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    該商品所屬分類:文化 -> 文化
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    【作者】 崔鐘雷 
    【所屬類別】 圖書  文化  傳統文化  其他 
    【出版社】哈爾濱出版社 
    【ISBN】9787807536581
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807536581
    叢書名:勵志中國

    作者:崔鐘雷
    出版社:哈爾濱出版社
    出版時間:2009年06月 


        
        
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    編輯推薦
    拂去古籍上的塵埃,查閱史料中的記載,解讀文物中的內幕,探尋隱藏著的真相。在五千年的歷史長河中,讓我們一起用求真與思考的雙眸,回顧那一個個塵封的文明。
    隨著知識經濟的時代的到來,社會對高新復合型人纔的需求不斷上升。“勵志中國”科普繫列叢書精選各類百科書籍,用準確的文字與精美的圖片為您奉獻全新創意的21世紀精品圖片為您奉獻全新創意的21世紀精品圖書,使您在輕松、快樂的閱讀中,學習知識、增長見聞。 
    內容簡介
    科學知識是人類進步的階梯,深入淺出的百科知識成為廣大讀者提高自身知識儲備的快捷途徑。“勵志中國”繫列叢書內容全面,將天文地理及人文社會等方面的內容,集中而全面地展示在讀者面前。在新的時代和新的學習概念要求下,我們盡可能地整理與編輯了當今社會發展前沿的*科技成果與人文學術動態,力爭使每一位讀者都能在輕松愉悅的閱讀中,學好知識,勵志成纔。
    本書搜集並整理了人類社會發展過程中極具代表性的歷史文化階段,包括了亞洲文明、歐洲文明、非洲文明、美洲文明四個部分共九個文明時期。同時書中附有大量精美的圖片,使讀者能夠更好地了解古代文明的偉大與神奇。綿延的萬裡長城、雄偉的古羅馬鬥獸場、神秘莫測的金字塔、宏大的庫斯科古城……這些不朽的豐碑,仿佛將古代先民們創造奇跡時的場面再現於人們的眼前。探索人類文明遺跡,弘揚人類文化遺產是本書的宗旨。
    目錄
    文明的總述
    文明的先決條件
    影響文明的其他因素
    亞洲文明
    源遠流長的華夏文明
    華夏文明的源起
    豐富多彩的神話
    神話的影響
    刀耕火種的原始社會
    原始社會文明的代表
    文明漸興的奴隸社會
    風雲變幻的封建王朝更迭
    半殖民地半封建社會
    影響深遠的印度文明文明的總述
    文明的先決條件
    影響文明的其他因素
    亞洲文明
    源遠流長的華夏文明
    華夏文明的源起
    豐富多彩的神話
    神話的影響
    刀耕火種的原始社會
    原始社會文明的代表
    文明漸興的奴隸社會
    風雲變幻的封建王朝更迭
    半殖民地半封建社會
    影響深遠的印度文明
    古印度文明形成的自然環境
    印度王朝的更迭
    印度古文明的研究
    印度古文明的暴力終結
    輝煌燦爛的兩河文明
    兩河文明的歷史
    兩河文明的文化
    烏爾
    古蒂亞
    古巴比倫帝國
    古巴比倫的文學、藝術與科技
    新巴比倫王國
    亞述藝術
    美索不達米亞神話
    歐洲文明
    魅力四射的古希臘文明
    古希臘文明簡介
    愛琴海區域的古文明
    文明興起的時代——荷馬時代
    希臘城邦的古文明
    斯巴達和雅典國家的形成
    魅力四射的希臘神話
    古希臘文明的盛期
    希臘化時代的希臘文明
    世界文明史上嶄新的一頁
    絢麗繽紛的古羅馬文明
    古羅馬文明的興起與發展
