內容簡介
湘學是一個標志著湖南地區學術傳承的學術思想史概念，有廣義與狹義之分。狹義的湘學僅指湖湘學；廣義的湘學指湘籍學者在本土或外地的學術活動，以及非湘籍學者在湖南的學術活動，其內容除了湖湘學外，還包括濂溪學、船山學以及近代湘學等。
湘學的發展可以分為五個階段。階段為湘學肇始期，出現了北宋周敦頤的“濂溪學”，是湘學的重要思想淵源。第二階段為湘學奠基期，亦是湘學的個活躍期，以南宋胡安國、胡宏、張栻等為代表。第三階段為湘學蟄伏朝建立至明朝滅亡，湘學處於沉寂狀態，船山繼起，湘學“卷土重來”，但並未出現像南宋時期那樣的學者群體，學術思想亦未在當世得以張揚。第四階段為湘學復興期，以鄧顯鶴、魏源、鄒漢勛等為代表的中國近代個人纔群體早宣傳船山學說，並以經世致用的傑出成就震動學術界。第五階段為湘學繁盛期，以曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、王闿運、王先謙、張百熙、皮錫瑞、易順鼎、葉德輝、楊昌濟等為代表，同時出現了時務學堂等人纔群體，使湘學發展至極盛。
湘學的發展可以分為五個階段。階段為湘學肇始期，出現了北宋周敦頤的“濂溪學”，是湘學的重要思想淵源。第二階段為湘學奠基期，亦是湘學的個活躍期，以南宋胡安國、胡宏、張栻等為代表。第三階段為湘學蟄伏朝建立至明朝滅亡，湘學處於沉寂狀態，船山繼起，湘學“卷土重來”，但並未出現像南宋時期那樣的學者群體，學術思想亦未在當世得以張揚。第四階段為湘學復興期，以鄧顯鶴、魏源、鄒漢勛等為代表的中國近代個人纔群體早宣傳船山學說，並以經世致用的傑出成就震動學術界。第五階段為湘學繁盛期，以曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、王闿運、王先謙、張百熙、皮錫瑞、易順鼎、葉德輝、楊昌濟等為代表，同時出現了時務學堂等人纔群體，使湘學發展至極盛。
