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  • 老北京有意思:京味食記
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 趙敏 
    【所屬類別】 圖書  文化  地域文化  京派文化 
    【出版社】北京日報出版社 
    【ISBN】9787547736876
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547736876
    作者:趙敏

    出版社:北京日報出版社
    出版時間:2020年09月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    這裡有關於老北京的歷史故事、民間傳說、文化淵源。


    這裡有原汁原味的北京、地地道道的北京。


    這裡*能體現北京文化海納百川的寬廣胸懷。

     
    內容簡介

    記錄老北京的傳統美食,感受這個城市當年的別樣風情,講述老北京人流連美食的精彩故事。既有老黃米、苦水井、偽茶這些與歷史文化水乳交融的老味道,也有焦圈、豆汁兒這些獨具老北京地域特色的舊滋味,還有來自五湖四海的獨特風味。可以說,老北京的飲食文化,是全國各地飲食文化融彙交流的平臺,集中體現了老北京人兼容並蓄、海納百川的博大胸懷。它是宮廷文化、士大夫文化、平民文化的集合體,是塞北、江南、西域、東海等各地風味的聚集地,也是老北京時令風俗、風土人情、歷史文化的展示臺,更是老北京人在這一方水土上繁衍生息的見證。

    作者簡介

    趙敏,網絡作家兼編劇,主要作品有《煙花醉》《芳華逝》《食天下》《卿本無雙》《阿莫的村莊》《雙生花》等,並參與了多部影視劇的編劇工作。吉林市網絡作家協會、吉林市作家協會及吉林省作家協會會員。文風古雅,兼具幽默,頗受讀者歡迎。作品《芳華逝》獲得天涯銀河十大優秀作品,短篇故事《卿本無雙》參與天涯短篇小說大賽並獲獎。

    目錄
    老的更比新的香——老黃米
    耍寶老婦人——牛筋兒豌豆
    張麻子發家——雪花落
    熏魚兒成就一對鴛鴦­——豬頭肉
    “太子”的午餐——窩窩頭
    救命的煮餑餑——餃子
    賣饅頭的二百五——蒸鍋鋪
    會仙居風雲——炒肝
    同是天涯淪落人——奎二豆汁兒
    靠臉喫飯的小販——俊王燒餅
    食材有靈——肉脯徐爛肉面
    炒疙瘩情緣——廣福館
    “勤”和“儉”——都一處
    老北京的水——南茶北水

