了得網文化_特懋克

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內容簡介

特懋克是基諾族的法定民族節日。特懋克直譯意為“盛大的打鐵節”。特懋克本是基諾族傳統年節，1988年後，被確認為法定節日，並於每年2月6-8日舉辦節慶活動。節日期間基諾族人民剽牛、殺豬，載歌載舞，打鐵祭禮，祭祀太陽鼓，進行盛大的搶鼓儀式，和周邊民族同樂。以此祈求新年風調雨順。節日後一日，村寨長老分配次年耕種的土地，節後立即進行耕種準備。

作者簡介

鄭曉雲，雲南省社會科學院研究員，長期從事民族文化的研究，尤其是對雲南與東南亞傣泰民族文化研究有較深造詣，是國內外知名的專家。

目錄

綜述 001

一、特懋克的自然和社會文化背景 005
二、特懋克主要內容 021
三、特懋克的現狀 024
四、基諾族的其他節日 027

志略 029

一、節日時空 031
基諾族紀日 031
植物物候歷 033目錄

綜述 001

一、特懋克的自然和社會文化背景 005

二、特懋克主要內容 021

三、特懋克的現狀 024

四、基諾族的其他節日 027

志略 029

一、節日時空 031

基諾族紀日 031

植物物候歷 033

鐵匠房 035

卓巴家 036

二、組織 036

勒巴 036

長老 037

卓巴和卓生 039

鐵匠 040

三、節日緣起 041

特懋克的傳說 041

四、儀式活動 042

祭鼓 043

祭祀鐵匠女神 045

備耕儀式 046

祭天 047

剽牛 047

搶鼓 049

送鼓 051

打鐵 051

公益宣傳活動 052

特懋克規約禁忌 052

五、表演藝術與口頭傳統 053

大鼓舞 053

嘎柱咧舞 055

普遮支 057

三咋 058

情歌 058

大鼓舞的傳說 059

婦女服飾傳說 060

婦女服飾彩色條紡的傳說 060

男子服飾傳說 062

月亮花的傳說 063

六、遊藝娛樂 063

打陀螺 064

射弩 064

打雞毛球 065

踩高蹺 065

走親訪友 065

066

情人相會 067

七、節日用品 068

克勒莎 069

香茅草烤菜 069

剁生 069

包燒山蜘蛛 070

特懋克期間的酒和茶 070

竹桶 072

竹杯 073

芭蕉葉 073

節日男性服裝 073

節日女性服裝 075

穿耳與戴花 077

大鼓 078

鑼 081

祭祀鐵匠神的工具 081

笪溜和生姜 082

奇科和布姑 082

別托 084

約遮 085

貝吐魯 086

別別 086

別別搓列列 087

布料染色 087

基諾族木雕 088

基諾族竹編 088

基諾族紡織 089

基諾族刺繡 091

八、節日文獻 091

基諾族文化大觀 092

中國各民族原始宗教資料集成?基諾族卷 092

後的長房——基諾族父繫大家庭和文化變遷 093

基諾族特懋克 093

調查報告 095

基諾族麼卓寨特懋克節日調查報告 097

2011年基諾鄉巴坡村特懋克調查報告 122

基諾族鄉巴卡新寨特懋克調查報告 145

附錄 172

參考文獻 193

後記 194

在線試讀

綜述
基諾族是1979年6月6日國務院正式確認的我國第55個少數民族，是我國人口較少的28個民族之一，也是雲南人口較少的7個民族之一。基諾族人口約20400餘人，主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市的基諾族鄉以及相鄰的普文鎮、勐旺鄉、勐養鎮、勐罕鎮鄉一帶，也有少量人口分布在勐臘縣勐侖鎮及像明鄉。其中人口較為集中的基諾族鄉現有人口11200餘人。
基諾族，史書又記“攸樂族”，“基”為“舅舅”，“諾”指“跟在後面”，基諾直譯為“跟在舅舅後面的人們”，意譯為“舅舅的後代”。從族源上看基諾族是雲南境內古老的土著民族之一，是從氐羌繫統中分化出來的，漢代屬叟，昆明族中的一部分，於三國初年南遷到達基諾山區後定居下來。
基諾族有自己的語言，屬漢藏語繫藏緬語族彝語支，沒有文字。語言和彝語、拉祜語、傈僳語、哈尼語相近，在長期的歷史發展變化過程中，基諾族與幾個民族之間有著一定的歷史淵源。而由於社會和地理環境的原因，基諾族與傣族、漢族關繫較為密切，交往頻繁，在語言方面吸收了部分傣語和漢語的要素。
特懋克是基諾族法定的民族節日。“特”是打鐵，“懋”是盛大，“克”是節日，特懋克直譯意為“盛大的打鐵節”，是基諾族傳統的年節。節日期間要剽牛、殺豬、載歌載舞歡慶，邀請其他基諾族村莊及周邊的傣族、哈尼族的親朋好友前來聚會，共度節日。在節日期間，人們還要舉行隆重的祭祀活動，如打鐵祭禮和祭祀太陽鼓，祈求新年風調雨順，莊稼豐收，進行盛大的搶鼓儀式，在節日的後一日要分配確定次年開耕播種的土地，節日一過立即進行耕種的準備工作。
按照基諾族的紀年歷法，一年隻有11個月份，12月份為“零”，即沒有名稱的月份，因此這個月整個月都是基諾族過年的日子。其具體的過節時間不固定，按照傳統，每年過節之前都是由村寨裡的大長老卓巴、二長老卓生等人聚集商議。擇日是根據山上的樺皮樹、大麻嫫樹綻出的新芽、小黑江長出的青苔和瀾滄江水發亮等跡像而定的。每個村寨過特懋克節的具體日期還得根據每個支繫內部的父母寨和兒女寨的輩分大小來定先後順序。組成基諾族的阿希、阿哈、烏優氏族都有屬於自己的父母寨和兒女寨，過節的順序一般是父母寨在先，兒女寨為後。特懋克整個節日過程一般為三天，按照傳統的活動安排，天是祭鼓儀式，次日舉行祭鐵房儀式，第三天是備耕儀式。傳統的特懋克節是一年的開始，又是人們歡聚、集中再現民族傳統文化、確定一年中耕種事宜的重要日子。綜述

