婚聯………………………………………………………………1

壽聯………………………………………………………………22

賀聯………………………………………………………………55

贈聯………………………………………………………………65

挽聯………………………………………………………………98

節日聯……………………………………………………………151

名勝聯……………………………………………………………171

居室聯……………………………………………………………219

行業聯……………………………………………………………255

前言

對聯是中華民族特色的傳統文學體裁，也是使用為廣泛的文體之一。舉凡新春佳節、婚喪嫁娶、壽誕喜慶、建房遷居等，都要用到對聯。在中華大地，上至皇帝的宮殿、官府衙門，下至鄉間的草房，以及山水園林、寺廟道觀、亭臺樓閣、關隘城寨、橋梁渡口、牌坊陵墓……都可以看到對聯。

對聯貫穿於中國人的一生。生兒育女，有賀聯；男婚女嫁，有婚聯；過生日，有壽聯；去世，有挽聯。在中華民族隆重的傳統節日春節到來之際，村村寨寨，家家戶戶，地無論南北，人不分男女，家不論貧富，門不講大小，都要貼春聯。從大門（院門）、正房門、廂房門、廚房門（包括門框、門心、門頭），
到糧囤、牛屋、豬圈、雞籠、紡織機、大小車輛，直至桌子、椅子、蠟臺、灶臺……到處是紅肜肜的一片。春聯被看成是一家人對外的“門面”，更是一家人對新年的期盼和祝福。

對聯自一千多年前誕生之日起，就長盛不衰。並且，走出國門的華人還隨身將對聯攜帶至海外，他們走一處帶一處。海外華人不僅保留著在春節寫春聯、貼春聯的習俗，而且平時也常用對聯表情達意，如相互間的題贈、祝賀、哀挽等。舉凡居室、飯店、餐館、廟宇、剎寺、公墓、牌坊等地方，無不隨處可見對聯。常江先生有篇文章《春聯所指華人居》，記述他在美國的見聞，即是證明。常江先生多年搜集海外對聯，他得出一個結論：“對聯是全世界華人認祖尋根、趨同別異的簡單的文化標志。”

對聯自成為一種獨立的文學藝術形式以來，一千多年間，上至帝王將相，下至販夫走卒，創作了難以計數的各類優秀對聯作品。這些對聯名作，膾炙人口，長期流傳不衰，已經成為我們中華民族文學藝術寶庫中的璀璨明珠。

本書收錄了歷代婚聯、壽聯、賀聯、贈聯、挽聯、節日聯、名勝聯、居室聯、行業聯中的名作九百多副，供大家欣賞、借鋻、品味。用典及難解之處適當加以注釋。如有不當之處，歡迎讀者批評、指正。

李文鄭 
餘小偉

2015年端午節，於鄭州

婚   聯

熊姓、宋姓婚聯

娶妻必宋^①

占夢維熊^②

【注釋】①娶妻必宋：出自《詩經·陳風·衡門》。②占夢維熊：出自《詩經·小雅·斯干》。

僧懶雲賀陳竹士娶繼室王梅卿

幾生修得到^①

一日不可無^②

【注釋】①幾生修得到：出自南宋詩人謝枋得《武夷山中》詩句：“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。”②一日不可無：出自南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》。王徽之（東晉書法家王羲之第五子）曾暫寄他人空宅居住，便令種竹。有人問他：“暫住為何還這麼麻煩？”他直指竹道：“何可一日無此君？”

傳統婚聯

雀屏欣中目^①

鴻案慶齊眉^②

【注釋】①雀屏欣中目：典出《舊唐書·高祖太穆皇後竇氏傳》。南北朝時，北周大臣竇毅的女兒聰穎過人，識見不凡。為了給她找個好丈夫，竇毅夫婦想出了個奇妙的辦法：在門屏上畫了兩隻孔雀，凡是來求婚的小伙子，要站在一定的地方用兩支箭射孔雀，並在暗地裡約定，隻有射中孔雀眼睛的纔可以許婚。前後有幾十個出身於名門望族的公子，都沒有能射中。李淵（後來的唐高祖）來求婚，兩支箭各中一隻眼睛，竇毅夫婦萬分高興，就把女兒嫁給了他。②鴻案慶齊眉：出自《後漢書·逸民傳·梁鴻》。東漢的梁鴻，家庭貧窮，生活窘迫，但有節操。娶了個賢惠的妻子，叫孟光。小兩口流落各地，以做工為生。梁鴻給人家舂米，每天回家喫飯的時候，孟光都將盛著飯菜的托盤高高舉起來，和眉毛相齊，以表示對丈夫的敬重。後來，人們就用“鴻案”來表示夫妻相敬如賓，也指男女結為伉儷。