    羅馬早期文明
    鼎盛時期的羅馬
    自然科學
    古羅馬的文學
    古羅馬的藝術
    非洲文明
    璀璨奪目的古埃及文明
    古埃及的興起及其發展歷程
    古埃及文明的發現
    古埃及的社會生活
    古埃及文明的豐碑
    美洲文明
    古老悠久的奧爾梅克文明
    古老的奧爾梅克文明
    神秘而發達的瑪雅文明
    高度發達的瑪雅文明
    瑪雅人的歷史及其文化藝術
    瑪雅文明神秘消亡
    瑪雅古城
    興盛時的阿茲特克文明。
    阿茲特克文明簡介
    阿茲特克文化
    阿茲特克人的社會組織
    文明的標志——繫統的教育制度和燦爛的科學文化
    如太陽般耀眼的印加文明
    印加文明簡介
    前印加文明的興起、鼎盛和衰落
    印加文明
    前言
    智慧在文明中孕育,文明在歷史中造就。從刀耕火種到文字的產生,從圖騰崇拜到國家的建立,先祖們用勤勞的雙手創造出一個又一個輝煌的文明和不朽的傳奇。伴隨著時間的推移,這些曾經燦爛的文明或已消逝,或湮沒於黃沙泥土之下,但也有一些依舊挺立在歲月的風雨之中,閃耀著光
    在線試讀
    美洲文明
    如太陽般耀眼的印加文明
    印加文明
    印加帝國位於庫斯科谷地,興12世紀,由11個艾柳(氏族公社)組成,居民講克丘亞語,建都庫斯科城。神話傳說中,稱其代國君是太陽之子,名為曼科·卡帕克。該國實行世襲制,第二代國君名為辛奇·羅卡;第三代國君為利奧克·尤潘基:第四代國君為馬伊塔·卡帕克;第五代國君為卡帕克·尤潘基;第六代國君為印加·羅卡;第七代國君為雅瓦爾·瓦卡克。這七代君王統治期間為印加國興盛時期,具體情況隻有神話傳說中有所描寫,史稱“傳說時期”。從第八代國君維拉科查,印加(1438-1463)開始,進入“歷史時期”。1438年,維拉科查起兵向外擴張,庫斯科谷地和的的喀喀地區被征服。1463年,他的兒子帕查庫蒂·印加繼位,其國力鼎盛。他揮師北伐,今阨瓜多爾首都基多地區被他占領,軍隊一直打到今阨瓜多爾沿海地區。而後,他讓兒子托帕·印加·尤潘基指揮大軍沿海岸南下,攻打奇穆國,獲勝後,繼續向南推進至納斯卡地區。1471年,帕查庫蒂·印加去世,托帕·印加·尤潘基繼位。他繼位後,穿過阿塔卡馬沙漠地區繼續向南擴張,一直挺進至今智利中部的毛萊河畔。在那裡阿勞坎人對其進行頑強抵抗,他被迫回師進入今阿根廷北部高原地區,一直打到今圖庫曼。1493年,瓦伊納克。卡帕克繼位,統一了安第斯山中部地區的列國,建立了疆域遼闊的印加帝國。其疆土包括今秘魯、阨瓜多爾、玻利維亞(東部地區除外)以及智利北部和阿根廷西北部,人口約400萬。P527年,瓦伊納克。卡帕克去世,他的兩個兒子瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕因爭奪王位爆發內戰。1532年,阿塔瓦爾帕奪得王位。同年,西班牙入侵者入侵印加帝國,翌年阿塔瓦爾帕被殺,庫斯科被占領,印加帝國宣告滅亡。但印加人民同西班牙入侵者的戰鬥到P572年纔宣告終結。
    安第斯山中部地區早期列國文化的發展對印加帝國的興起和鼎盛有很大影響。印加文明在列國文化發展的基礎上產生,並作為列國文化發展的,在其發展過程中形成了自己的特色。
    宗教制度
    印加帝國的宗教體制與政權體制是平行的。兩者相互配合,以確保帝國的統一。
    原印加帝國的主神是帝國的國神,名為“維拉科查”。它是創造之神,是其他神靈和包括天、地、人在內的萬物的創造者,也是人類文明的創造者和傳播者。在神完成創造後,他以自己的鬥篷為舟楫逍遙入海,將世界交給其他神靈管理,這些神靈以太陽神為首。太陽神是莊稼的守護神、國王的祖先,代表維拉科查統治世界。所以,帝國的國神是維拉科查的代表太陽神。作為太陽神後代的國王也就成了太陽神在人間的代表,國王代表太陽神統治帝國。美洲文明
    如太陽般耀眼的印加文明
    印加文明
