章 愛國·氣節(古代)
一、曹沫：劫持齊桓公的勇士
二、鐘儀：著名的南冠楚囚
三、蘇武：北海牧羊十九年
四、嵇紹：讓文天祥感佩的“嵇侍中血”
五、顏某卿：用“常山舌”，詮釋忠勇
六、張巡：“睢陽齒”體現氣節
七、段秀實：或為擊賊笏，逆豎頭破裂
八、楊家將：一個世代忠義的傳奇家族
九、嶽飛：精忠報國，還我河山
十、洪皓：十五載悠悠故國情
十一、完顏絳山：皇帝遺骨的後守候者
十二、文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青
十三、鄭思肖：畫蘭不畫土，國土己淪喪
十四、方孝孺：被誅十族，仍不屈服
十五、黃道周：天下豈有畏死黃道周哉
十六、王夫之：明月自照，清風難留
十七、史可法：數點梅花亡國淚，二分明月故臣心
十八、朱舜水：流亡日本，不忘故國
第二章 愛國·氣節(近現代)
一、林則徐：虎門銷煙，震懾英人
二、劉銘傳：抗法保臺的民族英雄
三、翁同和：力主維護主權的清廷高官
四、劉春霖：中國後的民族氣節
五、段祺瑞：北洋頭子的愛國氣節
六、吳佩孚：愛國將軍，秀纔軍閥
七、張作霖：面對日軍寸土不讓
八、張自忠：抗日戰爭中犧牲的將領
九、趙登禹：軍人抗戰有死無生，盧溝橋是我們的墳墓
十、楊靖宇：斷頭剖腹不移氣節
十一、冷雲：演繹八女投江的悲壯故事
十二、馬本齋：威震日軍的回民抗日英雄
十三、梅蘭芳：蓄須明志
十四、程硯秋：隻身痛打日本人
十五、齊白石：畫中話氣節
十六、李苦禪：畫中的民族氣節
第三章 民主·抗暴
一、譚嗣同：不有先死者，無以召後起
二、孫中山：中國民主革命人
三、陸皓東：為共和革命犧牲之人
四、廖仲愷：為國而犧牲，是革命家的夙願
五、鄒容：十九歲寫書的革命家
六、徐錫麟：英勇行刺清朝巡撫大員
七、喻培倫：近代著名的“炸彈大王”
八、趙聲：辛亥革命的上將軍
九、秋瑾：休言女子非英物
十、林覺民：《與妻書》感天地，泣鬼神
十一、宋教仁：為憲法流血，公真人
十二、蔣翊武：保衛共和，誓殺國賊
十三、周文雍、陳鐵軍：刑場上的婚禮
十四、邵飄萍：鐵肩擔道義，妙手著文章 
十五、史量纔：以一百萬讀者對抗一百萬軍隊
十六、楊杏佛：灑血呼吁民權自由
十七、聞一多：為民主流盡後一滴血
第四章 俠義·救困
振：四十萬錢拱手相讓
二、查道：拿考試費救人之急
三、範仲淹：擴大內需的早主倡者
四、蘇軾：正氣凜然的文人
五、魏敬益：還田濟人
六、蔡伸：發國庫救災難
七、辛公義：親自照料傳染病人
八、嚴世期：義行嚴氏美名傳
九、曹文洽：用自己的生命為別人鳴冤
十、顏鈞：極具俠義精神的儒者
十一、荊十三娘：女豪傑助有情人終成眷屬
十二、魯達：一雙鐵拳打盡天下惡人
十三、武松：醉打蔣門神
十四、禽俠：鳥中之俠·
十五、十三妹：夜黑風高，俠女鋤惡·
第五章 朋友·義氣
一、四大刺客：源於男兒的生死義氣
二、刎頸之交：負荊請罪引發的交情
三、侯贏：北向自剄以送公子
四、程嬰、公孫杵臼：舍命護持趙氏孤兒
五、管鮑之交：生我者父母，知我者鮑子也
六、欒布：不畏烹殺為舊友收尸
七、雲敞：冒死為恩師收尸
八、舍命之交：二鬼戰荊軻
九、雞黍之交：寧將信義托遊魂
十、陳重、雷義：膠漆之交
十一、臧洪：三國位硬漢
十二、張進之救友：義氣所感，盜賊不入家門
十三、荀巨伯：願以我身代友命
十四、李宜得：高官不忘舊主
十五、關羽：義氣的化身
十六、趙雲：亦臣亦友的情誼
十七、秦瓊：義氣秦二哥
十八、田七郎：聊齋中的義士
第六章 愛情·忠貞
一、娥皇、女英：淚珠染成的斑竹
二、塗山氏：望夫石的故事
三、貞姬：取義不從欲
四、桓嫠：自割其耳以表貞節
五、晏嬰：家有老妻，不離不棄
六、宋弘：糟糠之妻不下堂
七、韓憑何氏：相思樹的故事
八、孟姜女：哭倒長城心不悔
九、牛郎織女：盈盈一水間，脈脈不得語
十、劉蘭芝：孔雀東南飛流傳千古
十一、關盼盼：魂斷燕子樓
十二、王寶□：獨守寒窯十八年
十三、陸遊、唐婉：千古釵頭風，不盡瀋園情
十四、雁丘詞：賦寫鳥雀的忠貞愛情
十五、杜麗娘：死可以復生
十六、杜十娘：怒沉百寶箱
十七、賣油郎：一片誠心獨占花魁
十八、連城：一笑之知，以身相許
第七章 品格·高□
一、齊太史：歷敬業的史官
二、董狐：書法不隱的古之良史
三、子罕：我以不貪為寶
四、不食嗟來之食：貧賤不能移的尊嚴
五、屈原：不以皓皓之白蒙世俗之塵埃
六、董宣：永不低頭的強項令
七、王□：埋黃金的廉潔書生
八、樂羊子妻：不拾丟金
九、孫盛：秉筆直書的史學家
十、管寧：五十年連坐姿都沒有失禮
十一、陶淵明：不為五鬥米折腰-
