內容簡介
《中華文明史》是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融合的學術著作。以文明既是人類的創造史、也是人類的演進史這一觀點貫穿全書，將物質文明、政治文明和精神文明，分別對應人與自然的關繫，人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關繫，做出總體性的描述，以突出中華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。
全書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細致地描繪了各個時期文明的特點、亮點，及其承上啟下的關繫，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華文明發展的歷程，揭示了若干發展規律和歷史經驗。全書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫出中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、纔情三者相結合。
第三卷 袁行霈、鄧小南主編《中華文明史》是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融合的學術著作。以文明既是人類的創造史、也是人類的演進史這一觀點貫穿全書，將物質文明、政治文明和精神文明，分別對應人與自然的關繫，人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關繫，做出總體性的描述，以突出中華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。
全書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細致地描繪了各個時期文明的特點、亮點，及其承上啟下的關繫，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華文明發展的歷程，揭示了若干發展規律和歷史經驗。全書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫出中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、纔情三者相結合。
第三卷 袁行霈、鄧小南主編
本卷主要關注從隋唐再統一到宋代的歷史。尤其對這一時期中華文明以印刷、火藥、指南針等為代表的科技、唐詩宋詞為代表的文化成就給予了濃墨重彩的書寫。對跨民族、跨政權之間的文化交流給中華文明帶來的衝擊和提升，亦有深入的討論。同時對科舉制和文官制度等政治文明方面的發展，以及經濟重心南移等重大政治、經濟特征，也給予了相當的關注。
全書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細致地描繪了各個時期文明的特點、亮點，及其承上啟下的關繫，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華文明發展的歷程，揭示了若干發展規律和歷史經驗。全書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫出中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、纔情三者相結合。
第三卷 袁行霈、鄧小南主編《中華文明史》是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融合的學術著作。以文明既是人類的創造史、也是人類的演進史這一觀點貫穿全書，將物質文明、政治文明和精神文明，分別對應人與自然的關繫，人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關繫，做出總體性的描述，以突出中華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。
全書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細致地描繪了各個時期文明的特點、亮點，及其承上啟下的關繫，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華文明發展的歷程，揭示了若干發展規律和歷史經驗。全書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫出中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、纔情三者相結合。
第三卷 袁行霈、鄧小南主編
本卷主要關注從隋唐再統一到宋代的歷史。尤其對這一時期中華文明以印刷、火藥、指南針等為代表的科技、唐詩宋詞為代表的文化成就給予了濃墨重彩的書寫。對跨民族、跨政權之間的文化交流給中華文明帶來的衝擊和提升，亦有深入的討論。同時對科舉制和文官制度等政治文明方面的發展，以及經濟重心南移等重大政治、經濟特征，也給予了相當的關注。
