內容簡介
本書選取了這三位大師各一篇國學名著：章太炎的《國學略說》、梁啟超的《清代學術概論》和魯迅的《漢文學史綱要》。
《國學略說》是根據章太炎先生於1935年9月在章氏國學講習會上的講學記錄整理而成的，是章太炎先生晚年總結其一生研治國學的治學心得的結晶，內容繫統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博，集章氏畢生國學功力於此書，不僅是國學入門的*導引之書，也是了解和研究章氏國學思想演進的極好的參考。
《清代學術概論》成書於1920年，本來是梁啟超應友人蔣方震之約為其所撰寫的《歐洲文藝復興史》所寫的序言，寫完後，其字數竟與原書相當，於是梁啟超將它單獨作為一部著作出版，並反過來向蔣方震求序。此書繫梁啟超在短短十五日內一氣呵成，內容豐富精煉，結構完整宏大，成為近代學術史上的一段佳話。該書總結自明清之際到20世紀初年學術思想的演變軌跡，是一部歷來備受學者贊譽的學術名著。本書選取了這三位大師各一篇國學名著：章太炎的《國學略說》、梁啟超的《清代學術概論》和魯迅的《漢文學史綱要》。
《國學略說》是根據章太炎先生於1935年9月在章氏國學講習會上的講學記錄整理而成的，是章太炎先生晚年總結其一生研治國學的治學心得的結晶，內容繫統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博，集章氏畢生國學功力於此書，不僅是國學入門的*導引之書，也是了解和研究章氏國學思想演進的極好的參考。
《清代學術概論》成書於1920年，本來是梁啟超應友人蔣方震之約為其所撰寫的《歐洲文藝復興史》所寫的序言，寫完後，其字數竟與原書相當，於是梁啟超將它單獨作為一部著作出版，並反過來向蔣方震求序。此書繫梁啟超在短短十五日內一氣呵成，內容豐富精煉，結構完整宏大，成為近代學術史上的一段佳話。該書總結自明清之際到20世紀初年學術思想的演變軌跡，是一部歷來備受學者贊譽的學術名著。
《漢文學史綱要》是魯迅1926年在廈門大學講授中國文學史課程時編寫的講義，原題為《中國文學史略》；次年在廣州中山大學講授同一課程時又曾使用此教材，改題為《古代漢文學史綱要》。1938年編入《魯迅全集》時纔以《漢文學史綱要》為書名。魯迅這部文學史的獨創性首先表現在對傳統舊說的突破，其次還在於他運用比較研究的方法對所論作家作品作出了一語破的的評價，至今還被一些學者廣泛運用，並已成為定論。比如他對司馬遷《史記》的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”，現在人們研究《史記》時還常常引用魯迅先生的這個評價。
現代國學大師還有很多，閃耀著耀眼的思想光芒的國學作品也有很多，但限於篇幅，我們隻能遺憾地掛一漏萬了。我們唯一的祈望就是，讀者朋友們通過閱讀由我們的眼光選編的國學大師作品，不僅能夠對這些國學大師的思想和纔識有一個初步的了解，也能夠對中國兩千多年的國學傳統有一個粗略的感受和認識。如果能夠達到這樣的結果，我們就心滿意足了。
和大師對話，你會獲得很多意想不到的收獲。讓我們開始吧！
《國學略說》是根據章太炎先生於1935年9月在章氏國學講習會上的講學記錄整理而成的，是章太炎先生晚年總結其一生研治國學的治學心得的結晶，內容繫統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博，集章氏畢生國學功力於此書，不僅是國學入門的*導引之書，也是了解和研究章氏國學思想演進的極好的參考。
《清代學術概論》成書於1920年，本來是梁啟超應友人蔣方震之約為其所撰寫的《歐洲文藝復興史》所寫的序言，寫完後，其字數竟與原書相當，於是梁啟超將它單獨作為一部著作出版，並反過來向蔣方震求序。此書繫梁啟超在短短十五日內一氣呵成，內容豐富精煉，結構完整宏大，成為近代學術史上的一段佳話。該書總結自明清之際到20世紀初年學術思想的演變軌跡，是一部歷來備受學者贊譽的學術名著。本書選取了這三位大師各一篇國學名著：章太炎的《國學略說》、梁啟超的《清代學術概論》和魯迅的《漢文學史綱要》。
《國學略說》是根據章太炎先生於1935年9月在章氏國學講習會上的講學記錄整理而成的，是章太炎先生晚年總結其一生研治國學的治學心得的結晶，內容繫統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博，集章氏畢生國學功力於此書，不僅是國學入門的*導引之書，也是了解和研究章氏國學思想演進的極好的參考。
《清代學術概論》成書於1920年，本來是梁啟超應友人蔣方震之約為其所撰寫的《歐洲文藝復興史》所寫的序言，寫完後，其字數竟與原書相當，於是梁啟超將它單獨作為一部著作出版，並反過來向蔣方震求序。此書繫梁啟超在短短十五日內一氣呵成，內容豐富精煉，結構完整宏大，成為近代學術史上的一段佳話。該書總結自明清之際到20世紀初年學術思想的演變軌跡，是一部歷來備受學者贊譽的學術名著。
《漢文學史綱要》是魯迅1926年在廈門大學講授中國文學史課程時編寫的講義，原題為《中國文學史略》；次年在廣州中山大學講授同一課程時又曾使用此教材，改題為《古代漢文學史綱要》。1938年編入《魯迅全集》時纔以《漢文學史綱要》為書名。魯迅這部文學史的獨創性首先表現在對傳統舊說的突破，其次還在於他運用比較研究的方法對所論作家作品作出了一語破的的評價，至今還被一些學者廣泛運用，並已成為定論。比如他對司馬遷《史記》的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”，現在人們研究《史記》時還常常引用魯迅先生的這個評價。
現代國學大師還有很多，閃耀著耀眼的思想光芒的國學作品也有很多，但限於篇幅，我們隻能遺憾地掛一漏萬了。我們唯一的祈望就是，讀者朋友們通過閱讀由我們的眼光選編的國學大師作品，不僅能夠對這些國學大師的思想和纔識有一個初步的了解，也能夠對中國兩千多年的國學傳統有一個粗略的感受和認識。如果能夠達到這樣的結果，我們就心滿意足了。
和大師對話，你會獲得很多意想不到的收獲。讓我們開始吧！
