《南宋及南宋都成臨安研究繫列叢書:南宋明州先賢祠研究》主要內容包括:祠於官廨、祠於寺觀、祠於祠廟、鄉裡先賢集合祠祀的出現、官學先賢祠數量的增加、朱熹與釋奠禮、釋奠禮制與先賢祠祀、官學先賢祠的主要推動者:地方官員、立祠官學之先賢人物典型、循吏內涵的位移等。
鄭丞良,男,1974年10月生,臺北人。2009年畢業於中國文化大學史學研究所,獲文學博士學位。現為中國文化大學史學繫、輔仁大學歷史學繫兼任助理教授。主要從事南宋中後期政治史與文化史研究。在《漢學研究》、《宋學研究集刊》、《基調與變奏:七至二十世紀的中國》、《成功大學歷史學報》等刊物和論文集發表學術論文多篇,另有會議論文十數篇。
序言前言一、研究動機二、研究回顧三、研究取徑與限制章 事神與禮賢:宋代鄉裡先賢祭祀的發展與趨勢節 兩宋鄉裡先賢祭場域一、祠於官廨二、祠於寺觀三、祠於祠廟四、鄉裡先賢集合祠祀的出現第二節 南宋地方官學祭祀先賢的趨勢一、官學先賢祠數量的增加二、朱熹與釋奠禮三、釋奠禮制與先賢祠祀第三節 先賢典範與循吏教化的推動一、官學先賢祠的主要推動者:地方官員二、立祠官學之先賢人物典型三、循吏內涵的位移第四節 推動儒學教化的新角色:以“鄉先生祠於社”論述為例一、“鄉先生”內涵的轉移:由鄉裡關懷到人格典範二、南宋祠堂記中的“鄉先生祠於社三、以地方官員可師法者為“鄉先生第二章 地方士人認同的像征:南宋初期明州州學先賢祠的勃興節 宋代明州州學的修築與先賢祠的發展一、明州州學的修建過程二、州學先賢祠的發展第二節 州學先賢祠祭祀人物之生平一、先賢祠之鄉賢人物二、先賢祠之良吏人物第三節 州學先賢祠與時代趨勢的互動一、先賢祭祀與北宋黨爭二、州學先賢祠與南宋理學運動第四節 鄉飲酒禮及其儀式氛圍中的先賢祠一、明州鄉飲酒禮的儀式內涵二、鄉飲酒禮為明州士人認同的地方文化傳統第三章 基層社會祭祀的主流:南宋中期縣學先賢祠與祠廟的交彙節 縣級基層社會紀念先賢的主流:先賢祠廟一、民間信仰中的先賢祠廟二、明州區域信仰圈的形成:以廣靈王鮑蓋為“府主”第二節 明州諸縣學的發展一、縣學的興建二、縣學的教化理念與啟蒙意義第三節 縣學先賢祠設置概況一、奉化縣學先賢祠二、慈溪縣學先賢祠三、昌國縣學先賢祠四、鄞縣學先賢祠第四節 縣學先賢祠與民間先賢信仰的交融一、縣學先賢祠中的“尊賢”與“報功”二、民間信仰中的“教化”與士人第四章 講學先賢紀念的發展:南宋晚期明州書院與先賢紀念節 南宋明州私人講學的發展一、經學教育傳統的延續二、明州著名家塾的設立三、明州城南地區的家族與私人講學第二節 學術先賢祠堂的設立與祭祀一、祠堂的形態二、家塾的私人性質三、家塾成為學術聖賢的祭祀空間四、明州學術先賢祠堂中“家”的性質第三節 明州書院與先賢紀念一、宋代明州書院概況二、書院“春秋釋奠,朔望謁祠”的基本模式第四之際明州書院祭祀對像與鄉賢觀念的深化之後四明書院祭祀朱熹的發展二、四明書院中陸學勢力的退縮第五章 重振四明士風的契之際提倡先賢典範的歷史意義之際四明士風的轉變一、晚宋四明士人對科舉取士弊端的意見後四明地區官學問題三、鄉曲義田莊功能不彰四、時之際四明士風變化的總體觀察第二節 由五先生祠到九先生祠第三節 “九先生之際四明士人的歷史像征一、諸老典型成為地方文獻傳承與認同二、安貧守約成為維護故家門風的原則三、從事鄉裡教育成為儒生的主要出路四、強調躬行踐履的學風結論征引書目一、中文二、日文三、英文[表一]南宋先賢祠堂記文中的“鄉先生祠於社”[表二]方志中的官學先賢祠[表三]南宋明州州學與先賢祠大事表[表四]南宋明州各縣祠廟一覽表[表五]南宋明州“府主”廣靈王信仰分布狀況[表六]南宋明州縣學先賢祠發展表[表時期明州書院祭祀人物[圖一]南宋明州及鄰近分區圖[圖二]宋代鄞縣縣境圖[圖三]明州鄉飲酒禮圖[圖四]由它山堰望遺德廟
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