了得網文化_東北文化的金木水火土

編輯推薦

作者在歲月沉澱中的思考；

內容簡介

這是思想文化散文集。作者長期工作在思想、文化、理論、傳播等領域，就所承擔的工作有關現實題目，理論與實際結合地撰寫的有針對性、指向性的論評文章和回憶散記。觀點鮮明，論述嚴謹，文風活潑，一些文章有較強的思想啟示性和理論參考性。

作者簡介

呂欽文，男，研究員，中共黨員。做過教員、社會科學研究人員、機關干部。曾擔任吉林省社會科學院副院長，兼任吉林省作家協會副主席。已退休。曾出版散文集、理論與學術研究專著等。

序 1
言談絮語
珍重生命的季節 2
故事，生活裡的一抹微笑 5
地震讓我們更懂得生命 8
真實：文學藝術的當下缺失 11
與寫作也有關繫的三篇短文 16
中國近代文學研究的幾點認識 19
雜文是一團跳躍的火焰 21
值得注意的話題：笑與生活藝術化 23
評介輕調
逝去與等待的愛
— 讀小說《時間旅行者的妻子》 30
讓藝術走進生活序 1

言談絮語

珍重生命的季節 2

故事，生活裡的一抹微笑 5

地震讓我們更懂得生命 8

真實：文學藝術的當下缺失 11

與寫作也有關繫的三篇短文 16

中國近代文學研究的幾點認識 19

雜文是一團跳躍的火焰 21

值得注意的話題：笑與生活藝術化 23

評介輕調

逝去與等待的愛

— 讀小說《時間旅行者的妻子》 30

讓藝術走進生活

— 讀劉坤媛《藝術：詩意地棲居》 33

天高地闊哲理間

— 讀張嶽琦的《哲思短札》 35

青春歲月的吟詠與反思

— 讀柳椿《我的知青歲月》 38

閑說曹文漢黑白木刻與冷暖人生 41

從話劇《天誡》說開去

— 兼論當下戲劇的幾種傾向 43

回家，永遠的不了情

— 電視專欄節目《回家》特征探析 50

生命之歌人性之歌和諧之歌

— 電視劇《都市外鄉人》觀後 56

一座城市 60 年的生命樂章

— 《長春，以共和國的名義》讀後 60

鄉土氣息與時代感的自然融彙

— 讀《牛戀》所想到的 63

是風景，更是歷史與文化

— 寫在新民大街被公布為“中國歷史文化名街”之時 65

序跋短章

燃燒 70

決心與期望

— 《世紀論評》卷首語 74

夢裡雲煙畫裡歌

— 《正中吟箋》序 76

對二人轉藝術生命的守望與呼喚

— 《二人轉美學描述》序 78

溫暖的目光真切的關愛

— 《代理媽媽》序 81

丁香（之一）

— 女兒呂丁丁《顏色醒了》序 84

丁香（之二）

— 寫在女兒生日的話 86

心路歷程與精神投射

— 讀於天文的《說文品藝錄》 88

對社會底層真情而深切的注視

— 讀鳳鳴的《天尊院》 91

邢文國和他的電視評論

— 《閱覽銀屏》序 94

心血融通經典通俗解說故事

— 歷史小說《孫子兵法》序 97

面對他們行走的腳步

—《路，我們一起走過》序 99

《文化產業讀本》卷首語 102

《長春—東北亞現代文化名城》卷首語 104

《媒介素養教育》卷首語 106

《東北二人轉》卷首語 108

《城市雕塑》卷首語 110

《長春偽滿遺痕》卷首語 112

優哉遊者，樂享天下

— 《優遊者?行走在長春的街路上》卷首語 114

哦，長春新十五景

— 《優遊者?長春新十五景》卷首語 115

為旅遊文化論壇叫好

— 《優遊者?城市文化與長春旅遊發展》卷首語 116

長春的殖民遺跡

— 《優遊者?長春的殖民遺跡》卷首語 117

秋思 (《哲理與情思》自序 ) 118

對人生哲理的鐘愛與探求

— 《叩問生命》跋 120

要關注與研究東北文化 (《東北文化的金木水火土》自序 ) 124

歷史是*富哲理的教科書

— 《長春，偽滿洲國那些事》卷首語 127

《長春，偽滿洲國那些事》欄目語 129

做擦亮城市面孔的人

— 《長春，偽滿洲國那些事》後記 132

交往散曲

《現代交際》卷首語 140

“鏡中之我” 敬告讀者 142

“現代交際叢書” 後記 143

編刊三思 145

領導者演講中的 “少” 與 “多” 148

走向簡潔之路 152

爭辯論理中的 “禮” 155

注意談話中亮起的 “紅燈” 159

請您講禮 162

握手禮十題 165

