內容簡介
殷旵,珍泉父女之大作《易經和智慧》,在當下的《易經》研究與詮釋中,實屬超常而又歸於“平常心”的一種。在理性與工具理性占支配地位的現代思想文化界,人們的詩心和由之引發的原創聯想力,正在日漸萎縮。在這樣的時刻,《易經的智慧》以其超越知理之“常”而求悟的姿態出現,確實給讀者的心靈帶來了驚喜的詩意觸動。
《易經》作為中華早熟的偉大經典,乃是中國思想文化永不枯竭的源頭活水。但是,這一源頭活水,經過理性和工具理性這種概念思維模式的“切割”,卻被遮蔽甚至阻斷了她與現代中國人固有聯繫的生機。由此可知,《易經》的詮釋和研究,確乎不能再走隻求知理而斷悟的死路了。相反,隻有走以“平常心”的體悟之路,纔能把《易經》的源頭活水引入現代人的心田,也纔能由之喚醒人們被壓抑的原創聯想力。概言之,《易經的智慧》之所以能打動讀者的心靈,受到熱情歡迎,恰恰在於她能由作者這悟開啟讀者之悟,從而能引導人們回到《易經》的本真。
《易經》作為中華早熟的偉大經典,乃是中國思想文化永不枯竭的源頭活水。但是,這一源頭活水,經過理性和工具理性這種概念思維模式的“切割”,卻被遮蔽甚至阻斷了她與現代中國人固有聯繫的生機。由此可知,《易經》的詮釋和研究,確乎不能再走隻求知理而斷悟的死路了。相反,隻有走以“平常心”的體悟之路,纔能把《易經》的源頭活水引入現代人的心田,也纔能由之喚醒人們被壓抑的原創聯想力。概言之,《易經的智慧》之所以能打動讀者的心靈,受到熱情歡迎,恰恰在於她能由作者這悟開啟讀者之悟,從而能引導人們回到《易經》的本真。