內容簡介
對於天下、民族、國家問題必須用發展的眼光來看。曾經有人質疑:嶽飛是不是民族英雄?這就是缺乏歷史眼光的表現。從歷史來看,民族、國家是一個不斷發展、融合的過程。在不同時期,它們的內涵和外延是不相同的。在古代,民族、部族甚至就是一個國家,在經濟、政治和思想文化上自成一體。在我國春秋戰國時期,有春秋五霸,戰國七雄,此外,還有許多小的國家。以後的五代十國,幾乎每個朝代周圍都有一些小的國家。在外國也是如此,比如德國,歷史上有幾百個小的國家,到19世紀30年代仍然有35個小邦國。普法戰爭後,纔以普魯士民族為主體建立了德意志帝國。我們中華民族和中國,也是逐漸演變、融合而形成的。
今天,民族已經不是原來意義上的民族,國家也不是原來意義上的國家了。今天的民族已經不是經濟、政治實體,而是有著共同利益的國家的一個組成部分。用今天的民族觀來評價歷史和歷史人物,很多問題說不清楚。
顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,實際就是國家興亡,匹夫有責。這個概念超出了具體的歷史環境,是一種崇高精神的高度概括,它具有普遍的意義。它是我們中華民族凝聚力,愛國家、愛民族的思想的集中體現,應該發揚光大,世世代代傳承下去。
今天,民族已經不是原來意義上的民族,國家也不是原來意義上的國家了。今天的民族已經不是經濟、政治實體,而是有著共同利益的國家的一個組成部分。用今天的民族觀來評價歷史和歷史人物,很多問題說不清楚。
顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,實際就是國家興亡,匹夫有責。這個概念超出了具體的歷史環境,是一種崇高精神的高度概括,它具有普遍的意義。它是我們中華民族凝聚力,愛國家、愛民族的思想的集中體現,應該發揚光大,世世代代傳承下去。