[ 收藏 ] [ 简体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  •  管理

     一般管理学
     市场/营销
     会计
     金融/投资
     经管音像
     电子商务
     创业企业与企业家
     生产与运作管理
     商务沟通
     战略管理
     商业史传
     MBA
     管理信息系统
     工具书
     外文原版/影印版
     管理类职称考试
     WTO
     英文原版书-管理
  •  投资理财

     证券/股票
     投资指南
     理财技巧
     女性理财
     期货
     基金
     黄金投资
     外汇
     彩票
     保险
     购房置业
     纳税
     英文原版书-投资理财
  •  经济

     经济学理论
     经济通俗读物
     中国经济
     国际经济
     各部门经济
     经济史
     财政税收
     区域经济
     统计 审计
     贸易政策
     保险
     经济数学
     各流派经济学说
     经济法
     工具书
     通货膨胀
     财税外贸保险类考试
     英文原版书-经济
  •  社会科学

     语言文字
     社会学
     文化人类学/人口学
     新闻传播出版
     社会科学总论
     图书馆学/档案学
     经典名家作品集
     教育
     英文原版书-社会科学
  •  哲学

     哲学知识读物
     中国古代哲学
     世界哲学
     哲学与人生
     周易
     哲学理论
     伦理学
     哲学史
     美学
     中国近现代哲学
     逻辑学
     儒家
     道家
     思维科学
     马克思主义哲学
     经典作品及研究
     科学哲学
     教育哲学
     语言哲学
     比较哲学
  •  宗教

  •  心理学

  •  古籍

     经部  史类  子部  集部  古籍管理  古籍工具书  四库全书  古籍善本影音本  中国藏书
  •  文化

     文化评述  文化随笔  文化理论  传统文化  世界各国文化  文化史  地域文化  神秘文化  文化研究  民俗文化  文化产业  民族文化  书的起源/书店  非物质文化遗产  文化事业  文化交流  比较文化学
  •  历史

     历史普及读物
     中国史
     世界史
     文物考古
     史家名著
     历史地理
     史料典籍
     历史随笔
     逸闻野史
     地方史志
     史学理论
     民族史
     专业史
     英文原版书-历史
     口述史
  •  传记

  •  文学

  •  艺术

     摄影
     绘画
     小人书/连环画
     书法/篆刻
     艺术设计
     影视/媒体艺术
     音乐
     艺术理论
     收藏/鉴赏
     建筑艺术
     工艺美术
     世界各国艺术概况
     民间艺术
     雕塑
     戏剧艺术/舞台艺术
     艺术舞蹈
     艺术类考试
     人体艺术
     英文原版书-艺术
  •  青春文学

  •  文学

     中国现当代随笔
     文集
     中国古诗词
     外国随笔
     文学理论
     纪实文学
     文学评论与鉴赏
     中国现当代诗歌
     外国诗歌
     名家作品
     民间文学
     戏剧
     中国古代随笔
     文学类考试
     英文原版书-文学
  •  法律

     小说
     世界名著
     作品集
     中国古典小说
     四大名著
     中国当代小说
     外国小说
     科幻小说
     侦探/悬疑/推理
     情感
     魔幻小说
     社会
     武侠
     惊悚/恐怖
     历史
     影视小说
     官场小说
     职场小说
     中国近现代小说
     财经
     军事
  •  童书

  •  成功/励志

  •  政治

  •  军事

  •  科普读物

  •  计算机/网络

     程序设计
     移动开发
     人工智能
     办公软件
     数据库
     操作系统/系统开发
     网络与数据通信
     CAD CAM CAE
     计算机理论
     行业软件及应用
     项目管理 IT人文
     计算机考试认证
     图形处理 图形图像多媒体
     信息安全
     硬件
     项目管理IT人文
     网络与数据通信
     软件工程
     家庭与办公室用书
  •  建筑

     执业资格考试用书  室内设计/装潢装修  标准/规范  建筑科学  建筑外观设计  建筑施工与监理  城乡规划/市政工程  园林景观/环境艺术  工程经济与管理  建筑史与建筑文化  建筑教材/教辅  英文原版书-建筑
  •  医学

     中医
     内科学
     其他临床医学
     外科学
     药学
     医技学
     妇产科学
     临床医学理论
     护理学
     基础医学
     预防医学/卫生学
     儿科学
     医学/药学考试
     医院管理
     其他医学读物
     医学工具书
  •  自然科学

     数学
     生物科学
     物理学
     天文学
     地球科学
     力学
     科技史
     化学
     总论
     自然科学类考试
     英文原版书-自然科学
  •  工业技术

