內容簡介
任何一種文化、文明都是復雜的，歐洲文化尤其復雜。也許其曾落後、野蠻，但落後中孕育了先進，野蠻中生發了文明。
歐洲文明的源頭在希臘。黑格爾說：“一提到希臘這個名字，在有教養的歐洲人心中，自然會引起一種家園之感。”雪萊也曾在詩中吟道：“我們都是希臘人。”
關於歐洲文藝復興，恩格斯認為：“這是一次人類從來沒有經歷過的偉大的、進步的革命，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多纔多藝和學識淵博方面的巨人的時代。……那時，差不多沒有一個著名人物不曾作過長途的旅行，不會說四五種語言，不在幾個專業上放射出光芒。”
中國大思想家梁啟超也曾說：“彼泰西各種學問皆各有其甚深之根柢，分科研究、剖示極細而入之極深。”梁啟超鼓勵中國學子“於彼（西方文化）乎，於此（中國舊學）乎，——擷其實，咀其華，融合而貫通焉”。梁啟超提倡中西文化互補，“拿西洋的文明來補助我的文明，又拿我的文明去補助西洋的文明”。
歐洲文明的源頭在希臘。黑格爾說：“一提到希臘這個名字，在有教養的歐洲人心中，自然會引起一種家園之感。”雪萊也曾在詩中吟道：“我們都是希臘人。”
關於歐洲文藝復興，恩格斯認為：“這是一次人類從來沒有經歷過的偉大的、進步的革命，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多纔多藝和學識淵博方面的巨人的時代。……那時，差不多沒有一個著名人物不曾作過長途的旅行，不會說四五種語言，不在幾個專業上放射出光芒。”
中國大思想家梁啟超也曾說：“彼泰西各種學問皆各有其甚深之根柢，分科研究、剖示極細而入之極深。”梁啟超鼓勵中國學子“於彼（西方文化）乎，於此（中國舊學）乎，——擷其實，咀其華，融合而貫通焉”。梁啟超提倡中西文化互補，“拿西洋的文明來補助我的文明，又拿我的文明去補助西洋的文明”。
