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  • 西藏王統記(蘭大百年萃英文存)
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    585-848
    【優惠價】
    366-530
    【作者】 王沂暖 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化研究 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100193092
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787100193092
    叢書名:蘭大百年萃英文存

    作者:王沂暖
    出版社:商務印書館
    出版時間:2021年01月 


        
        
    "

    編輯推薦

    1.裝幀精美,封面總體以蘭州大學110周年校慶的經典藍為主色調,內封書名燙藍金,封底蘭州大學“自強不息,獨樹一幟”的校訓采用壓凹的形式,整體簡潔大氣。


    2.本次以簡體橫排的形式出版,精選王沂暖先生的代表作品,方便讀者閱讀。

     
    內容簡介
    本書收錄了王沂暖先生的兩部譯作《西藏王統記》《西藏聖者米拉日巴的一生》,王沂暖先生的詩詞以及8篇文論和兩篇後人紀念王沂暖先生的文章,從結構上分為譯著、詩詞、文論、紀念文章四個部分。

    本書收錄了王沂暖先生的兩部譯作《西藏王統記》《西藏聖者米拉日巴的一生》,王沂暖先生的詩詞以及8篇文論和兩篇後人紀念王沂暖先生的文章,從結構上分為譯著、詩詞、文論、紀念文章四個部分。


    《西藏王統記》是一部西藏史籍,內容上至世界起源,人類繁衍,下至對松贊干布時期發生的大事紀詳細記述,有關寺廟建築、宗教行為、上師傳記也有涉及。作者側重於記述西藏王統傳承,穿插敘述佛教,尤其比較關注松贊干布祖孫三代時期所發生的事跡,如修建大昭寺、小昭寺,赤松帶贊時期修建桑耶斯,對於松贊干布時期迎娶文成公主記錄尤為詳細。在敘述宗教方面反映了西藏早期傳入的漢傳佛教和印傳佛教兩方面的情況。作者在吸收了大量的民間傳說與神話之後,加以潤色,使該書成為一部兼具史學性與文學性的著作,正如譯者在本書序言中所說:“它對於專門研究藏族歷史或隻涉獵的人,都是一部重要的材料。”王沂暖先生在翻譯時將該書重新分為十五章,譯文采用文言文,流暢耐讀。《西藏聖者米拉日巴的一生》是一部個人傳記,全書采用了問答式的敘述形式,重點講述了主人公米拉日巴一生的修行事跡。描寫委婉細膩,譯文流暢耐讀,有很高的文學價值。本書還收錄了兩部《王沂暖詩詞選》,所收錄詩詞分為春沐詩和春沐詞兩個部分,創作時間主要集中在1931年至1946年之間,按照創作時間先後排列順序。詩詞題材廣泛,內容恢弘,除了對日常生活的記錄和與好友的往來唱和,更多是憂國思鄉,感懷時事之作。反對侵略,祝願勝利的主題占了很大部分,表現了對國家命運的關注。特定的時代背景,使愛國主義與鄉土之思在其詩詞中處處流露。此外書稿還收錄了王沂暖先生的“格薩爾”研究相關的論文、自述、《大學》新注等,較為全面地體現了王沂暖的創作情況和學術積累。

    作者簡介

    王沂暖(1907—1998),字春沐,藏學家、格薩爾史詩研究的奠基人、詩人。早年畢業於北京大學中文繫。曾任西陲文化院、漢藏教理院講師,參與張怡蓀先生組織的《漢藏大辭典》編纂。著作有《藏族文學史略》(合著)、《格薩爾研究論集》《論語新注》,譯著有《西藏王統記》《印度佛教史》《米拉日巴的一生》《猴鳥的故事》等,及20多部格薩爾史詩。詩詞作品有《王沂暖詩詞選》《王沂暖詩詞選二集》。曾任教於蘭州大學少數民族語文繫。


    李志明,男,藏族,1986年生,講師,藏學博士,主要從事藏族歷史研究,在《中國藏學》《西藏研究》《中國邊疆史地研究》等刊物發表文章多篇,主持國家社科基金項目一項。

