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    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    172-251
    【優惠價】
    108-157
    【作者】 劉麗雲 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】群言出版社 
    【ISBN】9787519302030
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787519302030
    作者:劉麗雲

    出版社:群言出版社
    出版時間:2016年10月 

        
        
    "

    內容簡介
      劉麗雲編*的《菜根譚全評(國學典藏版)》以明 刻本為底本,並在原文的基礎上,加了精細的注釋譯 文,闡述其微言大義,便於您閱讀和理解;還以現代 人的視角,在對原*箴言進行經典解讀的同時聯繫當 下,意在揚棄封建糟粕,賦予時代新義,為您處理社 會問題提供有益的借鋻。
    精煉的文字力求妙傳其清韻,豐富其內涵,是一 部有益於人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的經典 讀物。
    目錄
    章 淡泊明志,坦蕩為人 寧受一時寂寞,不取萬古淒涼 坦坦蕩蕩真君子 污泥不染,知巧不用 聽人勸,喫飽飯 獨坐觀心,享受平淡 得意早回頭,拂心莫停手 留一步與人行,減三分讓人嘗 擺脫俗情,便入名流 交友帶俠氣,做人存素心 矜則無功,悔可減過 誠心和氣,勝於觀心 潔自污中出,明從晦中生 性定而動無不正 無過是功,無怨是德第二章 方圓並用,柳暗花明 原其初心,觀其末路 放得道德,纔可入聖 留正氣還天地,遺清白在乾坤 嚴出入,謹交遊 彼富我仁,彼爵我義 善人和氣,兇人殺機 福莫福於少事,禍莫禍於多心 方圓並用,寬嚴互存 有功於人不念,有恩於我不忘 心地干淨,方可學古 掃除外物,直覓本來 趣味瀟灑,如春生物 無名無位之樂為真 逆來順受,居安思危第三章 寬心從容,和氣消冰 寧默毋躁,寧拙毋巧 天理路寬,人欲路窄 地之穢多生物,水至清常無魚 一念貪私,壞了一生 事來而心始現,事去而心隨空 未雨綢繆,有備無患 念頭起處,切莫放過 閑淡從容,觀心證道 舍己勿疑,施恩勿報 看人隻看後半截 春見解凍,和氣消冰 看得圓滿,放得寬平 逆境礪行,順境靡骨 精誠所至,金石為開第四章 心存憂患,居安思危 不責人小過,不念人舊惡 持身不可輕,用意不可重 持盈履滿,君子兢兢 直躬無惡,從容懇切 大處著眼,小處著手 藏巧於拙,寓清於濁 猛然轉念,便為真君 曲為彌縫,善為化誨 不形於言,不動於色 經受錘煉,身心交益 害人心不可有,防人心不可無 培養節操,磨煉本領 富貴多炎涼,骨肉多妒忌 陰惡禍深,陽善功小第五章 言行有度,立德修身 同功相忌,安樂相仇 德隨量進,量由識長 精神萬古如新,氣節千載一日 一言一行,切戒犯忌 德者事業之基,心者後裔之根 勿昧所有,勿誇所有 勤者敏於德義,儉者淡於貨利 恩宜自淡而濃,威宜自嚴而寬 心虛性現,意淨心清 悉利害之情,忘利害之慮 一念慈祥,寸心潔白 登山耐側路,踏雪耐危橋 唯公生明,唯廉生威 百煉成金,輕發無功第六章 清心寡欲,知足常樂 不畏讒言,卻懼蜜語 以心拂處為樂,終可換得樂來 心和氣平,百福自集 用人不刻,交友不濫 拂逆消怨,怠荒思奮 守口不密,洩盡真機 火力不到,難成令器 樂者不言,言者不樂 得趣不在多,會景不在遠 會得個中趣,破得眼前機 休無休時,了無了時 知足者仙境,不知足者凡境 欲時思病,利來思死 進步處思退步,著手時圖放手第七章 不計得失,去留無意 有意者反遠,無心者自近 濃不勝淡,俗不如雅 出世涉世,了心盡心 山泉去凡心,書畫消俗氣 不繫之舟,既灰之木 人情世態,不宜太真 熱鬧中著冷眼,冷落處存熱心 心上無風濤,皆青山綠樹 寵辱不驚,去留無意 得失蝟興,冷情當之 胸中無物欲,眼前有空明 在世出世,真空不空 前念後念,隨緣打發 心有真境,即可自愉第八章 主宰自己,收放自如 了心悟性,俗即是僧 善操身心,收放自如 幽人清事,總在自適 一性寂然,可超物外 笙歌正濃,拂衣長往 混跡風塵,可欲不亂 人生福禍,念想造成 生生之意,天地之心 以我轉物,非物役我 順逆一視,欣戚兩忘 體任自然,不染世法 根蒂在手,不受提掇 減省一分,超脫一分 隨遇而安,無入不得

