了得網文化_犀利問道:何東VS馬未都、易中天、陳丹青、崔健、韓寒、海岩六人

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鳳凰網《非常道》欄目開播至今已近4年，雖然隻發布於網絡，卻在中國的“訪談場”上做得風生水起，其別致性一直備受稱贊：不多加刪節，不擅自評點，每期1-2個小時的訪談時長讓嘉賓侃侃而談，而無一般媒體斷章取義的顧慮；主持人何東的坐鎮更讓節目倍加生色，其言時而大膽尖銳，時而循循善誘，時而懇切真摯，時而嬉笑怒罵，每每把嘉賓的談性調動得恰到好處，而其在中國文化圈多年的浸淫，更讓他熟知圈中大大小小的規則與方式，他的提問總能勾出嘉賓們的肺腑之言。這樣的形式受到觀眾推崇，《非常道》如今已成鳳凰網旗下的拳頭產品之一，文化圈、娛樂圈、藝術圈，圈圈入套，各路名人紛紛上座，節目越發紅火，一面“回歸采訪本質”，一面把脈中國人的精神和文化生活。

在此基礎上，欄目組特意選取了六位在泛文化意義上可稱為時下中國領域標杆的嘉賓，將他們的訪談錄集合為該欄目**本實體書：收藏名家馬未都、“學術超男”易中天、叛逆畫家陳丹青、搖滾一哥崔健、意見領袖韓寒和言情教父海岩。這六位人物，成名已久，且各有卓識，對於自己、對於圈子、對於文化、對於社會，其所思所言無不精闢得讓人捧卷驚贊，其引發的思考卻在合卷後依然綿延。當馬未都說起“能夠延續的都是大眾文化”，又哀嘆現今的文化是“沒文化”時，當易中天諷刺說“我不相信世界上有說不明白的東西”“我對那些罵我們上電視的人的清高很懷疑”時，當陳丹青一面傷痛著“中國文藝就是一部苦難史”，一面痛陳媒體消費自己時，當崔健呼吁“中國早該有種搖滾精神”，痛斥“娛樂行業已經變成一個集體行騙的行業”時，當韓寒調侃著“我還真是想調戲調戲那些文化人”，感慨中國人缺乏幽默感和自嘲精神時，當海岩自陳“我是一個悲觀主義者，一個失敗主義者，*不相信愛情”，傷感著“現在社會的價值觀很分裂”時，我們從中窺到了他們的思想脈絡，也窺到了如今我們這個時代裡，關於“文化”的那些聲音。

內容簡介

《犀利問道》，源於鳳凰網著名訪談欄目《非常道》，精彩言論對決首次集結出版，大嘴開言，犀利交鋒！

京城名嘴何東，對陣馬未都、易中天、陳丹青、崔健、韓寒、海岩；無八卦，唯雜談；無風花雪月無病呻吟，唯把脈精神探尋文化；無偽裝賣弄，唯坦誠逍遙。看如今時代文貌，窺時下文人風骨，問當前精神格局，道無盡鋒言銳語？盡在《犀利問道》。我們調侃，我們抒發，我們犀利，我們婉轉……這裡面，有許多你想說而未曾說出的話……

作者簡介

《非常道》主持人何東，縱橫中國娛樂評論界多年，其大膽敢言屢讓嘉賓敬服，其刁鑽善問更讓嘉賓在不知不覺間被套出肺腑真言，而其深厚的人生積累、絕妙的記者視角，總讓嘉賓言而有興，在交談中屢出妙語。
鳳凰網為鳳凰衛視旗下一個集圖文資訊、視頻點播、專題報道、虛擬

馬未都：能延續下去的都是大眾文化

百家講壇是個獻丑的地方，當下的書大都是偽書

生理樂趣時有時無，文化的樂趣享受到人生後一刻

博物館必須進行國際化，中國人不會享受文化的樂趣

我們時代的文化太簡陋，觀復博物館是文物界的希望小學

中華民族沒有記性，我看透了文學界

城市文化的典型特征就是沒文化，歷史文獻總是被篡改

易中天：做人學道家，做事學儒家

“桃園三結義”不宜提倡，反對拍《三國演義》

培養讀書在於童子功，興趣比讀懂重要

讀書人重要的是內心體驗能力

蜀國是大公司，諸葛亮是優秀的總經理

罵我們上電視的人有一套混賬邏輯

讀書人的敬畏恐怕還是命

陳丹青：中國文藝是一部悲苦文藝史

我願有保留地說：中國處於好時代

我一直是行動派，可是不讓我行動

“那時”的年輕人比今天獨立

用抓體育的方式辦教育，那有多好

中國的現實教育了我

不要進中文繫，沒大學教育一樣出人纔

崔健：娛樂已變成一個集體行騙的行業

中國人早該有一種反叛的搖滾精神

我們的審美觀與大眾處於“公敵”狀態

儒家文化是典型的滋陰不補陽

中國年青人隻剩“性”，我們同樣處境尷尬

當下中國文化處於“大順拐”狀況

音樂就是你脫口而出的東西

韓寒：中國人骨子裡缺乏幽默感

我從來不遺憾沒有上過大學

我還真是調戲調戲文化人

中國人活得緊張，一點都不謙虛

我是一個德智體美勞全面發展的好孩子

我跟上海人不一樣，我是鄉下人

我可以成為一部分年輕人的榜樣

海岩：我們這個時代的價值觀是很分裂的

這個時代真實與誠信缺失、過度商業化

本人不相信愛情，但在作品中向往愛情

我從不讀書看電影，我是有精神潔癖的人

我是一個悲觀主義、失敗主義者

槍手寫不出感動人的小說

網絡時代讓我懷纔不遇

在線試讀

1《犀利問道》：作品相關
內容簡介
作者簡介
精彩評語
韓寒語錄
易中天語錄
馬未都語錄
崔健語錄
陳丹青語錄
海岩語錄
一部為中國人的文化生活和精神生...
滌蕩娛樂文化界的一縷清風（1）
滌蕩娛樂文化界的一縷清風（2）
易中天：做人學道家，做事學儒家...
易中天：做人學道家，做事學儒家...
易中天：做人學道家，做事學儒家...
易中天：做人學道家，做事學儒家...
易中天：做人學道家，做事學儒家...
易中天：做人學道家，做事學儒家...

1《犀利問道》：作品相關

我們中國有的寫文章的人是沒有幽默感的，包括搞電影的，他們的電影裡面缺少的就是幽默感和一種自嘲，可能你自嘲不一定能表現出來，但是就沒有那種幽默和聰明的靈光乍現的地方，你感受不到。

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2《犀利問道》：易中天：做人學道家，做事學儒家

易中天紅了——不僅僅是紅，而是火了。他的火不僅讓他的書暢銷風靡，在簽售會上甚至被簇擁到後幾乎是被工作人員搶出去的，更將“妙講”歷史的風潮推得更高更烈，儼然成了新的學術時尚；

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3《犀利問道》：韓寒：中國人骨子裡缺乏幽默感

“韓寒現?”也從當年的對教育制度的思考和論辯演變成了一種對社會思潮、社會現像的大討論。隨著韓寒一次次的“出言不遜”，隨著韓寒對現有制度和一些社會現像的嘲諷，隨著韓寒和白燁、陸川、鄭鈞、劉謙等社會名人的論戰，韓寒似乎正在從一個另類寫作者變成“公共知識分子”……

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