    印加帝國位於庫斯科谷地,興12世紀,由11個艾柳(氏族公社)組成,居民講克丘亞語,建都庫斯科城。神話傳說中,稱其代國君是太陽之子,名為曼科·卡帕克。該國實行世襲制,第二代國君名為辛奇·羅卡;第三代國君為利奧克·尤潘基:第四代國君為馬伊塔·卡帕克;第五代國君為卡帕克·尤潘基;第六代國君為印加·羅卡;第七代國君為雅瓦爾·瓦卡克。這七代君王統治期間為印加國興盛時期,具體情況隻有神話傳說中有所描寫,史稱“傳說時期”。從第八代國君維拉科查,印加(1438-1463)開始,進入“歷史時期”。1438年,維拉科查起兵向外擴張,庫斯科谷地和的的喀喀地區被征服。1463年,他的兒子帕查庫蒂·印加繼位,其國力鼎盛。他揮師北伐,今阨瓜多爾首都基多地區被他占領,軍隊一直打到今阨瓜多爾沿海地區。而後,他讓兒子托帕·印加·尤潘基指揮大軍沿海岸南下,攻打奇穆國,獲勝後,繼續向南推進至納斯卡地區。1471年,帕查庫蒂·印加去世,托帕·印加·尤潘基繼位。他繼位後,穿過阿塔卡馬沙漠地區繼續向南擴張,一直挺進至今智利中部的毛萊河畔。在那裡阿勞坎人對其進行頑強抵抗,他被迫回師進入今阿根廷北部高原地區,一直打到今圖庫曼。1493年,瓦伊納克。卡帕克繼位,統一了安第斯山中部地區的列國,建立了疆域遼闊的印加帝國。其疆土包括今秘魯、阨瓜多爾、玻利維亞(東部地區除外)以及智利北部和阿根廷西北部,人口約400萬。P527年,瓦伊納克。卡帕克去世,他的兩個兒子瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕因爭奪王位爆發內戰。1532年,阿塔瓦爾帕奪得王位。同年,西班牙入侵者入侵印加帝國,翌年阿塔瓦爾帕被殺,庫斯科被占領,印加帝國宣告滅亡。但印加人民同西班牙入侵者的戰鬥到P572年纔宣告終結。
    安第斯山中部地區早期列國文化的發展對印加帝國的興起和鼎盛有很大影響。印加文明在列國文化發展的基礎上產生,並作為列國文化發展的,在其發展過程中形成了自己的特色。
    宗教制度
    印加帝國的宗教體制與政權體制是平行的。兩者相互配合,以確保帝國的統一。
    原印加帝國的主神是帝國的國神,名為“維拉科查”。它是創造之神,是其他神靈和包括天、地、人在內的萬物的創造者,也是人類文明的創造者和傳播者。在神完成創造後,他以自己的鬥篷為舟楫逍遙入海,將世界交給其他神靈管理,這些神靈以太陽神為首。太陽神是莊稼的守護神、國王的祖先,代表維拉科查統治世界。所以,帝國的國神是維拉科查的代表太陽神。作為太陽神後代的國王也就成了太陽神在人間的代表,國王代表太陽神統治帝國。
    印加人信奉自然神,對世間萬物均奉若神明。一個地方(諸如山頂、洞穴、泉眼、大海、湖泊等)、一件物體(諸如一塊石頭、先人的遺物等)均成了神祗、神物。神靈無數,但它們又各有等級。者是國神,以下依次為村落(氏族村社)之神、家庭之神。的神靈還有雷神和月神。雷神主司降雨;月神是太陽神的妻子,主司農事節氣。
    國王在全國各地建築太陽神廟以統一信仰,加強統治。神廟內除供奉太陽神,還供奉各地方的主神,有貴族出身的貞女為之服務。太陽神廟是各地的主要神廟,同時,還有其他地方性的神廟。神廟隻供奉神祗,不舉行典禮。
    神廟由祭司主持,祭司是一個特殊的階層,他們為神服務。祭司階層也分等級:國王的一個兄弟為總祭司;以下為高級祭司;再下層為低級祭司。高級祭司由祭司會議推選,無繼承權,一般為王室成員,主持太陽神廟和大型祭祀典禮。下級祭司是世襲的,主持地方上的小型太陽神廟。地方性的神廟由當地平民主持。
    祭司的任務是:主持祭祀典禮、宰牲(駱馬、羊駝、豚鼠)獻祭、禱告、占卜、聽懺悔、治病療傷、根據農事節氣舉行大型祭祀活動。祭祀活動在廣場上舉行,有一定的程序:禱告,殺牲獻祭,獻祭品(如古柯、貝殼、黃金、白銀等貴重物品),灑神水,舞蹈,朗誦和演戲,喝奇恰酒。
    在印加帝國的一切事務中祭司都發揮著巨大作用。他們利用占卜,參與重大決策、選擇王位繼承人、辨別懺悔的真偽、診斷疾病等。他們利用聽懺悔的方式,不僅控制著普通百姓,還控制了貴族。總之,祭司這一特殊階層充分發揮了其政治、社會功能,為帝國的統一盡心盡責。
