前言  寫在民族地區宗教信仰與社會秩序研究之前的話
  一、民族地區宗教信仰與社會秩序研究的現狀與主要觀點
  二、民族地區宗教信仰與社會秩序研究的田野調查點簡介
  三、民族地區宗教信仰與社會秩序的民族志研究的主要內容與創新點
  四、民族地區宗教信仰與社會秩序研究的主要發現和對策建議
章  以戒律促和諧——“佛光之家”十年記
  節  “佛光之家”是一個依托佛教戒律的禁毒防艾項目
    一、“佛光之家”項目的緣起
    二、“佛光之家”項目運作成功的主要原因
  第二節  “佛光之家”項目在禁毒防艾工作中的“四化”
    一、“佛光之家”在預防環節  中的“四化”
    二、“佛光之家”在關懷“家人”中的“四化”
  第三節  “佛光之家”項目的可復制性及其發展瓶頸
    一、“佛光之家”項目運行的外部環境
    二、“佛光之家”項目面臨僧纔不足、難以為繼的窘境
第二章  政策、權力與市場多重作用下的傣族宗教生活變遷——以西雙版納州勐海縣勐遮鎮曼剛村民小組為例
  節  國家宗教信仰自由與九年制義務教育政策影響下的傣族宗教生活
    一、曼剛人恢復自己的宗教信仰並有序地管理宗教活動
    二、九年制義務教育政策的全面落實遏制了曼剛人的“升和尚熱”
  第二節  打洛口岸開“關”政策與旅遊市場影響下的傣族宗教生活
    一、圍繞打洛口岸開“關”政策的西線旅遊布點
    二、曼短佛寺燒烤場的風波始末
    三、曼短人獨占曼短佛寺燒烤場是其原始宗教意識的體現
  第三節  農村空心化時代的宗教生活
    一、宗教權威與村民自治組織在協調村內和村際關繫中的作用
    二、市場利益驅動下農村的空心化現像
    三、近十多年曼剛入的宗教生活
第三章  南傳上座部佛教“豪窪薩”期間的“擺”——以德宏州尸允村的“扎嘎擺”和臨滄市金龍寺的“干朵擺”為例
  節  德宏州芒市風平鄉戶允村“豪窪薩”期間的“扎嘎擺”
    一、第五班在“扎嘎”前的準備活動
    二、“團達拉”與“幫阿左”儀式
    三、戶允村的宗教活動形塑了信眾的道德修養
  第二節  臨滄市滄源縣金龍寺的“干朵擺”
    一、隆重的“奧信”是“干朵擺”的活動主題
    二、夜晚的“賧豪薩拉”是“干朵擺”的高潮
    三、點燈祈福是“干朵擺”的獨特儀式一
  第三節  當代南傳上座部佛教信仰面臨的挑戰
    一、培養合格的教職人員是個棘手問題
    二、尋找傳承和弘揚南傳佛教文化的優秀載體
    三、突破南傳佛教傳統供養制度的瓶頸
    四、寺院教職人員參與社會事務的困境與機遇
第四章  “賧”在布朗族生活中的宗教與世俗意義——以西雙版納州勐海縣布朗山布朗族鄉為例
  節  布朗族村社組織的歷史變遷
    一、布朗族村社組織的基本結構
    二、南傳佛教傳入後布朗族村社組織的變遷
  第二節  布朗山布朗族的“做賧”
    一、布朗族對“賧”的認知體繫
    二、與布朗族“做賧”相關的宗教節  日
  第三節  “賧”在布朗族社會生活中的宗教與世俗意義
    一、“賧”是對現實生活意義的支撐與詮釋
    二、“賧”是對自我的超越
    三、布朗族的“做賧”是一條自我救贖之路
第五章  西雙版納寺院經濟的變遷——以西雙版納州勐遮鎮景真總佛寺為例
  節  景真總佛寺寺院經濟的運行基礎
    一、景真總佛寺的基本情況
    二、供養景真總佛寺村寨的經濟來源
  第二節  景真總佛寺寺院經濟中的收入來源
    一、做功德是景真總佛寺的主要經濟來源
    二、景真總佛寺經濟收入的其他來源
  第三節  景真總佛寺寺院經濟中的收入分配
    一、影響景真總佛寺寺院經濟收入分配的三個因素
    二、景真總佛寺寺院經濟收入分配中的其他相關問題
  第四節  景真總佛寺寺院經濟運行對景真社會的回饋
    一、景真總佛寺給予信眾心理撫慰與精神滿足
    二、景真總佛寺提供公共空間並促成男童的社會化
    三、結論與討論
第六章  外籍僧人入境後的社會適應——以德宏州戶撒鄉芒旦佛寺的緬甸籍僧侶為例
  節  戶撒阿昌族鄉芒旦村村民的社會生活
    一、芒旦村概況與村民的居住環境
    二、芒旦村村民的婚姻家庭生活
    三、芒旦村村民的經濟生活
  第二節  戶撒阿昌族鄉芒旦村村民的宗教生活
    一、芒旦村的南傳佛教寺院
    二、在芒旦村佛寺住寺的緬甸籍僧侶
    三、芒旦村佛寺的供養與維護
    四、芒旦佛寺的宗教節  日
  第三節  芒旦佛寺緬甸籍僧侶的日常生活
    一、芒旦村延請緬僧入住佛寺
    二、芒旦村村民以衣食供養佛寺裡的緬僧
    三、芒旦佛寺緬僧的日常生活
  第四節  芒旦佛寺緬甸籍僧侶的社會適應
    一、語言方面的適應
    二、日常生活方面的調適
    三、重建社會關繫網絡
    四、針對外僧入境現像的有效管理與應對之策
結語  寫在民族地區宗教信仰與社會秩序研究之後
參考文獻
後記