本書彙集了錢穆先生關於中國文化的講演詞。先生自言,凡其所講,無不自對國家民族之一腔熱忱中來,皆是從一生在不斷的國難之鼓勵與指導下困心衡慮而得。書中所談內容,對於幫助人們形成正確的文化精神觀念,具有重要的借鑒意義。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無錫人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於家鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後歷任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居臺灣。著有學術著作六十餘種。
序一 中國文化精神二 中國文化傳統在哪裡三 中國文化的變與常四 文化傳統中的衝突與調和五 文化的散播與完整六 文化的長命與短命七 文化中之事業與性情八 文化的中和與偏反九 文化中的自然與世俗十 文化中的積累與開新十一 文化中的精粹與渣滓十二 文化的前瞻與回顧十三 復興文化之心理條件
《老子》書裡又說:“金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自貽其咎。”在中國,也從沒有一個大富之家,三百年五百年傳下。大貴之家,做到皇帝已達顛峰,但也傳不到三四百年。漢、唐、明、清都沒有了。中國人最重傳家,如孔子家,自孔子以下七十幾代直傳到今天。其他中國人,全有一個家。如在臺灣,你問他,祖先第幾代從福建來抑或從廣東來,都有一個家統,中國人稱之日“家譜”。家譜上記得一清二楚,都有兩千三千年的家史。現在我們又隻講人口,說中國有七億人,這也是學了外國,中國古人不單講人口,卻講戶口。同時要講有幾個家。總說則有“百家姓”,我說這是中國文化精華。我在這講演中的第一次,就說中國文化重在修身齊家。這個家,不僅是家庭,還要講家族,家族要求能傳下。傳家不是傳財富,傳田宅。中國古人又說:“高明之家,鬼瞰其室。”諸位不要說,這是一句不科學的話。家屋太高大,下面要出毛病,好像常有鬼在那裡窺探。這是一句經驗之談,這是人文科學。中國的家庭,有家訓,有家教,有家風,不止是一個血統相傳。父慈子孝,這裡面有人文精華。中國人說許多道理,都從那裡來。中國古人又說,“人倫之道,始於夫婦”。夫婦結合,就該有一番大道理,不是僅講戀愛,僅屬個人。這些隻是一自然。夫婦之道的裡面,自然也包有愛,而愛之中與愛之上,還要有一番道義。中國人由於此番道義而由家成族。
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