會議上的諸種神態 167

傳播聲律

當代社會的理論傳播 172

要重視媒體技術建設 176

關於促進讀書教育活動創新發展的幾點思考 178

對新時期宣傳工作途徑、效果等問題的思考與建議 185

有關領導干部媒介素養的幾個話題 193

以創新精神做好反腐倡廉宣傳工作 198

傳媒要重視對男女平等基本國策的宣傳 203

創新研究方法，促進課題成果的現實應用 207

懷念心音

憶念與思考

— 紀念吉林省社會科學院成立 50 周年 214

秋實累累遠近情

— 紀念佟老百年誕辰 232

玉來玉去品自高

— 深切懷念張玉來同志 237

45 年前的班級日記

— 寫在母校成立 60 周年前夕 242

後記 246

前言

序
研究、琢磨歲月，領悟、感受生活，寫作、表達情感，時間飛一樣逝去，轉眼又來到秋季。
這裡收入的是我前些年寫的零散文章，屬於專家眼裡的“小玩意兒”。此間，我工作調動三次，雖然始終在從事文化工作，但撰寫此類文字，一直不被看作正事，所以，它們也大都成文於“業餘時間”。
業餘，在崗位時為忙裡偷閑，退休後就是安享賦閑，一個“閑”字不簡單。中國的“業餘”與“公務”歷來劃不清界限，都說“工作像休息，休息像工作”，這不僅是說工作、生活內容劃不清，包括勞動強度也常本末倒置。而現在的一些企業動輒加班、延時，不能保證帶薪休假，不僅剝奪了人的生命權利，也吞占了多姿多彩的業餘生活，這是很不公道甚至缺少人性的行為。序

研究、琢磨歲月，領悟、感受生活，寫作、表達情感，時間飛一樣逝去，轉眼又來到秋季。

這裡收入的是我前些年寫的零散文章，屬於專家眼裡的“小玩意兒”。此間，我工作調動三次，雖然始終在從事文化工作，但撰寫此類文字，一直不被看作正事，所以，它們也大都成文於“業餘時間”。

業餘，在崗位時為忙裡偷閑，退休後就是安享賦閑，一個“閑”字不簡單。中國的“業餘”與“公務”歷來劃不清界限，都說“工作像休息，休息像工作”，這不僅是說工作、生活內容劃不清，包括勞動強度也常本末倒置。而現在的一些企業動輒加班、延時，不能保證帶薪休假，不僅剝奪了人的生命權利，也吞占了多姿多彩的業餘生活，這是很不公道甚至缺少人性的行為。

人要活得爽利、充實、快樂，必須充分利用好自己的業餘休閑時間。人要有一技之長，此處的“長”不僅是工作的專長、優長，還有生活的情趣、個性的特點、業餘的愛好、品性的嗜好等方面。工作中專心致志，八小時以外四顧茫茫、無所事事，那很可憐。一個人*忌諱“樣樣通，樣樣松”，一瓶水不滿、半瓶水晃蕩的“萬金油”也遭人蔑視。對於中國，什麼地方都不缺人員、人手，缺的是人傑、人纔。若要有能力，往往是專長、特長的極致發揮。如果把一生中業餘生活時間用好，對於培樹專長、優長作用價值巨大，堅持下去會有了不起的成績。如此，退休之後的閑暇日子也會感受頗為香甜，特別是衣食無憂地做自己喜歡做的事情，自得其樂，快樂無比。我的閑淡文字大都完成於這段人生勝境之中。

家財萬貫，不如薄技在身。人要有過人之處，就是某方面的精、專、深、透，甚至成癖入迷。明代文人張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也。”癖好，是一個人的專注心、情感點、傾注力，專一的目標追求，極易成為同氣相求、莫逆交往的媒介。而個人愛好在晚年業餘生活中也可成為一種歸宿、營生，這樣纔能盡情地享受生活，增添快樂，免去那些難耐的清冷與寂寞。

人的具有專長與嗜好，還來自人的會限制自己。短暫的一生時間、精力有限，金錢、條件也往往難盡人意，隻有目標專一，始終如一，纔能培養某方面的個性發展。所以，有時抑制自己的欲望，比張揚自己的纔能還重要還困難。人生充滿誘惑，稍不留意就深陷其中。許多人聰明反被聰明誤，是眼光遊離、東張西望、心不定性、見異思遷的結果。人掘井他買锨，人打魚他織網，總是踵其後而行之，沒有屬於自己的那一片別樣的天地。

我沒有什麼特殊的專長，多年徜徉於文化領域，忝列學人之名。雖說百無一用是文人，但自己對文字有一種特別的親近感，讀書閱覽，欣賞佳作，也舞文弄墨，把玩辭章，時有近於痴迷之狀。自認為無愧於“認真”二字，做人真實、待人真誠、說話真情、為文真率。因我懂得：求真務實，情真意切，是人永遠的修養與本事，是*耐得住推敲的人品，我循此而身體力行。

