《比干文化研究》由林憲齋主編,比干是殷代的“三仁”之一,為孔子所贊譽。比干的忠烈愛國,尤以“部腹挖心”而達到極至。由他的歷史事跡,而衍生出姓氏文化、忠誎文化、財神文化、裘祖文化等,在民間形成了廣泛的影響力。比干是海內外上千萬林氏宗親敬仰的祖先,衛輝比干廟也成為全球林氏兒女的尋根聖地。
比干與比干文化遺產
比干的歷史及其影響與地位
殷比干三論
從歷代對比干的評價看比干
《窮達以時》第九號簡考論
——兼及先秦兩漢文獻中比干故事的衍變
比干生卒年及其妻妾子女等考述
《封比干墓銅盤》考辨
“畢”姓考
比干葬於衛輝的歷史背景
比干廟(墓)文化遺產保護的探索
青山畢竟埋忠骨
——作為物質與非物質文化層面的比干廟
比干文化與精神
研究比干文化弘揚比干精神
略論比干的影響和啟迪
論比干文化及其現實意義
古代詩歌中的比干形像
古代小說戲曲中的比干形像
比干忠諫文化探析
比干等人“忠烈精神”的文化反思
比干與財神文化
試論比干與範蠡文財神的文化異同
比干與中國的財神崇拜
略論比干對唐代文學的影響
歷代帝王祭文與比干文化精神的傳播
苟利國家生死以 豈因禍福避趨之
——林則徐對比干精神的繼承與發展
論比干文化與媽祖文化的文脈傳承
林姓源流與分布
林姓的源流分布與科學姓氏
林姓始祖比干與中華姓氏文化
——兼論林姓與其他姓氏的親緣關繫
林姓名人的文化解讀與人纔地圖
林姓郡望及其源流
臺灣林姓的興盛及其淵源
福建林姓遷臺錄
略談林氏族人的遷臺和分布
林姓譜牒考述
閩臺林氏源流與中原尋根
對南宋福清林氏家族的幾點認識
林則徐家族世繫的新發現
——論署名林則徐《西河郡林氏族譜序》及其考證
鄭州地區林氏族繫源流初探
加拿大林西河總堂沿革暨發展
真正開基媽祖在漳浦烏石
後記
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