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  • 盡付笑談中——幽默小品賞讀·閑雅小品叢書
    該商品所屬分類:文化 -> 文化
    【市場價】
    123-179
    【優惠價】
    77-112
    【作者】 李延祐 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化評述 
    【出版社】中州古籍出版社 
    【ISBN】9787534857560
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787534857560
    叢書名:閑雅小品

    作者:李延祐
    出版社:中州古籍出版社
    出版時間:2016年01月 


        
        
    "

    編輯推薦


    古人筆下,諸多清趣:可以品春韭秋菘、觀世間芳菲,亦可享琴瑟之樂、賞四時風物。擷為小品,則煙霞滿紙,充滿人間情味。工作生活之餘若擇一二美文閱讀,如餐後精巧的點心,怡情養性,通曉古今。讀小品,體味文字間的清閑雅致,字裡行間的山水花鳥,寫意人生。



    購買閑雅小品一輯、第二輯、第三輯請點擊:







    小品文就是閑人於閑日寫的閑書,表現的是閑情,諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜遊、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……



    “紅雨亂飛,閑花笑也;綠樹有聲,閑鳥啼也;煙嵐滅沒,閑雲度也;藻荇可數,閑池靜也;風細簾清,林空月印,閑庭悄也。”明代小品文家華淑為我們描繪了一幅悠然閑適的生活圖景,而他就在這閑花、閑鳥的陪伴下,隨興抽檢,隨意摘錄,編選了一本小品文集,自謂“非經,非史,非子,非集,自成一種閑書而已”。



    無事閑翻到任何一頁,隨時可讀,讀到任何一頁,也可隨時放下。篇幅短小簡約,行文輕快靈動,內容情趣盎然,閑暇自得,清美可口。

     
    內容簡介
    古今多少事,都付笑談中。幽默是一種生活態度,它過濾了人生的苦難與尷尬,幾度風霜雨雪,多少成敗得失,不妨聊作一笑,雲淡風輕。
    幽默小品真正獨立存在,當從邯鄲淳的《笑林》始,繼之有《啟顏錄》《艾子雜說》《籍川笑林》《雅謔》《笑林》《應諧錄》《雪濤小說》《笑贊》《古今譚概》《笑得好》《笑笑錄》《笑林廣記》等,或為創作,或為輯錄,有意為之,蔚為大觀。
    幽默小品和笑話,二者很難*界定。一般來說,笑話多半能一箭中的,觸發笑點,但也往往一笑了之,隻是皮肉之笑,比較淺露。而幽默小品則常常不動聲色,言簡意賅,意味雋永,耐人尋味,富含哲理,較為深邃。
    王文度、範榮期俱為簡文所要。範年大而位小,王年小而位大。將前,更相推在前,既移久,王遂在範後。王因謂曰:“簸之揚之,糠秕在前。”範曰:“洮之汰之,沙礫在後。”

    ——劉義慶《朝見皇帝》


    古今多少事,都付笑談中。幽默是一種生活態度,它過濾了人生的苦難與尷尬,幾度風霜雨雪,多少成敗得失,不妨聊作一笑,雲淡風輕。 



        幽默小品真正獨立存在,當從邯鄲淳的《笑林》始,繼之有《啟顏錄》《艾子雜說》《籍川笑林》《雅謔》《笑林》《應諧錄》《雪濤小說》《笑贊》《古今譚概》《笑得好》《笑笑錄》《笑林廣記》等,或為創作,或為輯錄,有意為之,蔚為大觀。



       幽默小品和笑話,二者很難*界定。一般來說,笑話多半能一箭中的,觸發笑點,但也往往一笑了之,隻是皮肉之笑,比較淺露。而幽默小品則常常不動聲色,言簡意賅,意味雋永,耐人尋味,富含哲理,較為深邃。



     王文度、範榮期俱為簡文所要。範年大而位小,王年小而位大。將前,更相推在前,既移久,王遂在範後。王因謂曰:“簸之揚之,糠秕在前。”範曰:“洮之汰之,沙礫在後。”






                                                         
    ——劉義慶《朝見皇帝》



        司馬溫公在洛陽閑居節,夫人欲出看燈。公曰:“家中點燈,何必出看?”夫人曰:“兼欲看遊人。”公曰:“某是鬼耶?”