     环境科学
     电子通信
     机械/仪表工业
     汽车与交通运输
     电工技术
     轻工业/手工业
     化学工业
     能源与动力工程
     航空/航天
     水利工程
     金属学与金属工艺
     一般工业技术
     原子能技术
     安全科学
     冶金工业
     矿业工程
     工具书/标准
     石油/天然气工业
     原版书
     武器工业
     英文原版书-工业技
  •  农业/林业

     园艺  植物保护  畜牧/狩猎/蚕/蜂  林业  动物医学  农作物  农学(农艺学)  水产/渔业  农业工程  农业基础科学  农林音像
  •  外语

  •  考试

  •  教材

  •  工具书

  •  中小学用书

  •  中小学教科书

  •  动漫/幽默

  •  烹饪/美食

  •  时尚/美妆

  •  旅游/地图

  •  家庭/家居

  •  亲子/家教

  •  两性关系

  •  育儿/早教

  •  保健/养生

  •  体育/运动

  •  手工/DIY

  •  休闲/爱好

  •  英文原版书

  •  港台图书

  •  研究生
     工学
     公共课
     经济管理
     理学
     农学
     文法类
     医学

  •  音乐
     音乐理论

     声乐  通俗音乐  音乐欣赏  钢琴  二胡  小提琴
  • 我們最老最老的祖先
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    172-251
    【優惠價】
    108-157
    【作者】 陳建魁 著 
    【所屬類別】 圖書  歷史  歷史普及讀物  中國古代史圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】中州古籍出版社 
    【ISBN】9787534843532
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787534843532
    作者:陳建魁著

    出版社:中州古籍出版社
    出版時間:2016年05月 

        
        
    "

    編輯推薦
    姓,是中華民族標志其家族繫統的稱號,一般通稱為姓氏。“氏”是“姓”衍生的分支,起源於父繫氏族社會,是古代貴族標志宗族繫統的稱號。中華姓氏文化源遠流長、博大精深,是中華傳統文化的重要組成部分,是炎黃子孫共有的精神家園。從豐富多彩的中華姓氏文化典籍中提煉姓氏文化的精華,傳承中華民族生生不息的文化血脈,便是本書寫作的宗旨所在。我們每個人的祖先源自哪裡,都發生了什麼事?讓我們就去了解一下那些久遠的祖先吧! 
    內容簡介
    參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。中華姓氏文化源遠流長、博大精深,是中華傳統文化的重要組成部分,是炎黃子孫共有的精神家園。從豐富多彩的中華姓氏文化典籍中提煉姓氏文化的精華,傳承中華民族生生不息的文化血脈,便是陳建魁編*這本《我們*老*老的祖先》的宗旨所在。本書選取了包括趙、錢、孫、李、周、吳等六十個典型代表姓氏進行介紹。

            先有姓,後有氏;姓是氏的源頭,氏是姓的分支;姓側重於血統關繫,氏強調地域概念;姓是決定是否能夠通婚的依據,氏則是用來區分貴賤的。貴族有姓有氏,平民有姓無氏;男子稱氏而不稱姓,女子稱姓而不稱氏。戰國時期,隨著宗法制度的瓦解和社會的急劇變革,“姓氏相別”的制度發生動搖。到秦漢時期,姓氏逐漸通用、合二為一.姓氏體繫基本定型,“姓氏合一”這一模式,一直沿用至今。
    本書主要講述了百家姓中的一部分姓氏的“姓源概說”“始祖概略”“族姓傳奇”等,其中還加入了改姓氏代表人物的畫像,從而使內容能夠更加形像、直觀。