基諾族是1979年6月6日國務院正式確認的我國第55個少數民族，是我國人口較少的28個民族之一，也是雲南人口較少的7個民族之一。基諾族人口約20400餘人，主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市的基諾族鄉以及相鄰的普文鎮、勐旺鄉、勐養鎮、勐罕鎮鄉一帶，也有少量人口分布在勐臘縣勐侖鎮及像明鄉。其中人口較為集中的基諾族鄉現有人口11200餘人。

基諾族，史書又記“攸樂族”，“基”為“舅舅”，“諾”指“跟在後面”，基諾直譯為“跟在舅舅後面的人們”，意譯為“舅舅的後代”。從族源上看基諾族是雲南境內古老的土著民族之一，是從氐羌繫統中分化出來的，漢代屬叟，昆明族中的一部分，於三國初年南遷到達基諾山區後定居下來。

基諾族有自己的語言，屬漢藏語繫藏緬語族彝語支，沒有文字。語言和彝語、拉祜語、傈僳語、哈尼語相近，在長期的歷史發展變化過程中，基諾族與幾個民族之間有著一定的歷史淵源。而由於社會和地理環境的原因，基諾族與傣族、漢族關繫較為密切，交往頻繁，在語言方面吸收了部分傣語和漢語的要素。

特懋克是基諾族法定的民族節日。“特”是打鐵，“懋”是盛大，“克”是節日，特懋克直譯意為“盛大的打鐵節”，是基諾族傳統的年節。節日期間要剽牛、殺豬、載歌載舞歡慶，邀請其他基諾族村莊及周邊的傣族、哈尼族的親朋好友前來聚會，共度節日。在節日期間，人們還要舉行隆重的祭祀活動，如打鐵祭禮和祭祀太陽鼓，祈求新年風調雨順，莊稼豐收，進行盛大的搶鼓儀式，在節日的後一日要分配確定次年開耕播種的土地，節日一過立即進行耕種的準備工作。

按照基諾族的紀年歷法，一年隻有11個月份，12月份為“零”，即沒有名稱的月份，因此這個月整個月都是基諾族過年的日子。其具體的過節時間不固定，按照傳統，每年過節之前都是由村寨裡的大長老卓巴、二長老卓生等人聚集商議。擇日是根據山上的樺皮樹、大麻嫫樹綻出的新芽、小黑江長出的青苔和瀾滄江水發亮等跡像而定的。每個村寨過特懋克節的具體日期還得根據每個支繫內部的父母寨和兒女寨的輩分大小來定先後順序。組成基諾族的阿希、阿哈、烏優氏族都有屬於自己的父母寨和兒女寨，過節的順序一般是父母寨在先，兒女寨為後。特懋克整個節日過程一般為三天，按照傳統的活動安排，天是祭鼓儀式，次日舉行祭鐵房儀式，第三天是備耕儀式。傳統的特懋克節是一年的開始，又是人們歡聚、集中再現民族傳統文化、確定一年中耕種事宜的重要日子。

1988年1月28日，西雙版納傣族自治州人民代表大會決定，每年2月6日—8日為法定慶祝特懋克節慶活動的時間，基諾族傳統的特懋克也從一個民族節慶成了代表這一民族的法定節日。在特懋克節日期間，所有在企事業單位、政府機關工作的基諾族同胞在這三天放假休息。目前的特懋克基本由鄉政府組織慶祝活動。一種方式是在鄉政府所在地進行節日慶祝活動，另一種形式是由一個村子承辦節日活動。特懋克節日的當天，基諾山的其他寨子村民都會來參加文藝表演，也會有省、州、市黨政領導蒞臨以及新聞媒體工作者前來報道，還有眾多跟團來的外地遊客和部分省內城鎮的一些散客來觀賞。鄉政府組織的特懋克相比傳統的村民自發過的特懋克節日而言，它更多的是作為一個宣傳基諾族文化的窗口與平臺，節日當天舉行的儀式活動表演性和觀賞性更突出。在不是逢五逢十的年份，節日的慶祝活動大多由一個村子承辦，鄉政府給予協調及支持。一些村子現在都是由村委會及村小組商議決定具體的過節時間。因此，各個村寨之間過節的時間和春耕時間並不相同，甚至相差很遠。一般在選定了吉日之後，由村裡的組織管理人員去通知各戶人家，研究安排村裡的各項公共事務和工作，並著手準備過節的相關事宜。

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