在人傑地靈的湖南境內,東、北有激流北上的湘江和煙波浩渺的八百裡洞庭;西、南有以衡嶽、九嶷為首的峻嶺起伏的萬千大山。雲霧繚繞、高深莫測的深山大澤正是產生宗教神話的良好土壤,因此,湖南的各種帶有宗教意義的神話故事就顯得特別豐富。從傳說時代的炎帝、虞舜、大禹,到信史時代的天師張道陵、魏夫人、李泌等,無不與湖南的道教發展聯繫在一起。發生在湖南的一些道教故事,如湘江二妃、因屈原投江而形成的端陽競渡、桂陽成武丁關於七夕節的傳說、桃花源等,都已經成為中國傳統文化中的重要組成部分,對中華民族的生活產生了重大影響。隨著時代的推移,這些影響甚至延伸到了世界範圍。其中一些道士,如李泌等,他們的宗教、政治活動不僅極大地左右了當時的政局(整體的或者局部的),而且也為後人留下了可供借鋻的學習榜樣。由張松輝、張偉偉編著的《湖湘文化名著讀本(道教卷)》選取部分道教史料加以解讀,希望讀者可以通過本書了解一些湖南道教的發展情況。
由張松輝、張偉偉編著的《湖湘文化名著讀本(道教卷)》從數十種古代典籍中,選取*代表性的有關湖南道教的史料,並加以注釋與解析。從形式上看,這些史料涉及史傳、散文、詩歌、小說等不同體裁;從內容上看,這些史料上及遠古時代的神話傳說,下至近代文人有關道教的詩文。閱讀本書,基本可以把握湖南道教發展的基本線索及重大事件。
關於炎帝的傳說關於湘江二妃的傳說關於屈原在湖南成仙的傳說晉書·劉駿之列傳晉書·陶淡列傳陶淵明:桃花源記謝靈運:衡山詩宋書·劉凝之列傳徐靈期:南嶽記(節選)吳均:續齊諧記·桂陽成武丁南史·鄧郁列傳唐玄宗李隆基:送道士薛季昌還山司馬承禎:坐忘論序王昌齡:觀黃煉師院三首王維:桃源行李白:江上送女道士褚三清遊南嶽杜甫:憶昔行新唐書·李泌列傳李繁:邺侯外傳韓愈:石鼎聯句詩序韓愈:送廖道士序韓愈:謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓許碚:醉吟徐靈府:言志獻浙東廉訪辭召徐靈府:自詠二首伊用昌:題茶陵縣門張白:武陵春色李衝昭:南嶽小錄·九真觀趙磷:因話錄·田良逸、蔣含弘曹唐:遊仙詩呂岩:口占呂岩:真人行巴陵市。太守怒其不避,使案吏具其罪,真人日“須酒醒耳”,忽失之,但留詩日貫休:送姜道士歸南嶽齊己:寄南嶽白蓮道士能於長嘯張為:謝別毛仙翁譚峭:大言詩杜光庭:錄異記·白鶴山杜光庭:墉城集仙錄·魏夫人李防:太平廣記·魯妙典李畸:太平廣記·蘇仙公李防:太平廣記·文廣通張君房:雲笈七簽·緱仙姑張君房:雲笈七簽·萼綠華贈羊權詩三首並序歐陽修:唐會昌投龍文(會昌五年)蘇軾:率子廉傳吳曾:能改齋漫錄·王公祜贈率子廉三絕張師正:括異志·孫副樞魏泰:東軒筆錄·何仙姑魏泰:東軒筆錄·藍方賈昌朝:贈養素先生陳田夫:南嶽總勝集·何尊師李道純:滿江紅·贈丁縣尹三教一理李道純:沁園春·勉諸門人李道純:問答語錄(節選)張三豐:衡嶽詩高啟:碧泉銘王守仁:晚泊沅江王夫之:仿李邺侯天覆吾歌廣其意示於禮彭而述:道人李皓白傳乾隆皇帝愛新覺羅弘歷:擬漁人復至桃花源不復得路南嶽志·道士歐陽正則與僧人慧思孫先振:抱黃洞畢沅:魏夫人飛仙石郭嵩燾:山行雜詠
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