引言

章 17世紀中葉之前的德國與中國

  一 漢王朝對匈奴的戰爭與日耳曼族群的遷徙

    日耳曼族群的大遷徙

    漢王朝對匈奴的戰爭與日耳曼族群第二次遷徙

    德國中世紀文學中的匈奴人

  二 法蘭克人對“賽裡斯人”或“極北人”的風聞

    法蘭克王國和查理大帝

    “加洛林文藝復興”與日耳曼人對“賽裡斯”的風聞

  三 蒙古軍團西征及德國與中國的接觸

    德、波聯軍與蒙古軍團的兵戎相見

    阿爾諾德：位進入中國的德意志人

    德意志帝國史書對中國的首次記述

    希爾特貝格《遊記》中的中國史事

    《馬可·波羅遊記》在德國

  四 德籍耶穌會士來華

    鄧玉函：來華的著名德籍科學家

    湯若望：中國的一品大員  

第二章 萊布尼茨、沃爾夫與中國

  一 德國早期漢學家：基歇爾、米勒、門采爾

    基歇爾與《中國圖說》  

    米勒的“中文鑰匙”  

    門采爾的“中文要訣”  

  二 萊布尼茨與中國

    畢生關注中國的萊布尼茨

    萊布尼茨矚目的中國問題

    萊布尼茨思想與中國文化究竟有什麼關繫

  三   “自然道德”：沃爾夫對中國倫理的詮釋

    為中國辯護而受累的沃爾夫

    由“自然神學”走向“自然道德”

    《關於中國人道德學的演講》  

第三章 “洛可可”時代的德國與中國文化

  一 歐洲的“中國風”與“洛可可”藝術

    “中國風”  

    “洛可可”風格

  二 “洛可可”藝術在德國

    德國人對中國瓷器的熱衷及仿造

    德國建築中的“洛可可”風格

    德國裝飾藝術中的“洛可可”風格

  三 “洛可可”時代德國文學中素

   素初入德國小說

    “書簡”體小說中的中國題材

    “國事小說”中的中國題材

    “道德小品”中的中國題材

第四章  “狂飆運動”與對中國文化的排拒

  一 “狂飆運動”的興起

    “啟蒙運動”

    “啟蒙運動”在德國

    “狂飆運動”

  二 “狂飆”時代對“中國風”的排拒

    哈曼對“中國風”的抨擊

    赫爾德與哈曼

    赫爾德對傳教士“中國觀”的質疑

    “狂飆”時期的歌德與中國

    利希滕貝格筆下的中國

  三 “狂飆運動”與盧梭的“回歸自然”  

    盧梭的自然主義

    盧梭對“狂飆”學者的影響

    德國學者對盧梭“回歸自然”思想的回應  

第五章 “古典主義”和“浪漫主義”：對中國態度的

    兩種走向

  一 “狂飆運動”從高潮到終結

  二 歌德與中國文化

    歌德與中國文化的接觸

    《中德歲時詩》

    “世界文學”：歌德看待中國文學的視角

  三 席勒與中國文化

    從“狂飆運動”走向“古典主義”  

    《孔夫子的箴言》

    《圖蘭朵，中國的公主》

  四 “浪漫主義”作家與中國

    “浪漫主義”

    施萊格爾兄弟

    路德維希·蒂克對中國式園林的批判

  五 走出“浪漫派”的海涅

    怪誕的“中國圖像”：對“浪漫派”的抨擊

    《中國皇帝》：對威廉四世的諷刺

    海涅對“鴉片戰爭”的評論

第六章 古典哲學家心目中的中國

  一 康德的“中國觀”

    康德與德國古典哲學

    康德談中國

    康德談老子

  二 黑格爾：“精神”觀照下的中國歷史和中國儒學

    黑格爾的“精神”

    黑格爾“世界史觀”中的中國

    黑格爾對中國儒學的否定

    黑格爾論老子和道家思想

  三 謝林“神話史觀”下的中國

    “神話哲學”

    “神話史觀”中的中國

    謝林論孔子和老子

  四 費爾巴哈：“愛的哲學”與儒學

    費爾巴哈“愛的哲學”

    費爾巴哈的“幸福論”與儒學

第七章 馬克思、恩格斯論中國

  一 馬克思、恩格斯的“中國印像”

  二 馬克思、恩格斯論“鴉片戰爭”

    馬戛爾尼使華與“鴉片戰爭”

    馬克思、恩格斯論“鴉片戰爭”後的中國  

  三 馬克思、恩格斯論太平天國運動

  四 恩格斯論中日甲午戰爭

第八章 研究中國的熱潮再度興起

    ——19世紀下半葉到20世紀中葉德國的中國研究

  一 德國傳教士的中國研究

    “鴉片戰爭”前後來華的德籍傳教士  

    花之安的“文化傳教”

    衛禮賢：從神學家到孔子信徒

    西奧多·德瓦蘭納與《孔夫子在世界各地》  

    施韋策：中國哲學與“世界哲學”

  二 德國漢學：從“業餘”走向專業

    德國的“業餘”漢學

    漢學學科的建立

    走向專業化後的漢學研究

第九章 研究中國的熱潮再度興起(續)——19世紀下半葉到20世紀中葉德國的中國研究

  一 德國學者對中國的實地考察

    洪堡兄弟對中國的關注

    赫爾曼兄弟對西藏地區的考察

    李希霍芬的中國考察與《中國》

    凱澤林的中國之旅

  二 韋伯、施賓格勒的中國研究

    韋伯：“宗教社會學”框架下的中國“宗教”

    施賓格勒：“文明”即僵化

    附：魏特夫的“治水社會論”與中國  

  三 布伯、雅斯貝爾斯論儒學和道家

    馬丁·布伯論“道家”

    雅斯貝爾斯論孔子和老子

第十章 德國文學界的“中國情結”與布萊希特

  一 中國文學的翻譯與研究

    中國文學作品的德譯

    中國文學的繫統介紹和研究

  二 中國題材在德國文學中的回歸

    海澤筆下的中國歷史故事

    格林的《蛇》與《白蛇傳》  

    馮塔納筆下的中國人的“幽靈”

    德布林的《王倫三跳》

    李白詩歌的“仿作潮”

  三 布萊希特的“中國情結”

    布萊希特與中國先秦諸子

    布萊希特“間離效果論”與中國傳統戲劇  

    布萊希特劇作中素

  四 《四川好人》中素

結束語

主要參考文獻

後記