了得網文化_流光溢彩的中華民俗文化（彩圖版）《多姿多彩的傳統節日》

內容簡介

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，節日無一不是從遠古發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗裡，我們可以清楚地看到古代人民社會生活的精彩畫面。中國的節日有很強的凝聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

章鼕節—— —鼕節大於年
“鼕至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”
鼕在頭，喫穿不愁
“食了湯丸大一歲”
在門環上貼鼕節丸
旦—— —一年初始，萬像更新第三章臘八節—— —中國農歷臘月重大的節日
臘八粥又叫佛粥
和臘八節有關的各種傳說
爭奇競巧的臘八粥花樣章鼕節—— —鼕節大於年

“鼕至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”

鼕在頭，喫穿不愁

“食了湯丸大一歲”

在門環上貼鼕節丸

旦—— —一年初始，萬像更新
<旦食品—— —餃子和年糕
<旦的演變歷史
<旦趣俗—— —杯盤碎片送朋友

第三章臘八節—— —中國農歷臘月重大的節日

臘八粥又叫佛粥

和臘八節有關的各種傳說

爭奇競巧的臘八粥花樣

喝臘八粥—— —是農業豐收的像征

臘八粥各地食俗

第四章隆重的傳統佳節—— —春節

春節俗稱“年節”

“守歲”習俗的有趣傳說

“萬年歷”的由來

“二十三，糖瓜粘”

春節要貼“春聯和門神”

辭舊歲，賀

第五章正月十五個月圓之夜—宵節

數宵節由來

點彩燈、放煙火的民間傳說

多姿宵節活動
<宵節是全社會的“狂歡節”

第六章春龍節—— —二月二龍抬頭

春龍節的神話傳說

二月二祭龍神

“二月二，龍抬頭”和古代天文學有關

“二月二剃龍頭”

“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”

第七章以食俗命名的節日—— —寒食節

寒食節早的起源

和介子推有關的節日

寒食節的食俗

豐富的寒食節戶外活動

禁火冷食的習俗日趨淡化

第八章清明節—— —草長鶯飛四月天

和寒食節有著相同的傳說

與節氣有關的清明得名

清明節的重要活動和習俗

古人是怎樣過清明節的

清明節的食俗

清明節在唐代首次成為“黃金周”

宋代熱鬧非凡的“清明弄柳”

第九章端午節—— —一個承載歷史跟現實的節日

端午節的由來

端午節的主要習俗—— —賽龍舟

“時於粽裡見楊梅”

端午習俗—— —佩香囊和懸艾葉菖蒲

韓國也過端午節

第十章六月六—— —各民族同一天的不同節日

天貺節的起源

“六月六，請姑姑”

苗族“趕歌節”

瑤族“半年”

滿族“蟲王節”

布依族“六月六”

土族“花兒會”

第十一章浪漫色彩的節日—— —七夕節

七夕坐看牽牛織女星

七夕應叫“中國女兒節”

形式多樣的七夕習俗

七夕乞巧的應節食品—— —巧果

第十節—— —“人生百善孝為先”

《目連救母》的傳說

舅舅給小外甥送活羊的習俗

流光溢彩的中華民俗文化

目錄

第十三章地藏節—— —遙接目連救節

地藏節又稱落蘇節

“地藏燈”亦稱“碗兒燈”

第十四章祭祖節—— —十月初一祭祀祖先

祭祖分春秋兩祭

蔡倫造紙和蔡莫燒紙

十月初一祭牛王

第十五章中秋節—— —八月十五月正圓

中秋節傳說

中秋佳節，賞月和喫月餅

清朝，拜月是一項國家禮典

月宮有蟾蜍的古老神話

中秋節習俗

外國人如何過中秋

第十六章重陽節—— —九月九登高好時節

重陽節傳說—— —桓景劍斬瘟魔

與重陽節有關的驪山傳說

和重陽節有關的奇聞異事

重陽節—— —夏鼕交接的時間界標

重陽節喝菊花酒的緣由

重陽節豐富多彩的習俗

前言

在淵遠流長的中國歷史文化長河裡，非物質文化遺產猶如一顆璀璨的明珠閃亮
在世界的東方。這是一種摸不著看不到的文化，卻通過世世代代口口相傳的方式流
傳了下來，人們又對其進行了藝術加工，形成了今天多種多樣的藝術形式。我們將這
些非物質文化遺產彙集起來，取其精華中的精華，並對其深入挖掘和邊緣探索，分門
別類的編排出34本《流光溢彩的中華民俗文化》繫列叢書，將我國珍貴的非物質
文化遺產圖文並茂的呈現在讀者面前。
我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個
組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，本在淵遠流長的中國歷史文化長河裡，非物質文化遺產猶如一顆璀璨的明珠閃亮

在世界的東方。這是一種摸不著看不到的文化，卻通過世世代代口口相傳的方式流

傳了下來，人們又對其進行了藝術加工，形成了今天多種多樣的藝術形式。我們將這

些非物質文化遺產彙集起來，取其精華中的精華，並對其深入挖掘和邊緣探索，分門

別類的編排出34本《流光溢彩的中華民俗文化》繫列叢書，將我國珍貴的非物質

文化遺產圖文並茂的呈現在讀者面前。

我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個

組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，本

書輯錄的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裡，還

可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及後來劃分出的節氣有關。到

戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些

節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，

但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。

早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾

分浪漫色彩；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日

的內容裡，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代

是中國統一後個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日

的後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。

從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成

為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千

古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底

蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民

族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

中國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節日，是一份

有待挖掘的文化寶藏。

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