寫作給我快樂，甚至是享受，也有時文思泉湧，下筆迅捷暢快。譬如書中《燃燒》一文，一氣呵成，滿含激情；《回家，永遠的不了情》，五千多字，竟是一個白天寫就，傍晚發出排版。而為人作序，如《對二人轉藝術生命的守望與呼喚》，區區一篇短文，我竟然寫了幾個月——因為當時細究起來，對東北二人轉感覺生疏，沒有什麼發言權，而又難辭請托。這樣被迫反復讀書稿，思索、琢磨，花費不少時間。但功夫不負有心人，此種學習、歷練，也促我對二人轉繼續深入探索、研究，感受充分，奠定了自己對東北二人轉研習的根基，日後撰寫《東北二人轉那些事》一書便有了較堅實的基礎。

因為鐘情於“哲理”的探究，所以對社會人生觀察、體味、探求、思索甚多，也寫作相應的文字。我欣賞“人能夠忍受身體的饑餓感，卻不能忍受無意義感”的話，常常咀嚼生活的意義，不肯罔顧人生，貽誤生命，而是始終追尋意義而為。雖然所作所為不甚高明，但“業餘”兩字遮擋了自己的羞赧的顏面，況且遠離名利，不求功利，能自慰己心。

秋天，是我*喜歡的季節，也是人應該檢視、總結自我的時候。自己的業餘生活、休閑時光，利用得並不成功，但聊以自慰的是這些文字，還是可以翻動瀏覽、也可玩味思索。希望能有學人同道與我交流切磋，多多指教，也歡迎讀者批評指正，

這是給予我的**的溫暖與關懷。

呂欽文

在線試讀

1．短暫的一生時間、精力有限，金錢、條件也往往難盡人意，隻有目標專一，始終如一，纔能培養某方面的個性發展。所以，有時抑制自己的欲望，比張揚自己的纔能還重要還困難。人生充滿誘惑，稍不留意就深陷其中。許多人聰明反被聰明誤，是眼光遊離、東張西望、心不定性、見異思遷的結果。人掘井他買锨，人打魚他織網，總是踵其後而行之，沒有屬於自己的那一片別樣的天地。

2. 人生經驗讓我明白“志士嗟日短，愁人知夜長”的原因，了解了時間就是時間，它冷靜、甚至冷酷得決絕，永遠不緊不慢，無休無止地向前走，人的感覺對它而言毫無關繫。人所謂感受時間的快與慢，其實完全是當時的氛圍、情態、境遇使然。當我剛剛悟透這些平凡而簡單的道理時，“史無前例”的日子便來到了。

3. 我一直對中國近代文學研究者心懷敬意。出於兩個原因：一是當前學術研究趨熱、應景、趕浪頭現像嚴重，熱的更熱，常是虛熱、燥熱，成果卻是炒冷飯，嚼人喫過的馍，甚至抄襲、剽竊。冷的愈冷，門可羅雀，少人問津。近代文學就是一個不很正常的冷。有時讓人感到這是一個尷尬的年代。非古非今，上不著天，下不著地。如果提起傳統文化，就談古代；如果說起現代文化，那就是大談外國、談現當代。近代仿佛是超生的孩子，在文學史上落不上**。翻開權威的文學類學術雜志，譬如《文學評論》，很難看到近代文學的影子。古代，現代，當代，遮蔽了近中國危險的不僅是官員腐敗、環境污染、食品不安全等社會現像。更重要的是

4.社會排斥道德文明，不尊重文化，藐視文化人。從“叫獸”“磚家”的稱謂等現像，我們看到文化人*容易被莫名其妙地褒貶：贊美你，就說你有書卷氣；譏笑你，就說你有書生氣。一字之差，足可以讓人目瞪口獃。代。我對於在冷僻處研究學問的人總是感動，因為這需要一種精神。

5. 歷史已經走過多年，我們尚缺少有力度有影響、儀式莊嚴的紀念活動，缺少標志性的有影響力的公共文化建築物，揭示、紀念那段歷史，並對當年與侵略和統治者反抗鬥爭的先驅以及死難同胞進行緬懷、瞻仰和憑弔、紀念的文化藝術設施。特別有必要把新民大街的某座遺址建築（譬如偽國務院）建成“東北亞和平警示博物館”，展示中國東北乃至東北亞地區一百多年來曾經是血與火、生與死交織的戰場。

6.都說，在結著繁若雲霞般的四瓣丁香樹上找出一朵五瓣丁香，就會得到好運和幸福。我想，你已經找到了，因為你的生活溫暖、幸福；我也已經找到了，因為你就是五瓣丁香花。

7.日記是回憶的觸媒，往昔是今天的參照。也許，對中學時期憶念、印像*深刻

的，就是中學時代學校所給予我們**的教益。那時附中學生*常講的是樹立遠大理想，學好本領，增長纔干，為祖國建設服務，有一種強烈的“革命接班人”意識。因為有信仰、信念和追求，人生方向感明確，學習、做事都感到很神聖，充滿激情。覺得人的一生，總要為這世界留下點什麼，為國家做出貢獻。

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