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    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    227-329
    【優惠價】
    142-206
    【作者】 周慕白 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他國學啟蒙讀物 
    【出版社】中國紡織出版社 
    【ISBN】9787518071715
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787518071715
    作者:周慕白

    出版社:中國紡織出版社
    出版時間:2020年06月 

        
        
    "

    產品特色

    內容簡介

    中國古代文學是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠,湧現出多種不同的文學體裁,主要代表有:先秦諸子,《詩經》《楚辭》,漢代的賦,南北朝時期的駢體文,唐曲,明清小品等,而古文便是這一切的載體。那裡有煙花三月,萬紫千紅,那是楊柳依依,明月千古。《讀讀小古文》一書遴選其中的經典篇章,讓孩子們走進古文,愛上古文,體驗古文之美,感受傳統文化的魅力與光彩。

    作者簡介

    周慕白,青年學者,專注於詩史研究,出版作品有《給孩子的唐詩》《給孩子的宋詞》《很想和你過個節:給孩子講傳統節日》等。

    目錄

    老子的智慧 道德經(六則) / 001 孔子的處世 論語(六則) / 007 墨子的思想 修身 / 012 孟子的雄辯 孟子答梁惠王 / 017 莊子的灑脫 逍遙遊 / 020 韓非子的寓言 老馬識途 / 026 孫子的兵法 謀攻篇 / 029 春秋時代的戰爭 宋楚泓之戰 / 034 《詩經》中的誓言 秦風·無衣 / 038 屈原的家國情懷 離騷 / 041 呂不韋與《呂氏春秋》 次非殺蛟 / 045 晏子的故事 晏子使楚 / 048 司馬相如與漢賦 哀秦二世賦 / 052 《山海經》中的怪獸 南山經 / 055 塞翁失馬,焉知非福 塞翁失馬 / 061 飛將軍李廣 李將軍列傳 / 064 項羽之死 烏江自刎 / 071 張衡不僅僅是位科學家 歸田賦 / 078 十五從軍征,八十始得歸 十五從軍征 / 082 古代戰爭的殘酷 戰城南 / 085 禍從口出,請保持低調 誡兄子嚴敦書 / 088 曹操的別樣性格 蒿裡行 / 092 八鬥之纔 白馬篇 / 095 諸葛亮的人生信條 誡外甥書 / 099 未出茅廬,三分天下 隆中對 / 102 不為五鬥米折腰 五柳先生傳 / 107 古代纔女的典範 謝道韞詠絮 / 111 天纔少年孔融 小時了了,大未必佳 / 114與《水經注》 孟門山 / 117 古人隱居的樂趣 與顧章書 / 120 古文的拓荒者 寒亭記 / 123 李白的自薦信 上安州裴長史書 / 126 王維的邀請 山中與裴秀纔迪書 / 135 憂國憂民的杜甫 石壕吏 / 138 韓愈發的牢騷 馬說 / 141 古代文人的情操 陋室銘 / 144在永州 鈷鉧潭記 / 147 白微之書 / 151 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 嶽陽樓記 / 158 封建迷信害死人 樊侯廟災記 / 163 諸葛亮智激孫權 赤壁之戰 / 167 天纔也需要後天努力 傷仲永 / 172 蘇軾的情懷 武陽君愛鳥 / 176 歐陽修與曾鞏 醒心亭記 / 180 天堂水,龍井茶 龍井題名記 / 185 北宋時的清明時節 東京夢華錄·清明節 / 188 朱熹與百丈山 百丈山記 / 193 放翁老筆尤健,當今乃推一流 姚平仲小傳 / 199 西湖美景二月天 初至西湖記 / 204 天下奇觀——錢塘江大潮 白洋潮 / 208 有志者事竟成 為學一首示子姪 / 212 拍馬屁的下場 和尚敬茶 / 216 日啖荔枝三百顆 荔枝話 / 218 袁枚的詩意人生 所好軒記 / 221