十二、二竇：吾寧就死，義不受辱
十三、馬一浮：人在家，就是不見
十四、劉文典：當面斥蔣介石為軍閥
十五、陳寅恪：獨立之精神，自由之思想
十六、馬寅初：連蔣介石都請不動的硬漢
十七、梁漱溟：本著思想行動的學者

    
五千年的中華文明，像一條奔騰不息的長河，洶湧澎湃。五千年的華夏精神，像一片群星璀璨的夜空，平靜安詳。我們的祖國，走過千年倥傯輝煌，歷經百年屈辱陣痛，穿越共和國六十年滄桑巨變、三十載改革創新，抵達今天，走向明天。幾多風霜雪雨，幾多歌哭笑淚，從來不曾倒下，永遠巍然屹立。——我們的祖國，何其壯哉！何其偉哉！每一回首，都有不盡的留連；每一展望，都有無數的憧憬。
於是，就有了這套《文明中國書典》。過去的祖國，龍章風姿。四大發明書寫精彩，聖賢偉人燦若星辰，文化典籍浩如煙海，傳統美德源遠流長。中華文化的博大和包容，綿長和柔韌，雕刻了自己獨特的面孔和姿態——那些動人的傳說，那些深邃的內涵，如何探尋，如何捕捉？今天的祖國，萬像更新。時代的列車高速前進，窗外的風景倏忽而過。太多的信息和熱點在唇語問交彙，太多的觀念和價值在頭腦中踫撞，太多的期待和希望在閃亮的眼眸中進射——那些日新月異的知識，那些溫文爾雅的情懷，如何知曉，如何擁有？未來的神州，將走向哪裡，這又是一個誘人的謎題。——那些遠方的故事，那些未來的風流，那些人類的願景，如何前瞻，如何預知？親愛的朋友，所有的答案，也許，都可以在這套書中尋覓呢！如果你願意，請將其緩緩展開。相信那一刻，五千年中華文明的藍色火苗，會在你的心頭悄然點燃。為了這條長河，為了這片星空，為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給你——親愛的讀者朋友，打開這套百科全書式的圖書吧，她是中華文明濃墨重彩的畫卷，在那裡，有錦繡河山、燦爛文化，有禮儀之邦、道德家園，有偉大歷程、盛世美景……28冊的書典，將向你展示美不勝收的景色。親愛的讀者朋友，暢遊在“文明中國”的書海中，你會感到喜悅和自豪，會發出贊嘆和微笑。讓我們一同——為文明喝彩，為中國加油！

    
鐘儀愛國的故事，對後世影響很大。王粲在《登樓賦》中對他大加贊賞。初唐四傑之一的楊炯在《和劉長史答十九兄》詩中，還把“鐘儀琴”
與漢代著名的愛國者蘇武的“蘇武節”相提並論：“鐘儀琴未奏，蘇武節猶新”，字裡行間流露出對鐘儀那種大義凜然，不顧個人安危，深切懷念故國的愛國情操的深情贊頌。三、蘇武：北海牧羊十九年本故事選自《漢書·李廣蘇建傳》。蘇武(前140～前60)，字子卿，杜陵(今陝西西安東南)人，漢武帝時的一位大前100年，漢武帝正想出兵攻打匈奴，匈奴派使者來求和，還把漢朝的使者都放回來了。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武出使匈奴。結果蘇武被扣留。他歷盡艱辛，留居匈奴19年持節不屈。蘇武死後，漢宣帝將其列為“麒麟閣十一功臣”之一，彰顯其節操。【故‘事’概述】被人誣陷。寧死不降蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛律，在出使匈奴後投降了匈奴。單於特別重用他，封他為王。衛律有一個都下叫虞常，對衛律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就瞎地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單於的母親，逃回中原去。張勝表示同意，沒想到虞常的計劃沒有成功，反而被匈奴人逮住了。單於大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。蘇武本來不知道這件事。到了這時，張勝怕受到牽連，纔告訴蘇武。蘇武說：“事情已經到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以後再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就撥出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手裡的刀．把他勸住了。虞常受盡種種刑罰．隻承認跟張勝是朋友，說翅話，拼死也不承認跟他同謀。衛律向單於報告。單於大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻。單於又叫衛律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽衛律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什麼臉見人。”又撥出刀來向脖子抹去。衛律慌忙把他抱住，蘇武已受了重傷，昏了過去。衛律趕快叫人搶救，蘇武纔慢慢蘇醒過來。單於覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武刀傷痊愈後，單於又想逼蘇武投降。單於派衛律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著，叉舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛律對蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐。”蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什麼要連坐？”衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛律沒有辦法，隻好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已纔投降匈奴的，單於待我好。封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也會跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣衝衝地站起來，說：“衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話。我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。”
北海牧羊。旌節相伴衛律踫了一鼻子灰，向單於報告。單於把蘇武關在地窖裡，不給他喫的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。這時候正是入鼕天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴；餓了，就扯一些皮帶、羊皮片充饑。單於見折磨他沒用，就把他送到北海(今貝加爾湖)邊去放羊，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，纔放你回去。”公羊怎麼會生小羊呢，這不過是說要長期監禁他罷了。蘇武到了北海，旁邊什麼人都沒有，和他做伴的是那根代表朝廷的旄節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞裡的草根充饑。日子一久，旄節上的穗子全掉了。鴻雁傳書。終歸大漢前85年，匈奴的單於死了，匈奴發生內亂，分成了3個國家。新單於沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單於放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單於，嚴厲責備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一隻大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎麼說他死了呢？”單於聽了。嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。”蘇武出使的時候，纔40歲。在匈奴受了19
年的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手裡拿著光杆子的旄節．沒有一個不被感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。【分析評價】蘇武在匈奴忍受了19年的折磨，但始終不屈，堅守著漢人的節操，雖然肉體遭受了非人的折磨，但是心中卻有一份永遠不會熄滅的故國之情在燃燒，那樣堅貞，那樣濃烈。那杆旄節，哪怕掉色，哪怕光禿了，仍然代表了故國，代表了自己一心向往的那片熱土。千百年來，蘇武牧羊的故事被人們代代傳頌，他成了表現愛國節操的好代表。P4-6