的全名為蓋斯·本·穆勞瓦哈·本·穆扎利姆·本·蓋斯·本·拉比亞·本·加達·本·阿米爾·本·沙阿沙阿。也有人說,他的真名叫蓋斯·本·穆阿茲,是屬於努梅爾·本·阿米爾·本·歐蓋勒家族的;還有人認為,他屬於加達·本·卡布·本·拉比亞·本·阿米爾·本·沙阿沙阿家族。


    能證明他的真名為蓋斯的是他的情人萊依拉。萊依拉的一首詩中有這樣的話:


     


    但願我知禍連災,何日能見蓋斯來?


     


    當有人問阿斯瑪儀“他為什麼叫馬吉農(瘋子)”時,他這樣說:“他並不瘋,隻是有點傻,就像艾布·哈亞·努麥裡那樣傻。”


    否定實有其人者包括伊本·達布。他說過:“我問過阿米爾家族的人:‘你知道誰是馬吉農嗎?他是寫詩的。’”那人說:“等我們吟誦完明白人的詩後,再去說瘋子的詩。瘋子們太多了!”我說:“我指的不是瘋詩人的詩,而是一個阿米爾家族裡的詩人,叫馬吉農,他是因愛而死。”那人說:“扯得太遠了!阿米爾家族的人都心寬體魄,沒有心弱智低的人。”


    阿斯瑪儀還說過:“世界上有兩個人有名無實。一個是馬吉農,一個是伊本·吉麗婭。這兩個人都是傳述家杜撰的!”


    有人援引伊本·卡爾比的話說,所謂馬吉農和他的愛情故事實際上是一個伍麥葉家族的小青年編的。這個小青年愛上了他的表妹,但他又不願意別人知道這件事,就編造了一個瘋詩人的故事,並把民間流傳的一些描寫瘋子的詩作統統歸到他身上。


    但是,持肯定意見的人說,馬吉農的父親穆勞瓦哈死於他瘋癲之前。他在其父墳前宰殺了他的母駝,作詩說:


     


    祖沙墳前把駝殺,永別親屬無牽掛。


    為父殉畜習如此,明日步行無座駕。


    芸芸眾生終歸主,奠酒雖苦強喝下。


     


    據說,他的情人萊依拉是麥赫迪的女兒,全名叫賓特·麥赫迪·本·沙德·本·拉比亞·本·哈裡什·本·卡布·本·阿米爾·本·沙阿沙阿。馬吉農在詩裡說她是:


     


    盡采天下美,艷麗集一身。


    恍若美羚現,倘若角不伸。


     


    有人轉述阿斯瑪儀的話說,我曾詢問過一個牧羊人,他也是阿米爾家族的人,問他馬吉農的真假。那個牧羊人反問我:“你問的是哪一個瘋子?我們這裡有很多人都被說成瘋子。”我跟他說,我問的是一個專門寫詩贊美一個叫萊依拉的女孩子的瘋子。那個人說,我們這裡所有被稱為瘋子的人都寫詩贊美萊依拉,他們的情人都叫萊依拉。我說,你找出一個寫這種詩的瘋子做例子,他就為我吟誦了一個叫穆宰哈姆·本·哈裡斯的馬吉農寫的情詩:


     


    心兒狂迷萊依拉,猶如戀母小童娃。


    快快蘇醒逃情網,今日求醫時。


     


    我又對他說,你再為我找一個馬吉農!他又為我吟誦了一個叫穆阿茲·本·庫萊卜的馬吉農寫的詩:


     


    常與萊女戲情會,心兒與美總相隨。


    難忍不斷相思苦,眼中淚去又淚回。


    為愛萊女肝欲裂,越忍越痛不堪罪。


     


    我不甘心,對他說,再找一個!他又為我吟誦了一個叫作麥赫迪·本·穆勞瓦哈的馬吉農的詩:


     


    妹即我生無人比,難料或將離我去。


    縱死唯祈萊妹回,引你深情暖魂軀。


     


    我又說,還有嗎?再找一個來!那個牧羊人急了,說這還不夠!隻要智力正常,還判斷不了嗎?


    據說,當年穆阿茲·本·庫萊卜就是個情痴,他狂熱地愛上了萊依拉。沒想到穆宰哈姆·本·哈裡斯也愛上了萊依拉。有一天,穆宰哈姆對穆阿茲說:


     


    我倆都愛萊依拉,為她推土建新家。


    不知美運終歸誰,爭情實為折磨她。


    你心已亂半瘋癲,又亂我心近痴傻。


     


    據說,當穆阿茲聽完後,就由半瘋變為全瘋了。


    哈倫·本·穆薩也曾講述過:我曾詢問過艾布·伯克爾·阿茲裡有關如下兩句詩的真偽:


     


    告我臺曼是她家,萊妹暑天來度夏。


    無奈夏月已消盡,望眼不見萊依拉。


     


    艾布·伯克爾說:這是加米勒的詩。但他也不知道馬吉農是誰。我問他:難道除他外還有別人嗎?他回答說是的,隨即為我吟誦了如下詩句:


     


    我懼突然死將至,心中尚有不了情。


    每次相會情難忘,不知心中留何影。


    人說他已患痼疾,雖然我知何藥靈。


     


    持肯定態度的傳述者都確認馬吉農愛情傳說的真實性。他當年追求的萊依拉是麥赫迪的女兒,族譜如前所述。她的別號是烏姆·馬立克。她與馬吉農兩小無猜,青梅竹馬,一同牧羊,長大了,她纔不再出門。馬吉農有詩說:


     


    我愛萊妹發未青,伴中稚乳未露胸。


    兩小無猜牧羊仔,但願永活童年中。


     


    據說,有一次,伊本·穆賴克清晨正宣禮時,耳邊聽到了艾赫達爾·久迪在阿斯·本·瓦伊勒房中高唱這兩句詩,一下子走神了。本來正在高喊“速來祈禱”,一下子說成了“速來牧羊”。全麥加城的人都聽到了。伊本·穆賴克不得不向全城居民鄭重道歉。


    有人說,他之所以愛上萊依拉是因為當年他喜歡和女孩子調情。有一次,他騎駝出行,路遇一個歐蓋勒家族的名叫凱莉瑪的女孩子。她人長得漂亮,又很聰明。通過凱莉瑪,他認識了跟她在一起的一群女孩子。她們邀請他下駝同坐,戲樂談詩。他當時身穿兩套豪裝,外加綠袍,頭戴禮帽。他坐下來和她們一起談笑議詩,玩得很開心。他對這群女孩子印像很好,決定暫緩行程,和她們多待幾日,就為她們宰殺了他的一隻母駝,和她們一起烤駝肉喫。就在她們喫得高興之際,不知從哪裡冒出一位漂亮公子,來了也不客氣,坐下來就喫。姑娘們的注意力馬上被他吸引去了,很熱情地對他說:“你今天可是沾光啦,武士!”馬吉農感到被姑娘們耍了,很生氣。他站起身來,說出兩句詩:


     



     
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