內容簡介
禮樂文化從根本上塑造了傳統中國的價值秩序和公共生活形式,構成國人教養生活的根基,對禮樂的義理詮釋構成儒家思想的重要組成部分。作為儒家禮義學的基本經典,《禮記》的禮樂釋義包含了三大原則,其一是從天人之際角度探尋禮樂本原,其二是從文質之辨角度對分析禮樂在人類教養生活中的實現方式,其三是以中和之道為禮樂文化的至極理想。基於上述釋義原則,《禮記》諸篇圍繞冠、昏、喪、祭、射、鄉、朝、聘等古典禮制的重點儀式之像征意義的闡釋,以及對儒家樂教理論的繫統發揮,展示了禮樂教養在個體生命和社會生活中的展開形式,並探討了基於禮樂教化道政治的可能性。