    老的更比新的香——老黃米


    耍寶老婦人——牛筋兒豌豆


    張麻子發家——雪花落


    熏魚兒成就一對鴛鴦­——豬頭肉


    “太子”的午餐——窩窩頭


    救命的煮餑餑——餃子


    賣饅頭的二百五——蒸鍋鋪


    會仙居風雲——炒肝


    同是天涯淪落人——奎二豆汁兒


    靠臉喫飯的小販——俊王燒餅


    食材有靈——肉脯徐爛肉面


    炒疙瘩情緣——廣福館


    “勤”和“儉”——都一處


    老北京的水——南茶北水


    踏雪尋梅一老翁——偽茶


    茶館變成地名——地興居


    光棍點卯——廣和軒


    茶館的乞丐客——天全軒


    董四巴招學徒——醬羊頭


    老北京刮刮肉——羊頭馬


    孝廉公的湯羊肉——珍味齋


    白變黑——東廣順白魁


    天降一條龍­——南恆順


    一個小家族的奮鬥史——烤肉宛


    滿城黑水味——砂鍋居


    牟文卿破釜沉舟——同和居


    有來頭的堂倌——蝦米居


    京城美酒——柳泉居


    世襲掌櫃——東興樓


    孟小鼕拜師——泰豐樓


    南北合流——致美齋


    聚寶盆——會賢堂


    狗肉將軍請客——忠信堂


    御廚再就業——仿膳


    烤鴨的來歷——便宜坊


    榜眼的私房菜——譚家菜

    前言
    前言
    老北京的故事確實很有意思。
    北京山川形勝,“左環滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟”,既是北方少數民族與中原漢族的過渡地帶,也是連接東北平原、華北平原、內蒙古高原的交通要隘。因此,這裡歷來便是五方之民彙集之地,既有中原的漢族居民,也有北邊的遊牧民族和漁獵民朝定都大都之後,更是彙集了全國各地的官員舉子、豪商巨賈、販夫走卒,甚至有大量來自西亞乃至歐洲的“色目人”。
    且近千年以來,每有戰亂變局,北京皆無法避免,凡是中華的大災大難,北京定首當其衝。尤其是清朝末年以來,中國面臨“數千年未有之變局”,歐洲諸國的通商傳教之人,麇集京師及各省腹地,極大地衝擊了中華傳統文化。北京乃是中外思想文化交鋒的前線,無論是廟堂之上,還是市井民間,皆承受了種種陣痛。
    這些有著不同文化習俗、操著不同的口音、有著不同思維方式的人們,在各種文化交融、時局變幻莫測的局面之下,為各自的堅持,相互踫撞,演繹出一個又一個精彩故事。

    前言


    老北京的故事確實很有意思。


    北京山川形勝,“左環滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟”,既是北方少數民族與中原漢族的過渡地帶,也是連接東北平原、華北平原、內蒙古高原的交通要隘。因此,這裡歷來便是五方之民彙集之地,既有中原的漢族居民,也有北邊的遊牧民族和漁獵民朝定都大都之後,更是彙集了全國各地的官員舉子、豪商巨賈、販夫走卒,甚至有大量來自西亞乃至歐洲的“色目人”。


    且近千年以來,每有戰亂變局,北京皆無法避免,凡是中華的大災大難,北京定首當其衝。尤其是清朝末年以來,中國面臨“數千年未有之變局”,歐洲諸國的通商傳教之人,麇集京師及各省腹地,極大地衝擊了中華傳統文化。北京乃是中外思想文化交鋒的前線,無論是廟堂之上,還是市井民間,皆承受了種種陣痛。


    這些有著不同文化習俗、操著不同的口音、有著不同思維方式的人們,在各種文化交融、時局變幻莫測的局面之下,為各自的堅持,相互踫撞,演繹出一個又一個精彩故事。


    老北京有意思繫列圖書,分為五冊,分門類別講述了一些身處廟堂朝廷、市井江湖、五行八作的人,以及一些發生在深宅大院、尋常人間、街頭巷尾的人。既有皇室後宮的逸事,也有高官貴族的趣事,更多的是市井民間的奇人妙事,並著重摘取記錄了人們在時代變遷的大背景下,無論是皇帝太後、文武百官,還是平民百姓,都在辛苦掙扎、痛苦轉變的那一瞬間。有人惶恐不安,有人處變不驚;有人順應潮流,有人故步自封;有人慷慨赴義,有人蠅營狗苟……種種怪狀,不一而足。


    在講述這些故事的過程中,作者花費了大量筆墨將老北京這塊熱土上誕生的“京味兒文化”記錄了下來,描摹出特色的老北京韻味,將北京的歷史文化、傳統文化、民間文化和諧地融為一體。不僅如此,本書還配有大量珍貴的老照片,以讓讀者更直觀地了解北京文化。