    章 淡泊明志,坦蕩為人
    寧受一時寂寞,不取萬古淒涼
    坦坦蕩蕩真君子
    污泥不染,知巧不用
    聽人勸,喫飽飯
    獨坐觀心,享受平淡
    得意早回頭,拂心莫停手
    留一步與人行,減三分讓人嘗
    擺脫俗情,便入名流
    交友帶俠氣,做人存素心
    矜則無功,悔可減過
    誠心和氣,勝於觀心
    潔自污中出,明從晦中生
    性定而動無不正
    無過是功,無怨是德
    第二章 方圓並用,柳暗花明
    原其初心,觀其末路
    放得道德,纔可入聖
    留正氣還天地,遺清白在乾坤
    嚴出入,謹交遊
    彼富我仁,彼爵我義
    善人和氣,兇人殺機
    福莫福於少事,禍莫禍於多心
    方圓並用,寬嚴互存
    有功於人不念,有恩於我不忘
    心地干淨,方可學古
    掃除外物,直覓本來
    趣味瀟灑,如春生物
    無名無位之樂為真
    逆來順受,居安思危
    第三章 寬心從容,和氣消冰
    寧默毋躁,寧拙毋巧
    天理路寬,人欲路窄
    地之穢多生物,水至清常無魚
    一念貪私,壞了一生
    事來而心始現,事去而心隨空
    未雨綢繆,有備無患
    念頭起處,切莫放過
    閑淡從容,觀心證道
    舍己勿疑,施恩勿報
    看人隻看後半截
    春見解凍,和氣消冰
    看得圓滿,放得寬平
    逆境礪行,順境靡骨
    精誠所至,金石為開
    第四章 心存憂患,居安思危
    不責人小過,不念人舊惡
    持身不可輕,用意不可重
    持盈履滿,君子兢兢
    直躬無惡,從容懇切
    大處著眼,小處著手
    藏巧於拙,寓清於濁
    猛然轉念,便為真君
    曲為彌縫,善為化誨
    不形於言,不動於色
    經受錘煉,身心交益
    害人心不可有,防人心不可無
    培養節操,磨煉本領
    富貴多炎涼,骨肉多妒忌
    陰惡禍深,陽善功小
    第五章 言行有度,立德修身
    同功相忌,安樂相仇
    德隨量進,量由識長
    精神萬古如新,氣節千載一日
    一言一行,切戒犯忌
    德者事業之基,心者後裔之根
    勿昧所有,勿誇所有
    勤者敏於德義,儉者淡於貨利
    恩宜自淡而濃,威宜自嚴而寬
    心虛性現,意淨心清
    悉利害之情,忘利害之慮
    一念慈祥,寸心潔白
    登山耐側路,踏雪耐危橋
    唯公生明,唯廉生威
    百煉成金,輕發無功
    第六章 清心寡欲,知足常樂
    不畏讒言,卻懼蜜語
    以心拂處為樂,終可換得樂來
    心和氣平,百福自集
    用人不刻,交友不濫
    拂逆消怨,怠荒思奮
    守口不密,洩盡真機
    火力不到,難成令器
    樂者不言,言者不樂
    得趣不在多,會景不在遠
    會得個中趣,破得眼前機
    休無休時,了無了時
    知足者仙境,不知足者凡境
    欲時思病,利來思死
    進步處思退步,著手時圖放手
    第七章 不計得失,去留無意
    有意者反遠,無心者自近
    濃不勝淡,俗不如雅
    出世涉世,了心盡心
    山泉去凡心,書畫消俗氣
    不繫之舟,既灰之木
    人情世態,不宜太真
    熱鬧中著冷眼,冷落處存熱心
    心上無風濤,皆青山綠樹
    寵辱不驚,去留無意
    得失蝟興,冷情當之
    胸中無物欲,眼前有空明
    在世出世,真空不空
    前念後念,隨緣打發
    心有真境,即可自愉
    第八章 主宰自己,收放自如
    了心悟性,俗即是僧
    善操身心,收放自如
    幽人清事,總在自適
    一性寂然,可超物外
    笙歌正濃,拂衣長往
    混跡風塵,可欲不亂
    人生福禍,念想造成
    生生之意,天地之心
    以我轉物,非物役我
    順逆一視,欣戚兩忘
    體任自然,不染世法
    根蒂在手,不受提掇
    減省一分,超脫一分
    隨遇而安,無入不得

