了得網文化_印度文明（修訂插圖本）

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我一向認為文化交流能夠促進人類發展，促進世界各國人與人之間的理解與友誼。沒有文化交流，人類文化就得不到像今天這樣的發展。《世界文明大繫》為我們展示了豐富多彩的世界文明，使我們對於不同地域的文化有了更加深刻的了解和認識，知道了如何借鋻和學習。

內容簡介

二十世紀九十年代以來，印度呈現出與中國同時崛起的態勢，文化軟實力亦非同凡響，在信息技術領域成為超級大國，一個重要的秘密是，古老而又神秘的印度文明綿延不絕，一直具有非凡的生命力。
針對國際學術界的“西方中心論”和“文明衝突論”，中國學人提出自己的文明理論，將世界文明劃分為12種文明體繫。本書是“世界文明大繫”之《印度文明》，由中國社會科學院世界文明比較研究中心組織40多位著名學者歷時多年編纂而成。它為我們展示了豐富多彩的印度文明，使我們對於不同地域的文化有了更加深刻的了解和認識，知道了如何借鋻和學習。

作者簡介

劉建，1949年生，太原人。1977年畢業於山西大學外語繫英語專業並留校任教。1981畢業於中國社科院研究生院南亞學繫印度文學專業，導師為季羨林先生。嗣後，在中國社科院與北京大學合辦的南亞研究所工作。80年代後期赴威斯康星大學南亞學繫深造兼任客座研究員。現任中國社科院

緒論印度——偉大的東方文明古國
一、印度文明所處的自然環境
二、印度文明的創造者
三、印度國名的由來與演變
四、印度文明發展的三個階段
上編古代篇
章史前文明
一、舊石器和中石器時代
二、新石器時代
三、新石器時代的典型遺址
四、早期印度河流域文化
五、高度發達的城市文明
六、印度河流域文明時期的經濟生活
七、印度河流域文明時期的宗教信仰和文化緒論印度——偉大的東方文明古國
一、印度文明所處的自然環境
二、印度文明的創造者
三、印度國名的由來與演變
四、印度文明發展的三個階段
上編古代篇
章史前文明
一、舊石器和中石器時代
二、新石器時代
三、新石器時代的典型遺址
四、早期印度河流域文化
五、高度發達的城市文明
六、印度河流域文明時期的經濟生活
七、印度河流域文明時期的宗教信仰和文化
八、印度河流域文明的衰亡
第二章吠陀時代
一、雅利安和雅利安人的入侵
二、前吠陀時期
三、後吠陀時期
第三章從分裂走向統一
一、列國時期
二、摩揭陀國建立霸權
三、波斯人和希臘人人侵印度
四、月護王與孔雀王朝的建立
五、孔雀王朝的政治經濟狀況
六、賓頭沙羅與阿育王
第四章各種宗教和思潮的興起
一、婆羅門教
二、佛教
三、耆那教
四、順世論與其他沙門思潮
五、沙門思潮對婆羅門教的衝擊
第五章笈多王朝與6-10世紀的南北印度
一、孔雀王朝以後的北印和南印
二、笈多王朝
三、古代文化的黃金時代
四、北印的分裂和戒日王
五、戒日王以後北印的混戰和拉其普特人
六、6世紀以後的南印度
第六章博大精深的古代哲學
一、奧義書——古代哲學的源頭
二、婆羅門教六派哲學
三、佛教哲學
四、耆那教哲學
第七章輪回業報——古代印度倫理思想的核心觀念
一、業報和輪回說的早期萌芽
二、佛教的觀點
三、耆那教的獨特理論
四、印度教的完備體繫
第八章施舍——古代印度制度性的善德
一、制度化的印度教理論
二、體現慈悲思想的佛教觀念
第九章古代語言和文獻
一、印度古代語言和文字
二、吠陀文獻
三、往世書
四、史詩
第十章梵語古典文學
一、寓言故事
二、詩歌
三、戲劇
第十一章古代藝術
一、繪畫
二、雕刻
三、建築
四、音樂
五、舞蹈
第十二章古代科學技術
一、天文學
二、數學
三、醫學
中編中世篇
第十三章伊斯蘭文明的侵入
一、伽色尼王國的入侵
二、廓爾王國的入侵
三、德裡蘇丹國
四、毗閣耶那伽羅國
第十四章莫臥兒帝國
一、巴卑爾入主德裡
二、胡馬雍和阿富汗人的鬥爭
三、阿克巴治下的莫臥兒帝國
四、賈汗吉爾
五、沙·賈汗
六、奧朗則布
七、莫臥兒帝國的解體
第十五章中世紀的宗教運動
一、商羯羅與印度教的復興
二、伊斯蘭教蘇非派的傳播
三、印度教虔信派改革運動
四、錫克教的產生
第十六章莫臥兒帝國時期的藝術
一、建築藝術
二、細密畫
下編近現代篇
第十七章英國的殖民統治與印度人民的反抗鬥爭
一、西方人在印度的早期活動
二、英國對印度的殖民統治
三、1857年民族大起義
四、印度國民大會黨的成立及其早期活動
五、穆斯林啟蒙運動和穆斯林聯盟的建立
第十八章近代宗教與社會改革
一、面對西方文明的挑戰
二、羅姆·摩罕·羅易與梵社
三、薩拉斯瓦蒂與雅利安社
四、羅摩克裡希那傳教會的改革
五、宗教改革促進社會進步
第十九章印度的覺醒與民族獨立運動
一、印度民族獨立運動
二、提拉克的“司瓦拉吉”論與印度教
三、奧羅賓多的“精神民族主義”
四、甘地的非暴力主義和“堅持真理”鬥爭
五、“兩個民族”理論與印巴分治
第二十章獨立後的社會政治學說
一、尼赫魯三大建國方略——世俗主義、民主主義和社會主義
二、印度教民族主義
第二十一章新吠檀多主義哲學——東西方思想的融合
一、新吠檀多主義哲學的興起
二、主要學說與代表人物
三、新吠檀多主義哲學的特點
第二十二章文學巨人泰戈爾的思想與創作
一、生平
二、宗教思想
三、詩歌創作與成就
四、短篇小說的創作與成就
第二十三章現代教育與科學技術的發展
一、現代教育制度的建立與發展
二、現代科學技術的發展與成就
第二十四章印度文明與世界
一、印度文明與南亞
二、印度文明與東南亞
三、印度文明與歐美
四、印度文明與中國
主要參考文獻
再版後記