    在成書的過程中,作者查閱了大量資料,參考了大量前賢佳作,力求精彩,兼顧真實,隻為描摹出老北京縱橫激蕩的場景。但由於筆力有限,纔學不足,若有錯漏之處,敬請指教。

    在線試讀
    清朝末年,老北京有個奇怪的風俗,就是流行“老米”。
    這“老米”究竟是何物?其實就是壓倉底的陳年舊米,發霉變色,且有異味兒。老北京人為何喜歡喫這種米呢?要想講清楚原因,先得從北京城裡的數十萬旗人說起。
    清軍進了北京城之後,八旗分別駐扎在各個城門,拱衛北京。對於自己統治的基礎——旗人,清廷自然是分外優待,首先是免去了他們除兵役之外的全部義務。其次是旗人成年之後,就可以按月領取餉銀和軍糧。這就是旗人戲稱的“鐵稈莊稼”。在清朝,北京城裡八旗子弟的軍糧,自然也是主要靠江南供給。江南乃魚米之鄉,所生產的糧食主要是大米,況且大米易儲存,也成為南糧北調的主力。清廷每年平均從山東、河南、江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北等省征收四百六十多萬石米(約十四萬噸),運到北京來。
    這麼多米,是如何運到北京來的呢?自然是依賴京杭大運河了,、明、清三個朝代一直都很重要的漕運。
    漕糧沿京杭大運河一路向北,抵達運河通州段的石、土兩壩,然後用駁船將石壩漕糧經通惠河各閘口運到東便門外大通橋附近停靠,再由朝陽門進城運進城裡的糧倉中;土壩漕糧則經通州護城河運到通州中、西兩倉。
    漕運受氣候影響很大,一旦有水災和旱災,就會造成運河航運停滯,因此,清廷就特意建造了十三座糧倉,來儲藏皇糧、俸米。這十三座糧倉包括祿米倉、南新倉、舊太倉、海運倉、北新倉、富新倉、興平倉、太平倉,等等。
    康乾盛世之時,國力鼎盛,這些糧倉都裝得滿滿當當。
    糧食多了,喫不完,自然免不了要發霉變質。清廷也不管這些,照樣把這些變質的米發下來。後來,就成了定例,有新米也不發,隻發老米。
    老米,又叫“黃花米”,含有致癌物質,是不可以食用的。那時的人也知道這老米不能直接食用,要送到“老米碓坊”進行加工。“老米碓坊”也稱“鋪戶”“碓房”,經營加工老米收入不菲,因為旗人的祿米是按“四季發放”,所以每次的量都很大;而且旗人要賣掉一部分祿米來補貼家用,因此
    這些鋪戶也兼營收售老米的業務。所以,每次放糧的時候,這些鋪戶就大量收購囤積。

    清朝末年,老北京有個奇怪的風俗,就是流行“老米”。


    這“老米”究竟是何物?其實就是壓倉底的陳年舊米,發霉變色,且有異味兒。老北京人為何喜歡喫這種米呢?要想講清楚原因,先得從北京城裡的數十萬旗人說起。


    清軍進了北京城之後,八旗分別駐扎在各個城門,拱衛北京。對於自己統治的基礎——旗人,清廷自然是分外優待,首先是免去了他們除兵役之外的全部義務。其次是旗人成年之後,就可以按月領取餉銀和軍糧。這就是旗人戲稱的“鐵稈莊稼”。



    在清朝,北京城裡八旗子弟的軍糧,自然也是主要靠江南供給。江南乃魚米之鄉,所生產的糧食主要是大米,況且大米易儲存,也成為南糧北調的主力。清廷每年平均從山東、河南、江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北等省征收四百六十多萬石米(約十四萬噸),運到北京來。


    這麼多米,是如何運到北京來的呢?自然是依賴京杭大運河了,、明、清三個朝代一直都很重要的漕運。


    漕糧沿京杭大運河一路向北,抵達運河通州段的石、土兩壩,然後用駁船將石壩漕糧經通惠河各閘口運到東便門外大通橋附近停靠,再由朝陽門進城運進城裡的糧倉中;土壩漕糧則經通州護城河運到通州中、西兩倉。


    漕運受氣候影響很大,一旦有水災和旱災,就會造成運河航運停滯,因此,清廷就特意建造了十三座糧倉,來儲藏皇糧、俸米。這十三座糧倉包括祿米倉、南新倉、舊太倉、海運倉、北新倉、富新倉、興平倉、太平倉,等等。


    康乾盛世之時,國力鼎盛,這些糧倉都裝得滿滿當當。


    糧食多了,喫不完,自然免不了要發霉變質。清廷也不管這些,照樣把這些變質的米發下來。後來,就成了定例,有新米也不發,隻發老米。


    老米,又叫“黃花米”,含有致癌物質,是不可以食用的。那時的人也知道這老米不能直接食用,要送到“老米碓坊”進行加工。“老米碓坊”也稱“鋪戶”“碓房”,經營加工老米收入不菲,因為旗人的祿米是按“四季發放”,所以每次的量都很大;而且旗人要賣掉一部分祿米來補貼家用,因此


