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  • 中國古代易學發展第三個圓圈的終結:船山易學思想研究
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 陳遠寧 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化理論 
    【出版社】湖南大學出版社 
    【ISBN】9787810535281
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787810535281
    作者:陳遠寧
    出版社:湖南大學出版社

    出版時間:2002年10月 

        
        
    "

    內容簡介
    王船山是我國 17 世紀著名哲學家、經學家、史論家和詩人。更是一位卓越易學家,隱居鄉野,潛心研《易》,撰著《周易內轉》、《周易外轉》等六部易學專著。其易學思想綜羅往古,吞吐百家,既通像數,尤精義理,創建別開生面的易學思想體繫。其精湛的易學哲學,獨步古今,為中國哲學發展樹立豐碑,為後世留下寶貴思想財富。 陳遠寧同志研《易》多年,於船山易學用力尤勤。他晚年以玩《易》為樂,雖疾病纏身,仍筆耕不輟,費十餘年心血,撰成《中國古代易學發展第三個圓圈的終結——船山易學思想研究》,予船山易學以全面繫統解析。此書觀點新穎,史料翔實,創見迭出,堪稱 20 世紀船山易學研究之代表作。
    作者以主要篇幅對王船山的易學哲學思想本體觀、發展觀、真理觀、天人觀、人性論及像數觀等,加以重點剖析,論史結合,分析深透,不少觀點發前人所未發。
    作者簡介
    陳遠寧(1931-),男,湖南桂陽人。中國人民大學哲學研究班畢業,曾任《求索》雜志主編、《企業家天地》雜志總編輯,現任湖南省社會科學院哲學研究員,船山學社副社長。著有《王夫之哲學著作選注》《王船山政治觀研究》《當代中國哲學》《中國佛教與宋明理學》《關於世界觀和方
    目錄
    引言
    上編 中國古代易學發展的三個圓圈
    章 從八卦的產生到《易傳》的形成:中國古代易學發展的個圓圈
    節 從八卦產生到春秋易學
    第二節 《易傳》:古代易學個圓圈的完成
    第二章 漢僭有數易的產生和發展
    節 以卦氣說為核心的孟喜、京房易
    第二節 《易緯》:將孟、京卦氣說進一步理論化、神秘化
    第三節 鄭玄、荀爽、虞翻像數易的不同表現
    第三章 魏晉時期王弼、韓康伯為代表的玄學義理易
    節 王弼以老解易——玄學易的產生
    第二節 韓康伯將周易義理化、玄學化
    第四章 唐代孔穎達、崔憬與李鼎祚的易學:古代易學發展第二個圓圈的終結
    節 孔穎達兼融像數與義理引言
    上編 中國古代易學發展的三個圓圈
    章 從八卦的產生到《易傳》的形成:中國古代易學發展的個圓圈
    節 從八卦產生到春秋易學
    第二節 《易傳》:古代易學個圓圈的完成
    第二章 漢僭有數易的產生和發展
    節 以卦氣說為核心的孟喜、京房易
    第二節 《易緯》:將孟、京卦氣說進一步理論化、神秘化
    第三節 鄭玄、荀爽、虞翻像數易的不同表現
    第三章 魏晉時期王弼、韓康伯為代表的玄學義理易
    節 王弼以老解易——玄學易的產生
    第二節 韓康伯將周易義理化、玄學化
    第四章 唐代孔穎達、崔憬與李鼎祚的易學:古代易學發展第二個圓圈的終結
    節 孔穎達兼融像數與義理
    第二節 崔憬兼綜像數與義理
    第三節 李鼎祚兼取像數與義理
    第五章 北宋陳摶、李之纔、劉牧、邵雍等為代表的圖書易
    節 陳摶:宋易像數派的開山祖師
    第二節 從李之纔到劉牧:宋易像數派的分化
    第三節 宋易數本論的高峰:邵雍易學
    第六章 北宋:從李覯、歐陽修到張載、程頤的義理易
    節 李覯、歐陽修的儒學義理易
    第二節 張載以陰陽二氣解易
    第三節 以天理觀為核心的程頤易學
    第七章 從周敦頤到朱熹:古代易學發展第三個圓圈的形成
    節 周敦頤的《太極圖說》與《易通》
    第二節 朱熹易學:第三個圓圈形成的標志
    下編 船山易學——中國古代易學發展第三個圓圈的終結
    第八章 乾坤並建為宗,錯綜合一為像
    節 韓並建為宗
    第二節 乾坤參伍,錯綜合一
    第九章 四聖同揆,彖爻一致
    節 四聖同揆的涵義
    第二節 彖爻一致,爻必依於彖
    第十章 占學一理,得失吉兇一道
    節 占與學,初無二理
    第二節 得失吉兇一道
    第十一章 “像生數,數亦生像”“像數者,天理也”
    節 像生數,數因於有像
    第二節 “數生像”“據數以立像”
    第三節 對數本論、理本論和虛無論的批判
    第十二章 太極雖虛而理氣充凝,世界統一於物的“有”
    第十三章 太虛本動 變化日新
    第十四章 道不離器 延天祐
    第十五章 性本善與性日生日成
    附錄
    後記


     
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