    前言
    中文,承載著中華民族幾千年的文明史,博大而精深,歷久且彌新,是世界上美的語言,沒有之一。 中文,簡單來說,分為古文和白話文。白話文,也就是現代漢語,距今不過百餘年的歷史。民國初年,白話文運動正式興起,古文也就成了眾矢之的。它顯得文縐縐的,不便於交流,老百姓親近不了。那時的學者都認為,古文阻礙了社會進步,不融於現代文明,白話文就此應運而生。 站在社會發展的角度來看,白話文取代古文當然是歷史的進步。可誰曾想到,推動這項運動的胡適、陳獨秀、魯迅、劉半農等人,個個精通古文,都能深刻領會古文之美。 今天的人們更是懂得包容和吸納,兼容並蓄,我們依然在學習著古文,傳承著這份美感。 古文是我們民族的文化基因,深藏在每一個人的血液中。暮春時節,樹木瘋長,鳥兒飛起,我們總能想到“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”這樣的故國情懷;而隆鼕時節,天降大雪,我們口中也會吟出一句“未若柳絮因風起”,去回望屬於一位女子的不凡纔情;當我們看水天一色,煙波浩渺,心頭就會立刻浮現出“秋水共長天一色”這樣的妙語來。這就是中國人的本能,融入我們的基因中。 古文是歷史文化的見證和記錄,承載著我們民族的厚重記憶。秦末時,統治者橫征暴斂,民不聊生,陳勝、吳廣喊出了“王侯將相寧有種乎”的時代強音;東漢末年,軍閥混戰,民不堪命,百姓編出樂府歌謠“十五從軍征,八十始得歸”,唱出了那份屬於自己的悲歌;北宋統一,南唐國被滅,後主李煜寫出“是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌”,至今後人都能讀出字裡行間的那份悲傷。 古文是古代文學的載體,是民族優秀文化中那顆璀璨的明珠。它語言精練而純粹,韻味悠長,極具美感,它千姿百態,形式多樣,一代又一代之文學便出現了。《詩經》與《楚辭》,漢賦與駢文,唐詩與曲與明清小品。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“自非亭午夜分,不見曦月”“海內存知己,天涯若比鄰”“知否,知否,應是綠肥紅瘦”“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已”等。這就是古文之美、中文之美,美得無與倫比,美得震撼心靈。 此外,古文還銘刻著古人的生活智慧和人生哲思。如“知者樂水,仁者樂山”“工欲善其事,必先利其器”“知彼知己,百戰不殆”“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳”“塞翁失馬,焉知非福”等,無一不是我國古代勞動人民的智慧結晶。 對於今天的中小學生來說,學好古文尤為重要,這不僅僅體現在學業考試上古文比例的增加,更在於作為中華民族的一員,了解民族優秀傳統文化的必要性。它能讓你神遊大江南北,與古人做心靈上的溝通,還可以讓你體驗古文之美,感受古代文學的璀璨奪目。那裡有萬紫千紅,有楊柳依依,有明月千古,有一切的美好與不朽。這也正是我們出版這本書的初衷。

    中文,承載著中華民族幾千年的文明史,博大而精深,歷久且彌新,是世界上美的語言,沒有之一。 中文,簡單來說,分為古文和白話文。白話文,也就是現代漢語,距今不過百餘年的歷史。民國初年,白話文運動正式興起,古文也就成了眾矢之的。它顯得文縐縐的,不便於交流,老百姓親近不了。那時的學者都認為,古文阻礙了社會進步,不融於現代文明,白話文就此應運而生。 站在社會發展的角度來看,白話文取代古文當然是歷史的進步。可誰曾想到,推動這項運動的胡適、陳獨秀、魯迅、劉半農等人,個個精通古文,都能深刻領會古文之美。 今天的人們更是懂得包容和吸納,兼容並蓄,我們依然在學習著古文,傳承著這份美感。 古文是我們民族的文化基因,深藏在每一個人的血液中。暮春時節,樹木瘋長,鳥兒飛起,我們總能想到“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”這樣的故國情懷;而隆鼕時節,天降大雪,我們口中也會吟出一句“未若柳絮因風起”,去回望屬於一位女子的不凡纔情;當我們看水天一色,煙波浩渺,心頭就會立刻浮現出“秋水共長天一色”這樣的妙語來。這就是中國人的本能,融入我們的基因中。 古文是歷史文化的見證和記錄,承載著我們民族的厚重記憶。秦末時,統治者橫征暴斂,民不聊生,陳勝、吳廣喊出了“王侯將相寧有種乎”的時代強音;東漢末年,軍閥混戰,民不堪命,百姓編出樂府歌謠“十五從軍征,八十始得歸”,唱出了那份屬於自己的悲歌;北宋統一,南唐國被滅,後主李煜寫出“是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌”,至今後人都能讀出字裡行間的那份悲傷。 古文是古代文學的載體,是民族優秀文化中那顆璀璨的明珠。它語言精練而純粹,韻味悠長,極具美感,它千姿百態,形式多樣,一代又一代之文學便出現了。《詩經》與《楚辭》,漢賦與駢文,唐詩與曲與明清小品。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“自非亭午夜分,不見曦月”“海內存知己,天涯若比鄰”“知否,知否,應是綠肥紅瘦”“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已”等。這就是古文之美、中文之美,美得無與倫比,美得震撼心靈。 此外,古文還銘刻著古人的生活智慧和人生哲思。如“知者樂水,仁者樂山”“工欲善其事,必先利其器”“知彼知己,百戰不殆”“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳”“塞翁失馬,焉知非福”等,無一不是我國古代勞動人民的智慧結晶。 對於今天的中小學生來說,學好古文尤為重要,這不僅僅體現在學業考試上古文比例的增加,更在於作為中華民族的一員,了解民族優秀傳統文化的必要性。它能讓你神遊大江南北,與古人做心靈上的溝通,還可以讓你體驗古文之美,感受古代文學的璀璨奪目。那裡有萬紫千紅,有楊柳依依,有明月千古,有一切的美好與不朽。這也正是我們出版這本書的初衷。







     
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