                                                         
    ——呂本中《某是鬼耶》

    作者簡介


    李延祜,山東人,畢業於北京大學中文繫。曾任北京語言大學中文繫主任、校學術委員會委員。現為紅樓夢學會會員、寓言學會會員、北京水滸研究會學術委員會委員。著有《中國古典小說藝術的微觀世界》《語文趣事漫談》等。

    目錄
    卷一智者之智
    墨子未來可知
    韓非子胥巧脫身
    韓嬰東郭牙察言觀色
    屠牛吐辭婚
    司馬遷優旃建議秦始皇
    陳壽簡雍戲諫劉備
    應劭兩婦爭子
    劉義慶楊修改門
    蕭子顯盜治盜
    張甥舅爭牛
    驢破案
    囚犯巧出獄
    劉胡僧咒語


    卷一智者之智



    墨子未來可知



    韓非子胥巧脫身



    韓嬰東郭牙察言觀色



    屠牛吐辭婚



    司馬遷優旃建議秦始皇



    陳壽簡雍戲諫劉備



    應劭兩婦爭子



    劉義慶楊修改門



    蕭子顯盜治盜



    張甥舅爭牛



    驢破案



    囚犯巧出獄



    劉胡僧咒語



    謝朓詩誤



    王仁裕驢請假



    和凝張舉辨燒豬



    司馬光急於彈雀



    瀋括摸鐘辨賊



    劉延世呂文靖試子



    浮白主人獃丞相



    馮夢龍海剛峰



    鄭瑄令狐文公平米價



    袁枚與鬼打架



    吳趼人打笆鬥



    徐珂老鼠之功



     



    卷二巧妙應對



    墨子墨子勸弟子學



    韓嬰使者以琴為喻



    邯鄲淳乙竊甲肉



    陳壽諸葛子瑜之驢



    劉義慶請佛



    劉伶戒酒



    韓琬禁屠



    皛錯打劉琮琎



    李肇陸兗公答參軍



    鄭文寶雨懼抽稅



    江休復看相辨夫人



    彭乘榜下擇婿



    曾敏行俸祿減半



    陸遊晏景初請僧



    羅大經不死酒



    趙南星卜者子



    江盈科御史判鼠案



    情願作妾



    馮夢龍箱裝賊尸送賊家



    謝生



    布政司吏



    潘永因殺犬償鹿



    褚人獲陳全滑稽



    戴延年官僧互考



     



    卷三諷刺嘲弄



    戴勝曾子子貢修容



    劉義慶阮咸曬衣



    鄭文寶蔣氏諷僧



    文瑩迎官舊例



    彭乘招鄰僧閑話



    王不敢言而敢怒



    瀋俶嘲醫



    王惲預作祭文



    樂天大笑生南風先生



    服渣相見



    吏人立誓



    江盈科顏回死得好



    宰雞請客



    謝肇淛海寇作詩



    浮白主人韓信主考



    產喻



    馮夢龍萬物一體



    三年難熬



    司馬相如宮刑



    利赒給



    遊戲主人寫真



    大方打幼科



    請下操



    考監



    錢泳戲言



    石成金聽見鈴聲



    願換手指



    毛祥麟相術



     



    卷四戲謔調侃



    韓非避悍鄰



    劉義慶朝見皇帝



    歐陽修文當戒俗



    彭乘崖州地望



    何薳雍丘驅蝗詩



    呂本中我是鬼嗎



    李燾腹負將軍



    盛如梓慰足



    姚福俺把你們哄



    瀋德符納粟監生



    浮白主人恨盧郎



    馮夢龍僧題壁



    丑婦八字


    前言
    幽默小品機變靈活,它可以啟人心智,增加智慧,有益身心健康;它是嚴酷生活的調味品,使生活多些色彩;它是社會的萬花筒,是觀察萬像的顯微鏡,是黑暗中的閃閃星光,它可以開闊視野,豐富人生閱歷;它是社會的解剖刀,讓人看到正史掩蓋下的齷齪。但這涓涓細流,有時也會泥沙俱下,藏污納垢,污染耳目。
    幽默小品在先秦兩漢時,隻是作為立論、辯難的武器而存在。講故事,打比喻,談趣聞,大多是為了闡明一個道理,是為了反駁對方。《莊子》《韓非子》《列子》《戰國策》等就有大量此類故事。《史記》中有“滑稽列傳”,也是作為人物列傳的一部分而存在。
    裴啟的《裴子語林》、劉義慶的《世說新語》等,其中有些作品雖然暗合幽默小品特色,但仍然是作為實事的記錄而寫作的。
    幽默小品真正獨立存在,當從邯鄲淳的《笑林》始,繼之有《啟顏錄》《艾子雜說》《籍川笑林》《雅謔》《笑林》《應諧錄》《雪濤小說》《笑贊》《古今譚概》《笑得好》《笑笑錄》《笑林廣記》等,或為創作,或為輯錄,有意為之,蔚為大觀。
    其中明人馮夢龍的《古今譚概》,是幽默小品中的佼佼者。馮夢龍搜羅古今奇聞異事,嬉笑怒罵洩其憤,針砭時弊揭黑暗,自覺地發揮幽默小品的匕首投槍作用,使得其脫離了僅供娛樂的目的。