    目錄
    導 言 ▏ 李志明 / 1
    西藏王統記 ▏譯敘 / 9
    譯序 / 11
    四版自序 / 13
    西藏王統記 / 15
    章 世界之成因與西藏地理 / 15
    第二章 西藏人種之由來 / 23
    第三章 西藏古代諸王 / 26
    第四章 松贊岡保王(一) / 32
    第五章 松贊岡保王(二) / 40
    第六章 松贊岡保王(三) / 47
    第七章 芒松芒贊等三王 / 56
    第八章 赤松帶贊王 / 59
    第九章 木內贊保等四王 / 67

    導 言 ▏ 李志明 / 1


    西藏王統記 ▏譯敘 / 9


    譯序 / 11


    四版自序 / 13


    西藏王統記 / 15


    章 世界之成因與西藏地理 / 15


    第二章 西藏人種之由來 / 23


    第三章 西藏古代諸王 / 26


    第四章 松贊岡保王(一) / 32


    第五章 松贊岡保王(二) / 40


    第六章 松贊岡保王(三) / 47


    第七章 芒松芒贊等三王 / 56


    第八章 赤松帶贊王 / 59


    第九章 木內贊保等四王 / 67


    第十章 熱巴巾王 / 69


    第十一章 郎達馬王 / 74


    第十二章 微松王與永丹王 / 76


    第十三章 永丹繫之諸王 / 78


    第十四章 微松繫之諸王 / 81


    第十五章 結論 / 85


    米拉日巴傳 ▏譯序 / 89


    三版說明 / 91


    米拉日巴傳 / 93


    詩 詞 ▏自序一 / 205


    自序二 / 208


    春沐詩(一) / 211


    春沐詩(二) / 270


    春沐詞(一) / 343


    春沐詞(二) / 377


    文論類 ▏自述 / 399


    松贊干布的生年卒年與享年 / 414


    《詩鏡論》簡介 / 421


    藏族史詩《格薩爾王傳》 / 437


    《格薩爾》是世界長的偉大英雄史詩 / 448


    人類生活的方式 / 457


    略論中國的做人文化 / 462


    《大學》新注 / 470


    紀念文類 ▏苦難、歡樂之歌——讀王沂暖的詩 李國香 / 487


    紀念我的老師王沂暖先生 車得駟 / 493


    後 記 ▏李志明 / 507

    前言
    西北有高樓,上與浮雲齊。
    1909年,金城蘭州,白塔山下,甘肅法政學堂在清末新政中應運而生。歷經百十年,校名幾易,文脈薪傳及至蘭州大學。萃英門內,芝蘭競秀;積石堂前,群賢雲集;白虎山下,灼灼華光。隴原擷萃英,西北育蘭大,吾校雖瘦,必肥華夏!
    1928年,時逢並校更名為蘭州中山大學之際,校址之南的古城西門亦改題為萃英門,寄寓群英荟萃,培育英纔之厚望。值辛樹幟校長掌國立蘭州大學之時,文、理、法、醫,學者成集,農、林、草、牧,皆有所長。學人各有風骨,唯“自強不息,獨樹一幟”之精神品格,已奉為吾校諸輩篤志厲行之本。先賢甘於清貧,堅守奮鬥,成就百年蘭大盛名。其巨椽之著作,蔚成菁菁蘭大學術寶庫;其思想之厚積,築實莘莘學子精神根基。篳路藍縷,以啟山林,唯有珍視先賢的學術遺產,萃英文脈的獨特品格方得垂之久遠。

