內容簡介
震澤先生別集是明代王永熙彙輯其高祖王鏊及其父親王禹聲的著作而成的一部家集,收書四種六卷:震澤長語二卷、震澤紀聞二卷,王鏊撰;續震澤紀聞一卷、郢事紀略一卷,王禹聲撰。
王鏊(一四五〇-一五二四),字濟之,江蘇昊縣人,成化十一年探花,官至文淵閣大學士、少傅兼太子太傅。為官有很好的名聲,與權宦劉瑾相抗,曾救韓文、楊一清、劉大夏等人免受迫害。嘉靖初年卒,謐文恪。著作除震澤長語、震澤紀聞外,有王文恪公集三十六卷。
王禹聲字遵考,萬歷十七年進士,官至承天府(府治在湖北鐘祥縣)知府。當是時,稅監陳奉橫行,民聚揭竿。鐘祥的守陵太監杜茂以民變為由,調兵屠戮,生員與市民塗炭。王禹聲為民伸張正義,被削籍歸裡。數年而卒,卒後贈光祿寺卿。著作除續震澤紀聞、郢事紀略外,有詩鵑音一卷、白社一卷,附於王文恪公集末。
震澤長語是王鏊晚年歸田讀書時所記的筆記。分經傳、國猷、官制、食貨、像緯、文章立曰律立曰韻、字學、姓氏、雜論、仙釋、夢兆十三個標題。四庫全書總目認為“鏊文詞醇正……持論頗有根據……然考訂間有未審,又欲於河北試行井田,殊為迂閭。蘿兆一條,篤信占驗,亦非儒者之言,未免為白璧之瑕耳”。
王鏊(一四五〇-一五二四),字濟之,江蘇昊縣人,成化十一年探花,官至文淵閣大學士、少傅兼太子太傅。為官有很好的名聲,與權宦劉瑾相抗,曾救韓文、楊一清、劉大夏等人免受迫害。嘉靖初年卒,謐文恪。著作除震澤長語、震澤紀聞外,有王文恪公集三十六卷。
王禹聲字遵考,萬歷十七年進士,官至承天府(府治在湖北鐘祥縣)知府。當是時,稅監陳奉橫行,民聚揭竿。鐘祥的守陵太監杜茂以民變為由,調兵屠戮,生員與市民塗炭。王禹聲為民伸張正義,被削籍歸裡。數年而卒,卒後贈光祿寺卿。著作除續震澤紀聞、郢事紀略外,有詩鵑音一卷、白社一卷,附於王文恪公集末。
震澤長語是王鏊晚年歸田讀書時所記的筆記。分經傳、國猷、官制、食貨、像緯、文章立曰律立曰韻、字學、姓氏、雜論、仙釋、夢兆十三個標題。四庫全書總目認為“鏊文詞醇正……持論頗有根據……然考訂間有未審,又欲於河北試行井田,殊為迂閭。蘿兆一條,篤信占驗,亦非儒者之言,未免為白璧之瑕耳”。
震澤先生別集是明代王永熙彙輯其高祖王鏊及其父親王禹聲的著作而成的一部家集,收書四種六卷:震澤長語二卷、震澤紀聞二卷,王鏊撰;續震澤紀聞一卷、郢事紀略一卷,王禹聲撰。
王鏊(一四五〇-一五二四),字濟之,江蘇昊縣人,成化十一年探花,官至文淵閣大學士、少傅兼太子太傅。為官有很好的名聲,與權宦劉瑾相抗,曾救韓文、楊一清、劉大夏等人免受迫害。嘉靖初年卒,謐文恪。著作除震澤長語、震澤紀聞外,有王文恪公集三十六卷。
王禹聲字遵考,萬歷十七年進士,官至承天府(府治在湖北鐘祥縣)知府。當是時,稅監陳奉橫行,民聚揭竿。鐘祥的守陵太監杜茂以民變為由,調兵屠戮,生員與市民塗炭。王禹聲為民伸張正義,被削籍歸裡。數年而卒,卒後贈光祿寺卿。著作除續震澤紀聞、郢事紀略外,有詩鵑音一卷、白社一卷,附於王文恪公集末。
震澤長語是王鏊晚年歸田讀書時所記的筆記。分經傳、國猷、官制、食貨、像緯、文章立曰律立曰韻、字學、姓氏、雜論、仙釋、夢兆十三個標題。四庫全書總目認為“鏊文詞醇正……持論頗有根據……然考訂間有未審,又欲於河北試行井田,殊為迂閭。蘿兆一條,篤信占驗,亦非儒者之言,未免為白璧之瑕耳”。
震澤紀聞記錄了從明初到與他同時人的佚聞遺事。直書其事,褒貶寓之。所記人物上至一國之君的建文,下至普通士卒的平保兒,共記述各界人物五十餘人。有些材料是明史所無的禮、王賓、盛啟東三人是明代著名醫生,明史方伎傳盛啟東名下僅略記三人事跡,王鏊在這裡為三人分別立傳,共寫了一千四百餘字,有血有肉,人物特征畢見。又如記述趙風子達一千四百餘字,是關於明代劉六、劉七起義的重要史料。雖然王鏊是出自統治者的角度,但明人記明事,是可信的。