    幽默小品機變靈活,它可以啟人心智,增加智慧,有益身心健康;它是嚴酷生活的調味品,使生活多些色彩;它是社會的萬花筒,是觀察萬像的顯微鏡,是黑暗中的閃閃星光,它可以開闊視野,豐富人生閱歷;它是社會的解剖刀,讓人看到正史掩蓋下的齷齪。但這涓涓細流,有時也會泥沙俱下,藏污納垢,污染耳目。



    幽默小品在先秦兩漢時,隻是作為立論、辯難的武器而存在。講故事,打比喻,談趣聞,大多是為了闡明一個道理,是為了反駁對方。《莊子》《韓非子》《列子》《戰國策》等就有大量此類故事。《史記》中有“滑稽列傳”,也是作為人物列傳的一部分而存在。



    裴啟的《裴子語林》、劉義慶的《世說新語》等,其中有些作品雖然暗合幽默小品特色,但仍然是作為實事的記錄而寫作的。



    幽默小品真正獨立存在,當從邯鄲淳的《笑林》始,繼之有《啟顏錄》《艾子雜說》《籍川笑林》《雅謔》《笑林》《應諧錄》《雪濤小說》《笑贊》《古今譚概》《笑得好》《笑笑錄》《笑林廣記》等,或為創作,或為輯錄,有意為之,蔚為大觀。



    其中明人馮夢龍的《古今譚概》,是幽默小品中的佼佼者。馮夢龍搜羅古今奇聞異事,嬉笑怒罵洩其憤,針砭時弊揭黑暗,自覺地發揮幽默小品的匕首投槍作用,使得其脫離了僅供娛樂的目的。



    有人說中國人活得比較累,古時,進私塾,讀“四書”,講禮儀,趕科考,學而仕,一生緊張忙碌,不苟言笑,缺乏幽默情趣。



    讀儒家經典,代聖人立言,走仕途之路,揚名天下,光耀門庭,是封建社會多數文人士子的選擇。而雜言小說則屬於亂力怪神、旁門左道的範疇,它不能登大雅之堂,為傳統士人所不為。在乾隆十八年黃晟為《太平廣記》寫的序中,他提到在宋太平興國年間編撰的兩部書《太平御覽》和《太平廣記》,因為前者內容輯錄自經史子集,後者內容源自道佛以及野史稗官之類,所以有人認為《太平廣記》“非後學典要,束版藏太清樓。故後世‘御覽’盛行,而‘廣記’之流傳獨鮮”。由兩部書的不同命運可以說明社會的選擇:《太平御覽》輯錄於經史子集,是儒生應考書;《太平廣記》收集的是佛道野史稗官的雜說,無補於科考,自然被束之高閣,不為當道者和士子文人所重視。



    魯迅先生說“皇帝不敢幽默,奴隸是不準幽默”(《論語十年》)。皇帝不敢幽默,大概是怕失去威儀和尊嚴;奴隸(百姓)不準幽默,大概是當道者怕引起街頭巷議,對朝廷不利,激起民變。我們也可以再加一句:士子不屑幽默,也無暇幽默。因為他們怕有失身份,誤了前程。種種原因,加在一起,限制了幽默小品的創作。



    所以,一些幽默小品的作者也往往隱其名姓,或托名他人。《艾子雜說》有人認為是托名蘇軾。其他,如樂天大笑生、浮白主人、遊戲主人、獨逸窩退士等,無不隱姓埋名。



    明清時期,有些作品因其隱名,內容更加大膽。比如有關社會倫理方面的作品就有了更多有悖封建禮教的內容。但同時良莠不齊,追求感官刺激的、庸俗低下的、迎合市民低級趣味的作品也出現不少。



    明清時期,大量筆記小說出現,這些作品互相傳抄,廣泛流傳。有的一則故事,見於多書,出現了文字繁簡略有異同,作者姓名、生平不詳的情況。所以,本書所選篇目,也難免有原始出處不盡準確之處。