    軍事制度
    印加帝國實行征兵制。兵源來自所有順從的省份。軍隊由王室成員指揮。加強對被征服國家的政治控制和保證賦稅的征收,是帝國軍隊的主要任務。此外,軍隊的另一個任務就是鎮壓暴亂和反抗。
    所有戰俘和戰利品一律上交政府官員處理:官兵一律不得將被俘人員作為自家的奴隸;祭司不得用俘虜獻祭。官兵一律論功受賞及贏得榮譽和某些特權。
    社會結構
    印加帝國的社會結構,實際上就是社會地位和政治權力的結構。按照社會地位和政治權力的劃分,帝國中存在著兩大社會階級:上層階級(貴族階級)和下層階級(平民階級)。前者是統治者,帝國利益的代表,後者是社會的大多數,農業生產者。
    1.上層階級
    統治階級內部的不同等級構成了一個權力金字塔。國王在塔頂,其下為原印加國11個艾柳的成員,再下面是“有特權的印加人”和其他官員。
    政府官員、祭司和軍官均出自上層階級。保證帝國的政治安定和社會秩序以及保證平民百姓享受正當權利和盡到應盡的義務是他們的主要責任。
    印加帝國的貴族們不從事體力勞動。他們居住在高大寬敞的宮殿裡,穿金戴銀,使用銀碗、銀盤、細陶器皿,有僕役侍候。貴族的等級決定著他們的生活待遇和僕役的多少。他們出門坐著轎子,被人抬著走;端坐木凳之上,受人參拜;行獵取樂;死後有妻子、僕從陪葬。
    貴族可娶幾個妻子。不實行族內通婚,實行階級內部通婚。所以,其妻子多娶自外族、外地。這種聯姻方式是一種確保統治階級利益的新型制度。然而國王為保血統純淨,必須從自己家族的姐妹中挑選一人為妻。
    接受特別教育的貴族子弟,將來充當祭司、武士或行政官員;而女孩通常在“修道院”受訓,而後出嫁,或成為特選女子在神廟裡為神服務。
    實際上,貴族沒有私人財產,也沒有個人獨自的權力。他們的土地、權力、地位、僕役都是國王授予的,他們若有不忠的言行便與庶民同罪。
    2.下層階級
    農民是平民的主體,農民不是帝國的納稅人。他們隻提供勞動力,為政府和廟宇的土地和牧場耕種、放牧;參加公共工程建設;服兵役;充當貴族的僕役。這些都是他們為帝國應盡的義務。任務完成後,他們返回家鄉,按當地風俗信奉本村神祗,過著自由自在的生活。
    農民的住房簡陋,在一間長方形的屋子裡擠著一家人。屋子又矮又小,沒有窗戶。山區是用石頭壘牆,沿岸地區則用土坯砌牆。屋頂呈“山”字形,用茅草覆蓋。
    移民的住地村落四周築有圍牆,房屋群集,直繫親屬集中居住一處。
    他們的日常生活用品極為簡單。人們用泥土壘灶,使用陶壺、陶盤、木杯、木勺,並用石板、石塊,或石臼、石杵加工糧食。
    平民一般就地而眠,席地而坐,凳子是貴族們的專座。
    平民穿的衣服都是布做的。男人著短褲,上身穿無袖齊膝短袍,即一塊長方形的布,中央開個口用以套頭,兩邊用線縫起。婦女穿齊踝的筒裙,上身至腋下,用帶子掛在肩上。平民男女都披皮鬥篷和穿皮帶鞋。帝國統治階層不允許他們穿毛料織品,佩戴金銀首飾。
    平民中還有一類具有特殊技能的人。其中有一種人叫做“亞納科納”。他們從事護衛、土地管理工作,負責公共工程和建築的設計工作。他們不全出身於平民,也有些出身於貴族。他們為貴族階級服務,並與貴族階級關繫融洽。另一種具有特殊技能的人是工匠,他們遠離了原來的村落,生活在城市中,從事生產金屬、紡織品、木制品、石制品、陶器等產品的勞動。
    科技與文化
    巨石建築是印加帝國的著名建築。宮殿、廟宇、堡壘、公共澡堂,甚至墳墓周圍都用石塊壘牆。這些石塊很重,有的可達數噸。有些石塊按其形狀就地放置,有些石塊則經加工後使用。這些石塊壘砌嚴密,甚至連薄薄的刀片也無法插入。石塊加工時使用石錘、青銅鑿打制,用沙子打磨。印加帝國的房屋多為一層或兩層,三層樓房很少見。房屋多為梁柱結構,沒有出現弓形結構。其房間不大,用茅草蓋屋頂。
    ……
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