緒論

章  靖江做會講經產生的時代背景及其發展與傳播

  節  靖江做會講經產生的時代背景

    一、靖江做會講經產生的地理環境

    二、靖江做會講經的文化風俗環境

    三、靖江做會講經產生的語言環境

    四、全國寶卷產生發展的大環境

  第二節  靖江做會講經的發展

    一、靖江寶卷目錄與靖江做會講經的發展

    二、靖江寶卷的內容與靖江做會講經的發展

  第三節  靖江寶卷抄本與刊本的傳播

    一、從抄本看靖江寶卷在藝人群體中的傳播

    二、從刊刻本看靖江寶卷在聽眾中的傳播

第二章  靖江做會講經的藝人與形式

  節  靖江做會講經的藝人：佛頭

    一、注重師承關繫

    二、文化程度普遍不高

    三、以男性為主體

    四、職業化：注重經濟收益

  第二節  靖江做會講經的形式

    一、做會講經及其參與人員

    二、做會講經的準備

    三、做會講經的程式

第三章  靖江做會講經的內容

  節  聖卷的內容

    一、幾部具有代表性的聖卷的故事梗概

    二、構建在凡間世界基礎之上的神仙世界

  第二節  草卷的內容

    一、幾部具有代表性的草卷的故事梗概

    二、神仙世界籠罩下的凡間世界

第四章  靖江做會講經中的宗教思想

  節  靖江做會講經的儒教思想

    一、靖江做會講經對儒教思想的信奉

    二、靖江做會講經對儒教思想的悖反

  第二節  靖江做會講經中的佛教思想

    一、靖江做會講經對佛教思想的信奉

    二、靖江做會講經對佛教思想的悖反

  第三節  靖江做會講經中的道教思想

    一、聖卷中的道教思想

    二、草卷中的道教思想

  第四節  三教混雜的民間信仰的功利性

    一、靖江做會講經三教的混雜

    二、三教混雜的功利性目的

第五章  靖江做會講經的社會功能與特征

  節  靖江做會講經的社會功能

    一、教化勸善功能

    二、從精神上撫慰婦女

    三、反映、引導民間風俗並傳承文化

    四、娛樂民眾的精神生活

  第二節  靖江做會講經的特征

    一、地域性

    二、時代性

    三、實用性

    四、趣味性

    五、草根性

餘論：靖江做會講經在當代的窘境及未來之前景

  一、以國家注重非物質文化遺產為契機加強對靖江做會講經的宣傳

  二、政府建立對講經藝人進行培養與獎勵的機制

  三、對靖江做會講經進行改良

參考文獻

後記