    幽默小品和笑話,二者很難界定。一般來說,笑話多半能一箭中的,觸發笑點,但也往往一笑了之,隻是皮肉之笑,比較淺露。而幽默小品則常常不動聲色,言簡意賅,意味雋永,耐人尋味,富含哲理,較為深邃。因二者意涵的交叉,給選材帶來一定難度。本書選材盡量貼近幽默,但依然會有魚目混珠之弊。



    再者,寓言故事從廣義來說,也是幽默小品,但它的寓意指向更為明確、固定,且大多為人熟知,本書原則上不予選用,而較為少見者偶有采納。


    限於作者視野和選材水平,有不當或謬誤之處,望方家不吝賜教。 
    媒體評論
    無事閑翻到任何一頁,隨時可讀,讀到任何一頁,也可隨時放下。篇幅短小簡約,行文輕快靈動,內容情趣盎然,閑暇自得,清美可口。
    ——《中華讀書報》
    閑雅小品,古人清趣。
    ——《人民日報海外版》

    小品文就是閑人於閑日寫的閑書,表現的是閑情,諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜遊、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……幾許風雅,幾許落寞,或許是我們某一刻的心情和渴望吧。

    ——《中國圖書商報》


    無事閑翻到任何一頁,隨時可讀,讀到任何一頁,也可隨時放下。篇幅短小簡約,行文輕快靈動,內容情趣盎然,閑暇自得,清美可口。



                                        ——《中華讀書報》



    閑雅小品,古人清趣。



                             ——《人民日報海外版》


     



    小品文就是閑人於閑日寫的閑書,表現的是閑情,諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜遊、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……幾許風雅,幾許落寞,或許是我們某一刻的心情和渴望吧。


     



                                                    ——《中國圖書商報》


     



    先是在網上看的書評,立刻就愛上這套書了。臨近40,突然很喜歡古代人的生活方式了,親近自然,遠離喧鬧,*近在一次爬山過程中,耳中聽著繡眉鳥的鳴叫,眼前看著蔥綠的山石,突然理解了為什麼古代文人總有一個隱居山水之夢。很喜歡張岱,也喜歡小品文,所以在當當一看到這本書,就立刻入手了。封面也很清雅。



                                                   
    ——   讀者評論


     



    有時候與書的緣分就是如此可遇不可求。裝幀簡約,書頁質軟,拿在手裡格外有感覺!注釋全面,賞析的可讀性也比較強,有些單挑出來也可以算是一篇優美的散文。



                                                    
    ——讀者評論


     


     



    有時候與書的緣分就是如此可遇不可求。裝幀簡約,書頁質軟,拿在手裡格外有感覺!注釋全面,賞析的可讀性也比較強,有些單挑出來也可以算是一篇優美的散文。



                                                        ——讀者評論


     



    裝楨清雅,紙張綿軟,是本不錯的書。古人文字言簡意深,讀之兩頰生津。



    ——讀者評論


     


     



    小品這個調調定的好,讀起來不用正襟危坐,不必高山仰止,想來該是更接地氣,更能窺探那時普通人的精神生活。閑來烹茶小讀,翻閱小文,美哉!快哉!



                                                            
    —— 讀者評論


     


     



    這套叢書,封面疏朗清通,選文去取謹嚴,工作生活之餘若擇一二美文閱讀,如餐後精巧的點心,怡情養性,通曉古今。讀小品,體味文字間的清閑雅致,字裡行間的山水花鳥,寫意人生。



                                                                 —— 讀者評論

    在線試讀
    老鼠之功 徐珂① 顧亭林②居家恆服布衣,附身者無寸縷之絲。當著《音學五書》③時,《詩本音》卷二稿再為鼠囓,再為謄錄,略無慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類者,顧曰:“鼠囓我稿,實勉我也。不然,好好擱置,焉能五易其稿耶?”《清稗類鈔》【注釋】①徐珂(1869~1928):原名昌,字仲可,浙江杭縣(今杭州市)人。光緒年間舉人。後任商條印書館編輯。參加南社。曾擔任袁世凱在天津小站練兵時的幕僚。1901年上海擔任《外交報》《東方雜志》的編輯。編著《清稗類鈔》《歷代白話詩選》《古今詞選集評》等。
    ②顧亭林(1613~1682):名炎武,初名絳,字寧人。明昆山(今屬江蘇)亭林鎮人,學者稱亭林先生。明清之際著名思想家、學者。著有《日知錄》《亭林詩文集》等。
    ③《音學五書》:研究漢語上古音的著作。其中《詩本音》詳細地考查了《詩經》押韻字的古音。
    【賞讀】
    辛辛苦苦著的書稿,卻被老鼠一再咬壞,作者一遍遍重抄。何等令人氣憤!
    事情有兩面,看你怎麼看。顧亭林卻把它看作好事,老鼠要不咬,作者懶得改。且老鼠的破壞,逼他重抄,抄一次改一次,提高了書稿的質量。禍兮福所倚,福兮禍所伏。塞翁失馬,安知非福。所以老鼠有功。辯證對待,壞事不壞,心情愉快,皆處事之理。