    西北有高樓,上與浮雲齊。
    1909年,金城蘭州,白塔山下,甘肅法政學堂在清末新政中應運而生。歷經百十年,校名幾易,文脈薪傳及至蘭州大學。萃英門內,芝蘭競秀;積石堂前,群賢雲集;白虎山下,灼灼華光。隴原擷萃英,西北育蘭大,吾校雖瘦,必肥華夏!
    1928年,時逢並校更名為蘭州中山大學之際,校址之南的古城西門亦改題為萃英門,寄寓群英荟萃,培育英纔之厚望。值辛樹幟校長掌國立蘭州大學之時,文、理、法、醫,學者成集,農、林、草、牧,皆有所長。學人各有風骨,唯“自強不息,獨樹一幟”之精神品格,已奉為吾校諸輩篤志厲行之本。先賢甘於清貧,堅守奮鬥,成就百年蘭大盛名。其巨椽之著作,蔚成菁菁蘭大學術寶庫;其思想之厚積,築實莘莘學子精神根基。篳路藍縷,以啟山林,唯有珍視先賢的學術遺產,萃英文脈的獨特品格方得垂之久遠。
    顧頡剛先生在《積石堂記》中曾以“導河積石”喻學術反哺之理,有言“蘭州大學居大河之濱,關門於牆北,不數武即聞之聲,師生所飲無一滴非取諸河者,飲水思源,詎可以忘積石”。蘭大得高原厚土之育,常懷學術報國之心,回饋鄉梓之願。《蘭州大學校訊·發刊詞》曾題:吾校在西北,實為高等教育之極邊,為文化國防前線。因肩負建設西北之重責,以故中國西部的學術研究,多由此發軔策源。及至當代,庠序厚藏,亦得以再續輝煌。
    《蘭大百年萃英文庫》,意在把蘭州大學的學術遺產,經後學之手,撢去塵埃,還原其本真和歷史的溫度。文庫涵蓋哲學、歷史、語言、文學、文獻、考古、政治、經濟、法律、民族、社會、教育、邊疆等學科,彰顯蘭大人文社會科學的特色和氣派。寄望文庫的出版,能為傳承百年萃英學術傳統,繁榮中華優秀學術文化,鑄牢中華民族共同體意識,構建中國特色哲學社會科學有所貢獻。

    在線試讀
    春沐詩(一)

    九一八
    民國二十年,九月十八日,
    島寇陰發難,憑陵我城邑。
    軍民午夜夢方酣,安瀋長春一朝失。
    天慘慘兮雲冥冥,上下走告心魂驚。
    萬眾街前皆屏息,側耳如聞巨炮聲。
    東大營有王以哲,素嫻軍旅知愛國。
    指揮士兵向陣前,欲與倭奴拼死活。
    忠憤豈無人,守土原有責。
    孰知將軍下令不抵抗,一聲退卻軍心喪。
    1931年

    東北半壁,竟已陸沉,遙望中原,還多戰火。
    撫事感懷,率成短章

    地甲三齊富,花如五嶺明,珠崖輕棄置,胡騎任縱橫。
    境憶龍城將,軍空細柳營。中原遙悵望,烽火尚頻驚。

    春沐詩(一)


     


    九一八


    民國二十年,九月十八日,


    島寇陰發難,憑陵我城邑。


    軍民午夜夢方酣,安瀋長春一朝失。


    天慘慘兮雲冥冥,上下走告心魂驚。


    萬眾街前皆屏息,側耳如聞巨炮聲。


    東大營有王以哲,素嫻軍旅知愛國。


    指揮士兵向陣前,欲與倭奴拼死活。


    忠憤豈無人,守土原有責。


    孰知將軍下令不抵抗,一聲退卻軍心喪。


    1931年


     


    東北半壁,竟已陸沉,遙望中原,還多戰火。


    撫事感懷,率成短章


     


    地甲三齊富,花如五嶺明,珠崖輕棄置,胡騎任縱橫。


    境憶龍城將,軍空細柳營。中原遙悵望,烽火尚頻驚。


     


    登北山亭子


    舉目人間萬事乖,未應無恨上高臺。


    失行孤雁飛還住,受雨殘花落更開。


    扶亮老,運籌終遜子房纔。


    誰家錦瑟相留醉,故國春風入夢來。


     


    抱 恨


    姑蘇往事已模糊,抱恨空憐越入吳。


    依舊錢塘潮上下,年來何處覓靈胥。


     


    堤 柳


    拖水和煙瘦不支,隨堤春色一絲絲。


    年年慣作興亡恨,豈隻人間管別離。


     


    傷 逝


    年來心事太崢嶸,好夢初回淚似傾。


    贏得情長緣轉短,瓣香誰與卜他生?


     


    未 見


    未見浮槎使往還,更無文字勒燕然。


    秦人已慣鈞天醉,一夢瀋酣不記年。


     


    雜詠二首


    一世英雄莫浪傳,曹瞞遺命總堪憐。


    年年煙雨西陵樹,誰上高臺望墓田。


    江南春色亂啼鶯,極目關山無限情。


    隻是思歸歸未得,人間憔悴庾蘭成。


     


    剛中來偕遊江上感賦


    斜陽古柳遠江村,玉樹殘歌水上聞。


    一楫中流誰共擊,干戈滿目卻逢君。



     
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