    在線試讀
    初出茅廬的人,盡管沒什麼閱歷,但是也沒什麼 不良嗜好;而那些早已混跡江湖的,卻有著極深的城 府,滿腦子陰謀詭計。所以,要想成為一個君子,與 其精明圓滑,不妨樸實篤厚;與其事事謹小慎微、曲 意迎合,不如坦坦蕩蕩、不拘小節。而一個有道德懂 修養的君子,就應該像青天白日一樣坦蕩蕩做人,沒 有什麼不可告人的事。而他的纔華和能力更應該像珍 珠關玉深藏不露,不會讓人輕易發現。 人生何其煩 ,做人要簡單。簡單,是一種精神,一種高貴,一種 令人心儀的氣質,簡單做人,簡單做事,簡單生活, 耐得住寂寞,人生就會有深厚的積澱。耐得住寂寞, 邂逅真正的自己,是人生的驚喜。很多時候,生 活就是一種體諒,一種理解,多學會體諒別人,理解 別人,就是一種寬宏大度的胸懷。
    人活一世,有榮有辱,恰如日月,總有陰晴圓缺 ,這是人生的尋常際遇,不足為怪。古人說,君子坦 蕩蕩,小人長戚戚。‘對此我們應榮寵亦淡然,毀辱 亦坦然,豁達大度, 所有一切我們都應該用平常 心微笑面對。這樣一來,我們必能享受漁夫“富貴銀 千樹,風流玉一簑”的風趣。
    坦蕩者,可以寵辱不驚,坐觀窗外葉枯葉榮,靜 品天外雲卷雲舒;可以站在高處俯瞰,享受登高遠眺 的悠然;可以看淡人間一切得失、恩怨。他們正直、 誠實、清廉、無畏,不愧天地神明的優秀品質,讓無 數人敬仰。
    晉國老臣祁奚是一個襟懷坦蕩之人。當年祁奚年 事已高,將要還政於君。悼公問何人可以接替他,祁 奚推薦了解狐。
    悼公喫驚地問:“解狐不是你的仇人嗎?你為何 要推舉他呢?” 祁奚道:“您問的是誰能接替我的職務,沒有問 誰是我的仇人。” 悼公又問誰可以擔當都尉,祁奚推薦了祁午。
    悼公聽後又是一驚,說:“如果我沒有記錯的話 ,祁午不是您的兒子嗎?” 祁奚道:“您是問誰可以擔任這項職務,沒有問 他是不是我的兒子。” 後來事實證明,祁奚推薦的這兩個人都很稱職。
    如果祁奚沒有坦蕩的胸懷,恐怕很難做到這一點吧。
    被祁奚推薦的解狐為人耿直,公私分明,他和當 時晉國一個勢力強大的大夫趙簡子關繫很好。後來, 趙簡子領地的國相職位空缺了,他就讓解狐幫著推薦 一個人,讓他感到意外的是,解狐竟然推薦了奪走自 己妻子的荊伯柳,因為他覺得隻有荊伯柳可以勝任。
    果然,荊伯柳把趙簡子的領地治理得井井有條。
       初出茅廬的人,盡管沒什麼閱歷,但是也沒什麼 不良嗜好;而那些早已混跡江湖的,卻有著極深的城 府,滿腦子陰謀詭計。所以,要想成為一個君子,與 其精明圓滑,不妨樸實篤厚;與其事事謹小慎微、曲 意迎合,不如坦坦蕩蕩、不拘小節。而一個有道德懂 修養的君子,就應該像青天白日一樣坦蕩蕩做人,沒 有什麼不可告人的事。而他的纔華和能力更應該像珍 珠關玉深藏不露,不會讓人輕易發現。 人生何其煩 ,做人要簡單。簡單,是一種精神,一種高貴,一種 令人心儀的氣質,簡單做人,簡單做事,簡單生活, 耐得住寂寞,人生就會有深厚的積澱。耐得住寂寞, 邂逅真正的自己,是人生的驚喜。很多時候,生 活就是一種體諒,一種理解,多學會體諒別人,理解 別人,就是一種寬宏大度的胸懷。