    卜者子 趙南星①

    卜者子不習本業,父譴怒之。子曰:“此甚易耳。”次日有從風雨中求卜者,父命子試為之,子即問曰:“汝東北方來乎?”曰:“然。”曰:“汝姓張乎?”曰:“然。”復問:“汝為尊正②卜乎?”亦曰:“然。”其人卜畢而去。父驚問曰:“爾何前知如此?”子答雲:“今日乃東北風,其人面西而來,肩背盡濕,是以知之。傘柄明刻清河郡③,非張姓而何?且風雨如是,不為妻誰肯為父母出來?”《笑贊》【注釋】


     



    老鼠之功  徐珂①



     



    顧亭林②居家恆服布衣,附身者無寸縷之絲。當著《音學五書》③時,《詩本音》卷二稿再為鼠囓,再為謄錄,略無慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類者,顧曰:“鼠囓我稿,實勉我也。不然,好好擱置,焉能五易其稿耶?”





    《清稗類鈔》



    【注釋】



    ①徐珂(1869~1928):原名昌,字仲可,浙江杭縣(今杭州市)人。光緒年間舉人。後任商條印書館編輯。參加南社。曾擔任袁世凱在天津小站練兵時的幕僚。1901年上海擔任《外交報》《東方雜志》的編輯。編著《清稗類鈔》《歷代白話詩選》《古今詞選集評》等。



    ②顧亭林(1613~1682):名炎武,初名絳,字寧人。明昆山(今屬江蘇)亭林鎮人,學者稱亭林先生。明清之際著名思想家、學者。著有《日知錄》《亭林詩文集》等。



    ③《音學五書》:研究漢語上古音的著作。其中《詩本音》詳細地考查了《詩經》押韻字的古音。



    【賞讀】



    辛辛苦苦著的書稿,卻被老鼠一再咬壞,作者一遍遍重抄。何等令人氣憤!



    事情有兩面,看你怎麼看。顧亭林卻把它看作好事,老鼠要不咬,作者懶得改。且老鼠的破壞,逼他重抄,抄一次改一次,提高了書稿的質量。禍兮福所倚,福兮禍所伏。塞翁失馬,安知非福。所以老鼠有功。辯證對待,壞事不壞,心情愉快,皆處事之理。



     



     



     





    卜者子   趙南星①



     





    卜者子不習本業,父譴怒之。子曰:“此甚易耳。”次日有從風雨中求卜者,父命子試為之,子即問曰:“汝東北方來乎?”



    曰:“然。”曰:“汝姓張乎?”曰:“然。”復問:“汝為尊正②卜乎?”亦曰:“然。”



    其人卜畢而去。父驚問曰:“爾何前知如此?”子答雲:“今日乃東北風,其人面西而來,肩背盡濕,是以知之。傘柄明刻清河郡③,非張姓而何?且風雨如是,不為妻誰肯為父母出來?”



    《笑贊》



    【注釋】



    ①趙南星(1550~1627):字夢白,號儕鶴,別號清都散客。高邑(氏)人。明政治家、文學家。萬歷進士,官至吏部尚書。是與宦官魏忠賢鬥爭的東林黨重要人物,失敗後,謫戍代州,病卒。有《趙忠毅集》《味檗齋文集》《芳茹園樂府》等。另有其笑話集《笑贊》,多為諷世之作。



    ②尊正:與“令正”同。對別人妻子的敬稱。



    ③清河郡:治所在清陽(今河北清河東南)。為張姓郡望之一,多張姓。



    【賞讀】



    長江後浪推前浪,一代更比一代強。老子不服不行,自認為經驗豐富,行事老道,在兒子看來替人占卜是小菜一碟。牛刀小試,就大獲全勝,老子大為驚訝,虛心討教。不意兒子不但善於觀察,知識淵博,知道清河郡是張姓郡望,且是“社會學家”,與時俱進,深知民情風尚,老婆重於父母。



    兒子算卦推命,絕不先下斷語,問了三個全是有定指的問題,隻需回答“對”與“不對”。這樣就留下了回旋的餘地、轉圜的空間。說對了是神機妙算,說錯了再隨機應變,卜者永遠立於不敗之地,後總能推算“準確”。




     
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