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    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    77-112
    【作者】 聶暾 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化隨筆 
    【出版社】江西人民出版社 
    【ISBN】9787210020028
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787210020028
    作者:聶暾
    出版社:江西人民出版社

    出版時間:2001年01月 

        
        
    "

    編輯推薦
    非此即彼,非彼即此的傳統兩極矛盾觀,一直被視為神聖的定論。人們現在驚奇的發現,它確實存在著一個明顯的缺陷。辯證法的中介觀,正是對其缺陷的必要補充。
    我們既要講鬥爭哲學,也要講和合哲學。真正的哲學,是鬥爭哲學與和合哲學相統一的哲學。
    真理,多走一步或數步的錯誤,少走一步或數步也是錯誤。真理不怕被敲打,怕的是多走和少走一步或數步,哪怕是很小的一步。
    ——著者 
    內容簡介
    "0"是不是一個數?--"一分為二"的兩極矛盾觀的缺陷*在《矛盾論》中,曾引用過列寧說明事物普遍地是由對立兩極相構成的而列舉的實例-- "在數學中,正和負,微分和積分。
    在力學中,作用和反作用。在物理學學中,陽電和陰電。在化學中,原子的化合和分解。 在社會科學中,階級鬥爭。"
    列寧是依據當時的科學水平和手頭掌握的材料,挑選了上述五個方面的實例來說明"統一物分之分對立的兩個部分"這個哲學命題。後來,*把這個哲學命題簡要地概括為"一分為二"、"兩點論"、"二分法"。
    本書集中代表了目前中國理論界存在的混亂觀點,它是這些混亂觀點和方法的集合。因此詳細地分析這部著作,對於澄清理論界上的各種混亂觀點具有極其重要的現實意義。

    作者簡介
    聶暾,1948年2月9日生,國家公務員,中國辯證唯物主義研究會會員,江西省哲學會會員。老三屆畢業生。現居江西都昌縣城東風路45號。潛心於哲學原理和中西哲學比較的業餘研究。集20餘年之努力,草創哲學專著《兩極論與中介論》,同時,發表了《正中反論——矛盾範疇的重新認識
    目錄
    篇 傳統的中道和兩極矛盾觀
    章 兩極矛盾觀的缺陷和補充
    一 “0”是不是一個數?--“一分為二”的兩極矛盾觀的缺陷
    二 “有”與“無”是對立兩極嗎?--不要模糊了對立兩極的真正含義
    三 “矛盾”並不構成對立面--“矛盾”範疇的重新認識
    四 “非此即彼,非彼即此”--兩極思維方式的缺陷和危害
    第二章 我國古典哲學中樸素辯證法思想
    一 從“陰陽”範疇到“對立”範疇--樸素辯證法的曙光
    二 “中唐”學說並非折衷主義--一個長期被誤解的有價值的學說
    三 “陰陽”學說與“中庸”學說的互補和融合--探求我國古典哲學中合理部分的融合和統一
    第二篇 辯證法的“中介”觀
    第三章 “中介”範疇的確立和統一物的構成
    一 一個不該被遺忘的學說--經典哲學家對“中介”的論述
    二 達爾文主義面臨著挑戰--“中介”的普遍性得到了進一步肯定篇 傳統的中道和兩極矛盾觀
    章 兩極矛盾觀的缺陷和補充
    一 “0”是不是一個數?--“一分為二”的兩極矛盾觀的缺陷
    二 “有”與“無”是對立兩極嗎?--不要模糊了對立兩極的真正含義
    三 “矛盾”並不構成對立面--“矛盾”範疇的重新認識
    四 “非此即彼,非彼即此”--兩極思維方式的缺陷和危害
    第二章 我國古典哲學中樸素辯證法思想
    一 從“陰陽”範疇到“對立”範疇--樸素辯證法的曙光
    二 “中唐”學說並非折衷主義--一個長期被誤解的有價值的學說
    三 “陰陽”學說與“中庸”學說的互補和融合--探求我國古典哲學中合理部分的融合和統一
    第二篇 辯證法的“中介”觀
    第三章 “中介”範疇的確立和統一物的構成
    一 一個不該被遺忘的學說--經典哲學家對“中介”的論述
    二 達爾文主義面臨著挑戰--“中介”的普遍性得到了進一步肯定
    三 真理的發展往往需要補充--“三分法”是“二分法”的必要補充
    四 “正中反”範疇的提出和確立--現代基本範疇的探思和新構
    第四章 “中介”的地位和作用
    一 “0”是正數與負數的分界點--“中介”是對立兩極的分界點
    二 “0”是正數與負數的連接點--“中介”是對立兩極的連接點
    三 為何會出現天空和湖裡的兩個月亮?--“中介”是對立兩極相對稱的中間點
    四 磁鐵的兩端為何磁力強?--“中介”是對立兩極量變的基礎點
    五 一百個零也還是零--“中介”是隻有惟一量位的確定點
    六 “春分”、“秋分”與四季變化--“中介”是對立兩極轉化中的轉折點
    七 人性本有“善、中、惡”--“中介”是區別對立兩極的中性點
    八 為何說“過猶不及”?--“中介”是對立兩極相猶的參照點
    九 水的三態變化與關節點--“中介”是對立兩極由量變到質變的關節點
    十 從“中介”的地位看統一體的基本架構--統一體的基本構局
    第五章 “中介”的基本特性
    第三篇 辯證法的“兩極”觀
    第六章 “兩極”的基本特性
    第七章 “兩極與中介”的貫通和統一
    第四篇 二類範疇與三大規律的說明和發揮
    第八章 辯證法的類範疇
    第九章 辯證法的第二類範疇
    第十章 唯物辯證法三大規律的說明和發揮
    第五篇 時空觀和意識觀的再發揮
    第十一章 時間和空間的三形態
    第十二章 物質、信息、意識
    第六篇 認識論和思想方法的“兩極與中介”
    第十三章 實踐認識論的“兩極與中介”
    第十四章 正確把握“中介”的思想方法
    第十五章 正確把握“兩極與中介”的思想方法
    第七篇 若干具體關繫的“兩極與中介”
    第十六章 社會建設治理若干關繫的“兩極與中介”
    第十七章 若干經濟關繫的“兩極與中介”
    第十八章 若干行為關繫的“兩極與中介”
    後記


     
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