    作者簡介
    陳建魁,1965年生,漢族,河南滎陽人,碩士。任職於河南省社會科學院歷史與考古研究所,現任河洛文化與姓氏文化研究室主任。獨著或合著有《中國姓氏文化》《中華林姓通史》《河南通鋻》《源於河南千家姓》等著作十多部。另發表相關專業論文二十多篇、文章三百多篇。並於2001年至2004年先後在《中國剪報》《大河報》《益壽文摘》《吳忠日報》等多家報刊闢有姓氏文化研究專欄,累計發表作品二百多萬字。
    目錄
    一、趙姓
    二、錢姓
    三、孫姓
    四、李姓
    五、周姓
    六、吳姓
    七、鄭姓
    八、王姓
    九、馮姓
    一〇、陳姓
    一一、褚姓
    一二、衛姓
    一三、蔣姓
    一四、瀋姓
    一五、韓姓
    一六、楊姓
    一七、朱姓
    一八、秦姓
    一九、尤姓
    二〇、許姓
    二一、何姓
    二二、呂姓
    二三、施姓
    二四、張姓
    二五、孔姓
    二六、曹姓
    二七、嚴姓
    二八、華姓
    二九、金姓
    三〇、魏姓
    三一、陶姓
    三二、姜姓
    三三、戚姓
    三四、謝姓
    三五、鄒姓
    三六、喻姓
    三七、柏姓
    三八、水姓
    三九、竇姓
    四〇、章姓
    四一、雲姓
    四二、蘇姓
    四三、潘姓
    四四、葛姓
    四五、奚姓
    四六、範姓
    四七、彭姓
    四八、郎姓
    四九、魯姓
    五〇、韋姓
    五一、昌姓
    五二、馬姓
    五三、苗姓
    五四、鳳姓
    五五、花姓
    五六、方姓
    五七、俞姓
    五八、任姓
    五九、袁姓
    六〇、柳姓
    前言
    參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。
    每當追憶遙遠的歷史,想起我們的古老的祖先,他們荜路藍縷以啟山林的創舉,亭臺歌榭寄居田園的閑適,指點江山激揚文字的風發,喜怒笑罵智鬥權貴的淋漓,琴棋書畫世事練達的儒雅,攜妻將子荷戈配劍的播徙,宦海逐波格物致知的求索,縱情山水流連忘返的寫意,等等等等,無一不時時刻刻觸動我們心靈深處的情愫。
    姓,是中華民族標志其家族繫統的稱號,一般通稱為姓氏。自古以來,姓與名相連,作為識別一個人的符號,具有不可缺少、不可取代的重要性。在中華民族的形成和發展過程中,姓氏也隨著社會的發展,隨著政治、經濟、文化等形勢的變化而變化。
    “姓”,在母繫氏族社會時已經產生,距今至少有8000年以上的歷史。在母繫氏族社會,“民隻知有母,不知有父”,世繫的計算隻能以母繫為準。凡一個氏族的成員都出自一個共同的女祖先,從母得姓,即《左傳》上所謂“因生賜姓”。“姓”字本身就是一個會意字,即“女所生也”。中國產生較早的姓,如姬、姜、媯、姚、妊等,多從女旁。參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。
    每當追憶遙遠的歷史,想起我們的古老的祖先,他們荜路藍縷以啟山林的創舉,亭臺歌榭寄居田園的閑適,指點江山激揚文字的風發,喜怒笑罵智鬥權貴的淋漓,琴棋書畫世事練達的儒雅,攜妻將子荷戈配劍的播徙,宦海逐波格物致知的求索,縱情山水流連忘返的寫意,等等等等,無一不時時刻刻觸動我們心靈深處的情愫。
    姓,是中華民族標志其家族繫統的稱號,一般通稱為姓氏。自古以來,姓與名相連,作為識別一個人的符號,具有不可缺少、不可取代的重要性。在中華民族的形成和發展過程中,姓氏也隨著社會的發展,隨著政治、經濟、文化等形勢的變化而變化。
    “姓”,在母繫氏族社會時已經產生,距今至少有8000年以上的歷史。在母繫氏族社會,“民隻知有母,不知有父”,世繫的計算隻能以母繫為準。凡一個氏族的成員都出自一個共同的女祖先,從母得姓,即《左傳》上所謂“因生賜姓”。“姓”字本身就是一個會意字,即“女所生也”。中國產生較早的姓,如姬、姜、媯、姚、妊等,多從女旁。
    姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關,有些姓氏就是由圖騰轉化而來。仰韶文化處於母權社會的繁榮階段,該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖像,或是原始的“姓”的標志。傳說太昊與其妹女媧所處的時代,即是中國圖騰制的標本時代。
    “氏”是“姓”衍生的分支,起源於父繫氏族社會,是古代貴族標志宗族繫統的稱號。“氏”字的造字結構,在甲骨文中是“木本”之意,即植物的根,後來轉注為姓氏的氏。氏初是表示部落支繫的居住地,往往借用圖騰、徽號和地名作為標志。男子稱氏,氏隨父親而來。氏到後來逐漸轉變為專指部落首領相沿承襲的尊號。如黃帝號軒轅氏,炎帝號神農氏等。炎黃時代,氏族林立,正如《史記·封禪書》中所雲:黃帝時“萬諸侯”。這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵源。
    先有姓,後有氏;姓是氏的源頭,氏是姓的分支;姓側重於血統關繫,氏強調地域的概念;姓是決定是否能夠通婚的依據,氏則是用來區分貴賤的。貴族有姓有氏,平民有姓無氏;男子稱氏而不稱姓,女子稱姓而不稱氏。戰國時期,隨著宗法制度的瓦解和社會的急劇變革,“姓氏相別”的制度發生動搖。到秦漢時期,姓氏逐漸通用、合二為一,姓氏體繫基本定型,“姓氏合一”這一模式,一直延用至今。
    宋代一位老儒編了一本《百家姓》。起初,《百家姓》收有410個姓、明、清三代,又出現了多個《百家姓》版本,常見的版本有568字,其中單字姓447個,雙字姓60個,末一句是“第五言福,百家姓續”。《百家姓》采用四言體例,句句押韻,讀來順口,易學好記,與《三字經》、《千字文》相配合,成為我國古代兒童讀物的固定教材。
    中華姓氏文化源遠流長、博大精深,是中華傳統文化的重要組成部分,是炎黃子孫共有的精神家園。從豐富多彩的中華姓氏文化典籍中提煉姓氏文化的精華,傳承中華民族生生不息的文化血脈,便是本書寫作的宗旨所在。
    編者
    2013年3月5日
    在線試讀
    孫叔敖對兒子的遺言 孫叔敖被譽為古代為官清正廉潔的典範。孫叔敖在任令尹期間,三上三下,升遷和恢復職位時不沾沾自喜,因為他知道這是憑自己的纔能得來的;失去權勢時不悔恨不嘆息,因為他知道那不是自己的罪過造成的。他生活上一直十分儉樸,他的妻子從未穿過綢緞,他家的馬也不許飼喂糧食,他自己平常穿的也隻是一領老山羊皮襖,出門坐的是拉貨用的棧車,騎的也是多年的老馬。
    孫叔敖的隨從見他身居高位卻如此儉樸,有點看不下去,勸他說:“大人,新的車子坐著纔舒服,馬喂得肥纔跑得快,狐皮大衣穿在身上纔柔軟暖和!為什麼您有這個條件卻不去享用呢?”孫叔敖回答:“ 我聽人家說,君子穿好的用好的會更加謙虛恭敬,小人穿好的用好的就顯得更加傲慢無禮。我的修養不夠,所以不能穿用好的。”孫叔敖生活儉樸依然如故。
    楚莊王曾多次要賜他封地,但孫叔敖都堅辭不受。後來,孫叔敖年紀大了,得了重病,自知不久於人世,孫叔敖給楚莊王上奏章說:“承蒙大王提撥,我這樣一個田野農夫競當上了令尹,可惜我無法報答您的知遇之恩了。我有一子,資質太差,不配伺候大王,請讓他回鄉種田。”孫叔敖又把兒子孫安叫到床前,語重心長地說:“楚莊王好幾次要給我封賞,我都沒有接受,因為我不喜愛那些東西。我死了以後,楚莊王一定會封賞你的,你萬萬不可領受條件優裕的賞地。
    孫叔敖對兒子的遺言
    孫叔敖被譽為古代為官清正廉潔的典範。孫叔敖在任令尹期間,三上三下,升遷和恢復職位時不沾沾自喜,因為他知道這是憑自己的纔能得來的;失去權勢時不悔恨不嘆息,因為他知道那不是自己的罪過造成的。他生活上一直十分儉樸,他的妻子從未穿過綢緞,他家的馬也不許飼喂糧食,他自己平常穿的也隻是一領老山羊皮襖,出門坐的是拉貨用的棧車,騎的也是多年的老馬。
    孫叔敖的隨從見他身居高位卻如此儉樸,有點看不下去,勸他說:“大人,新的車子坐著纔舒服,馬喂得肥纔跑得快,狐皮大衣穿在身上纔柔軟暖和!為什麼您有這個條件卻不去享用呢?”孫叔敖回答:“
    我聽人家說,君子穿好的用好的會更加謙虛恭敬,小人穿好的用好的就顯得更加傲慢無禮。我的修養不夠,所以不能穿用好的。”孫叔敖生活儉樸依然如故。