    人活一世,有榮有辱,恰如日月,總有陰晴圓缺 ,這是人生的尋常際遇,不足為怪。古人說,君子坦 蕩蕩,小人長戚戚。‘對此我們應榮寵亦淡然,毀辱 亦坦然,豁達大度, 所有一切我們都應該用平常 心微笑面對。這樣一來,我們必能享受漁夫“富貴銀 千樹,風流玉一簑”的風趣。
    坦蕩者,可以寵辱不驚,坐觀窗外葉枯葉榮,靜 品天外雲卷雲舒;可以站在高處俯瞰,享受登高遠眺 的悠然;可以看淡人間一切得失、恩怨。他們正直、 誠實、清廉、無畏,不愧天地神明的優秀品質,讓無 數人敬仰。
    晉國老臣祁奚是一個襟懷坦蕩之人。當年祁奚年 事已高,將要還政於君。悼公問何人可以接替他,祁 奚推薦了解狐。
    悼公喫驚地問:“解狐不是你的仇人嗎?你為何 要推舉他呢?” 祁奚道:“您問的是誰能接替我的職務,沒有問 誰是我的仇人。” 悼公又問誰可以擔當都尉,祁奚推薦了祁午。
    悼公聽後又是一驚,說:“如果我沒有記錯的話 ,祁午不是您的兒子嗎?” 祁奚道:“您是問誰可以擔任這項職務,沒有問 他是不是我的兒子。” 後來事實證明,祁奚推薦的這兩個人都很稱職。
    如果祁奚沒有坦蕩的胸懷,恐怕很難做到這一點吧。
    被祁奚推薦的解狐為人耿直,公私分明,他和當 時晉國一個勢力強大的大夫趙簡子關繫很好。後來, 趙簡子領地的國相職位空缺了,他就讓解狐幫著推薦 一個人,讓他感到意外的是,解狐竟然推薦了奪走自 己妻子的荊伯柳,因為他覺得隻有荊伯柳可以勝任。
    果然,荊伯柳把趙簡子的領地治理得井井有條。
    “君子坦蕩蕩,小人長戚戚”是自古以來人們所 熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅,懸於室 中,以激勵自己。孔子認為,作為君子,應當有寬廣 的胸懷,可以容忍別人,容納各種事件,不計個人利 害得失。
    唐朝方準備賣掉位於東都洛陽的一處不 動產,找到買家後,就在買家將要付款買單的時刻方說:“這個宅院雖然很好,但沒有出水的地方 。”結果,買房人不買方的家人對此議論紛 紛,但他卻說:“如果不說實話,就是欺騙人家。” 北宋大臣範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之 樂而樂”的擔當之言迄今仍回蕩在關心國事天下事中 的國人心中。他不僅是個憂國憂民之人,更是一個襟 懷坦蕩、敢於直言的忠臣。北宋張舜民在《畫墁錄》 中還記載了一則故事。P2-5                                     


     
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