王采編著的《裕固族音樂文化研究/當代中國學術文庫》對裕固族歷史文化和音樂文化進行了繫統考察、研究、歸納和梳理,《裕固族音樂文化研究/當代中國學術文庫》內容翔實,涉獵廣泛,全面確切,把歷史和現實、繼承和出新、學術和習俗結合起來。
line-height: 26px;">王采畢業於西北師範大學音樂繫,甘肅聯合大學音樂繫主任、教授,甘肅省音樂家協會會員,主要從事器樂教學與民族音樂理論研究。擔任手風琴、民族民間音樂概論、藝術概論等課程的教學任務;主持完成省地級科研項目二十多項;在國家核心、省級刊物上發表論文及文藝作品五十餘篇(首);主編出版專著、教材兩部;擔任藝術總監出版發行DVD光盤六張;創作的文藝作品、輔導的節目多次參加*、省級比賽獲獎並獲優秀指導教師稱號。
章 裕固族民族簡介
節 民族概況
第二節 裕固族語言
第二章 裕固族服飾文化
第三章 裕固族民間傳說故事
第四章 裕固族民俗文化
節 裕固族民居
第二節 裕固族飲食習慣
第三節 傳統禮俗
第四節 裕固族婚俗
第五節 裕固族的喪葬
第六節 裕固族宗教信仰
第五章 裕固族節慶旅遊文化
第六章 裕固族民歌發展狀況
節 裕固族傳統民歌的傳唱現狀
第二節 裕固族傳統民歌的流失原因
第三節 裕固族民歌發展狀況
第四節 裕固族優秀歌手
第七章 裕固族民歌賞析
節 歷史歌類
第二節 短歌習俗類
第三節 婚禮歌類
第四節 牧類歌
第五節 山歌類
第六節 勞動歌類
第七節 小調和劃拳曲類
第八節 長調類
第八章 裕固族民歌的音樂特色
第九章 裕固族民間舞蹈的特征
參考書目
後記
裕固族是全國五十六個民族之一,現約13719人,他們長期生活在河西走廊沿祁連山北麓千帶,其中90%聚居在肅南裕固族自治縣境內的康樂、大河、明花、皇城區及馬蹄區的友愛鄉,其餘居住在酒泉縣黃泥堡地區。由於與蒙、藏、漢雜居,所以民族語言分東西之別,東部裕固語他們自稱“恩格爾”語,屬於阿爾泰語繫蒙古語族,與蒙語很接近。西部裕固語他們自稱為“堯呼爾”語,屬於阿爾泰語繫突厥語族,與維語、哈語很接近。
裕固族人未受其他民族過多的影響,比較純真,從上世紀末就引起了全世界突厥學家的極大關注。因為世界上講突厥語的民族大都信仰伊斯蘭教,但這裡講突厥語的裕固族人都不信伊斯蘭教而信奉佛教(喇嘛教),他們可能較多地保存了古代回鶻人及突厥人的文化遺產,經過半個多世紀的考察研究,學者專家們終於發現裕固族是甘州回鶻人的後裔。
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