在線試讀

緒論印度——偉大的東方文明古國
印度是世界文明的主要發祥地之一，同中國一道躋身於世界主要文明古國之列。印度文明在眾多領域的輝煌成就，以及它獨特的價值觀念和思想體繫，使它在整個世界文明中占有極其重要的地位。同時，印度文明又具有強大的輻射力，數千年來對亞洲乃至世界產生了十分深刻的影響，為人類社會的不斷進步做出了卓越的貢獻。印度同中國兩文明間更是血脈相連，淵源殊深。不可否認，在長久的歷史發展過程中，印度文明既曾繁榮昌盛，亦嘗衰微低迷，但歷經劫難，踣而復起，四千餘年，綿延不絕，並在20世紀中葉再獲新生。這充分說明，印度民族是一個偉大的民族，而其文明，亦具有非凡的生命力。印度文明是在怎樣的環境中孕育和成長起來的？是誰創造了它？印度的名稱由何而來？今人對於印度文明的發展又是怎樣劃分階段並加以評述的？在就這一文明的各個方面詳細敘述之前，我們似乎應該先對這些問題做一回答。
一、印度文明所處的自然環境
古代印度包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國，面積約410餘萬平方千米，遠大於古代埃及與巴比倫的面積之和。印度位於亞洲南部，是一個半島，其狀略如不規則的倒三角形。也有的學者將印度形像地比喻成一隻碩大無朋的牛乳，並相應將印度洋上的明珠斯裡蘭卡比做從這乳房流出的一滴乳汁。
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