    這些鋪戶也兼營收售老米的業務。所以,每次放糧的時候,這些鋪戶就大量收購囤積。


    這些鋪戶囤積的老米要賣給誰呢?清末滿族文人震鈞所著的《天咫偶聞》記載說:“京師貴人家以紫色米為尚,無肯食白粳者。”原來,是賣給“京師貴人家”。


    旗人由於年年喫的都是陳米,時間長了,居然喫上了癮,好多旗人有新米也不願意喫,更願意喫老米。據說,這種老米去了油性,喫起來開胃、爽口,還有一種奇香。到後來,這種風氣向上蔓延,甚至連上層貴族、皇上也愛喫。上有所好,下必甚焉,皇上愛喫的東西,誰不想去嘗一嘗?這導致了老米在京城裡的漢民中也流行起來。於是,老米價格也水漲船高,比新米要貴多了。據說當時旗人到漢民家串門,用黃布口袋裝上一些老米作為禮物,倒也頗受歡迎。


    清朝末年的旗人,不事勞作生產,不上戰場征戰,衣來伸手飯來張口,整日喝茶遛鳥。這樣的旗人難免會出現財政赤字,要“寅喫卯糧”,遇到不得已的情況還要把還沒到期的米券低價賣出去。米券就是當時旗人領取祿米的憑證,於是有些鋪戶就專門做這個“收券”的行當,倒也獲利不少。


    但是亂世將至的北京城,這安生日子是沒法長久過下去的。這不,義和團與八國聯軍先後進了北京城。據說,八國聯軍統帥帥瓦德西特許士兵在北京公開搶劫三天,之後各國軍隊又搶劫多日,整個北京城都被糟蹋得不成樣子。


    英國人記載說:“北京成了真正的墳場,到處都是死人,無人 掩埋他們,任憑野狗去啃食尸體。”


    清廷實際上的統治者慈禧太後則帶著光緒皇帝,一口氣跑了幾千裡,到了陝西西安。直到第二年,李鴻章與各國簽 署了《辛丑條約》,八國聯軍陸續退兵,慈禧纔敢返回北京城。


    慈禧回來一看,肺都氣炸了:這十三個糧倉,被八國聯軍搶得干干淨淨,一粒米也沒剩下。再一問,說有個叫劉鶚的人,竟然從俄國人那裡把太倉的糧食買下來,救濟京城百姓。慈禧奈何不了洋人,就把氣撒在劉鶚頭上,以“私售倉粟”的罪名把他抓起來,流放到了迪化(烏魯木齊)。


    這劉鶚,在近代也是一個大名鼎鼎的人物,他學識博雜,精於考古,長於文學,並在算學、醫道、治河等方面均有出類撥萃的成就,有著“小說家、詩人、哲學家、音樂家、醫生、企業家、數學家、藏書家、古董收藏家、水利專家、慈善家”等一繫列名頭。他創作的《老殘遊記》,是晚清的四大譴責


    小說之一,是中國文學史上一座避不開的豐碑。


    八國聯軍來了之後,漕運被迫停止,糧倉被占領,北京居民面臨饑餓威脅。劉鶚聽說後,不避兵矢,從上海購糧食經海路運到北京,救濟滿城百姓。當時俄軍占領北京太倉,因倉內有老鼠,俄軍揚言要舉火焚燒,劉鶚緊急聯合其他賑濟團體集款,將太倉存米全部買下,救下許多人的性命。不料後來竟然被扣上“盜賣太倉官米”這一大罪狀。劉鶚被流放到迪化不久就死在那裡。


    再說北京的老黃米,因為十三倉被洗劫一空,老黃米的根兒也就斷了。再加上海運和鐵路已經通暢,清廷也就廢止了漕運,也就沒必要再儲存那麼多糧食,十三倉也都另作他用了。


    但是,愛喫老米的人還沒有消失,於是有一些無良糧店,把好大米用水泡、煙熏,偽造成老米,謊稱是店裡的存貨,倒也可以以假亂真,以高出新米兩三倍的價格出售,發了一筆橫財。


    進了民國,這個生意也做不下去了,因為沒有人相信經過十幾年售賣,竟然還有存貨。這有老米癖的人,也不是傻瓜,非得花高價去買冒牌貨過嘴癮。


    隻有一些旗人,還留有一些存貨,他們把這當成了寶貝,數著米粒喫,隻有逢年過節、招待貴客,纔會做一點兒。據說一直到 20 世紀 50 年代,老米纔算絕跡了。







     
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