    楚莊王曾多次要賜他封地,但孫叔敖都堅辭不受。後來,孫叔敖年紀大了,得了重病,自知不久於人世,孫叔敖給楚莊王上奏章說:“承蒙大王提撥,我這樣一個田野農夫競當上了令尹,可惜我無法報答您的知遇之恩了。我有一子,資質太差,不配伺候大王,請讓他回鄉種田。”孫叔敖又把兒子孫安叫到床前,語重心長地說:“楚莊王好幾次要給我封賞,我都沒有接受,因為我不喜愛那些東西。我死了以後,楚莊王一定會封賞你的,你萬萬不可領受條件優裕的賞地。
    在楚國和越國交界處,有一片地叫寢丘,土質不好,隻有這塊地方可以長遠據有。”又囑咐兒子道:“我沒給你們留下什麼財產,我死後,你必然貧困,優孟的人品很好,你到了生活真正過不下去的時候,可以去找他,告訴他,你是孫叔敖的兒子,他會幫助你的。”孫叔敖病逝後,孫安遵從父命回到了家鄉,終日以種田、打柴維持生計,“妻子窮困負薪而食”,孫家生活陷於貧困之中。一天,孫安上山打柴回家,恰好遇見了優孟。孫安趕忙上前施禮說:“我是孫叔敖的兒子,父親臨死前囑咐我說,有困難時就去找先生,今日幸遇,請先生幫助我。”優孟是當時著名的藝人,也是楚莊王喜愛的戲子。於是,優孟制作了孫叔敖穿過的宰相衣冠,模仿孫叔敖生前的舉止言談,這樣經過一年多以後,學得非常像了,後,他自己覺得,楚莊王及其左右也無法把自己和真的孫叔敖區別開來了。於是,在楚莊王的一次酒宴上,優孟便打扮成孫叔敖的樣子上前祝酒。楚莊王大驚,覺得優孟簡直就像是孫叔敖復生了,便想讓優孟接替孫叔敖為宰相。優孟說:“請讓我回家跟夫人商量一下。”三天後,優孟來到楚莊王面前說:“不行,我夫人不讓我當宰相。”楚莊王驚問其故,優孟把編好的一首歌謠唱給楚莊王聽,大意是:“貪官不能當又值得當,清官能當又不值得當。貪官不能當是因為當時名聲太臭,值得當是能發財立業全家享福。清官能當是當時有清名,不值得當是兒孫都跟著受窮,穿破衣干苦活,人們認為做官的都有錢,隻知道孫叔敖做了楚相卻不知道孫叔敖廉潔,從沒占過一分錢便宜。”楚莊王聽罷,深受觸動,立即召見孫安。見到孫安身著舊衣破衫,楚莊王不禁淚下,嘆道:“為何窮到如此地步呢?”優孟道:“這不正說明令尹孫叔敖在世時是何等的公而忘私嗎!”楚莊王將寢丘(今河南瀋丘縣東南)封給了孫安。一直到漢代,孫姓子孫依然在寢丘立足。後人為了紀念孫叔敖,寫了一段話刻在他的墓碑上:“貪吏而不可為而可為,廉吏而可為而不可為。貪吏而不可為者,當時有污名;而可為者,子孫以家成。廉吏而可為者,當時有清名;而不可為者,子孫困窮披褐而負薪。貪吏常苦富,廉吏常苦貧。獨不見楚相孫叔敖,廉潔不受錢。”這段銘文,令人一讀三嘆。到了清代,一位叫瀋德潛的學者編了一本叫《古詩源》的書,把這段碑文收入書中,題名為《慷慨歌》,使之流傳於今,警醒世人。
    孫武練兵
    春秋時代有個偉大的軍事家,名叫孫武,有一天應伍子胥的推薦去見吳王闔間,吳王問他能不能訓練女兵,孫武說:“可以。”於是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊,用吳王寵愛的兩個妃子為隊長,然後把一些軍事基本動作教給她們,並告誡她們要遵守軍令,不可違背。不料孫武開始發令時,宮女們覺得好玩,都一個個笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚,便重復一遍,等第二次再發令,宮女們還是隻顧嬉笑。這次孫武生氣了,便下令把隊長拖去斬首,理由是隊長領導無方。吳王聽說要斬他的愛妃,急忙向他求情,但是孫武說:“君王既然已經把她們交給我來訓練,我就必須依照軍隊的規定來管理她們,任何人違犯了軍令都該接受處分,這是沒有例外的。”結果還是把隊長給殺了。宮女們見他說到做到,都嚇得臉色發白。第三次發令,沒有一個人敢再開玩笑了。不幾天,這支女子部隊便訓練得有模有樣了。隊伍無論前進後退都整齊劃一,就像一支訓練有素的軍隊。吳王雖不高興,但卻因此了解到孫武是一位既能著書立說、又能統兵作戰的軍事奇纔,終於封孫武為將軍,令他日夜練兵,準備伐楚。孫武與伍子胥等輔助闔閭制定襲楚方略,使楚疲於奔命,國力耗損。在孫武的輔佐下,吳王闔閭一躍成為春秋五霸之一。
    P21-23  


     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部