傳統婚聯

彩筆^①題鸚鵡^②

焦桐^③引鳳凰^④

【注釋】①彩筆：即五色筆，出自南朝梁鐘嶸《詩品·齊光祿江淹》。南朝齊梁間文學家江淹以其文采出眾著稱於世。晚年時，他在夢中遇見一位叫郭璞的人，對江淹說：“我的筆在你這裡多年，請你現在把它還我。”於是江淹便從懷裡掏出一支五色筆給他，從此江淹發現自己再也沒法作詩了。②鸚鵡：出自東漢名士禰衡的故事。江夏太守黃祖的長子黃射當時任章陵太守，與禰衡很投緣。有一次，黃射大會賓客，有人獻上鸚鵡。黃射舉起酒杯，回頭對禰衡說：“請先生寫一篇賦，讓大家高興高興！”禰衡當場“攬筆而作，文無加點，辭采甚麗”。③焦桐：琴名。東漢蔡邕見有人用桐木燒火做飯，聽到它發出的聲音，便知道這是好木材，就請求人家從火中抽出桐木，並把它加工成了一把琴，果然聲音極美。因那琴的尾部還留著被燒焦的痕跡，當時的人們便稱其為“焦尾琴”。④引鳳凰：用的是西漢文學家司馬相如以琴傳情，與卓文君相愛，終於結為夫妻的故事。

十月婚聯

十月陽春欣有腳

百年佳偶羨齊眉

林思進賀陶亮生續弦

上宵月

攜手重評倚閣花

江姓、謝姓婚聯

開韻香奩吟謝絮①

化妝彩筆夢江花②

【注釋】①謝絮：出自南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。東晉大臣謝安在一個大雪天召集家人聚會，和兒女們討論文章之義。當雪下得更大的時候，謝安興致勃勃地和大家吟詠起雪來。姪子謝朗道：“撒鹽空中差可擬。”姪女謝道蘊說：“未若柳絮因風起。”謝安聽後高興得大笑起來。②江花：出自南朝文學家江淹的故事。

紀昀賀某道士婚

太極兩儀生四像①

春宵一刻值千金②

【注釋】①太極兩儀生四像：出自《周易·繫辭上》。②春宵一刻值千金：出自北宋文學家蘇軾《春宵》。

傳統婚聯

今日詠桃夭①四句

他年誦麟趾②三章

【注釋】①桃夭：《詩經·周南》中的一首詩，是描述古代人民結婚的詩歌。②麟趾：出自《詩經·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”鄭玄箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應，有似於麟。”後用來比喻子孫昌盛。

通用婚聯

鳳落梧桐梧落鳳

珠聯璧合璧聯珠①

【注釋】①合璧聯珠：源自《漢書·律歷志》：“日月如合璧，五星如連珠。”後用來比喻眾美畢備，完美無缺。

傳統秋季婚聯

巧借花容添月色

欣逢秋夜作春宵

周姓、李姓婚聯

北海家聲傳李氏①

東風美意屬周郎②

【注釋】①北海：指唐代書法家李邕。李邕官至北海太守，人稱“李北海”。②周郎：指三國時東吳周瑜。唐代詩人杜牧《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

吳汝綸賀王繹如入贅

在昔吹簫傳弄玉①

隻今坦腹得王郎②

【注釋】①吹簫傳弄玉：出自漢朝劉向《列仙傳·蕭史》。蕭史善吹簫，能作鳳鳴。秦穆公把女兒弄玉嫁給他，他便每天教弄玉學吹簫作鳳凰鳴。後來，鳳凰果然飛集其屋。秦穆公建了鳳臺，讓他們夫妻住在上面。數年後，二人一起乘鳳凰飛天而去。②坦腹得王郎：出自《世說新語·雅量》。太傅郗鋻住在京口，派門生帶著自己的信向丞相王導求女婿。王導說：“他們弟兄幾個都在東廂房，你到那裡任意選吧！”門生回去後，向郗太傅報告說：“王家的幾個公子都很優秀，聽說您要選女婿，表現出很拘謹的樣子。隻有一個在東床上躺著，敞開衣服，露出肚皮，就像是沒有事一樣。”郗太傅聽了，大聲叫好：“就是他了！”又詳細一問，原來是逸少（王羲之的字），就把女兒嫁給了他。

潘姓、何姓新婚巧聯

有水有田方有米①

添人添口便添丁②

【注釋】①有水有田方有米：“水”“田”“米”合起來，便是男方的姓“潘”。②添人添口便添丁：“人”“口”“丁”合起來，就是女方的姓“何”。

王國維賀蔣谷孫①新婚

奩中應有來禽帖②

案上新成博議書③

【注釋】①蔣谷孫：近代藏書家蔣汝藻的公子。②來禽帖：又稱《青李帖》《青李來禽帖》，是東晉王羲之《與蜀郡守朱書帖》的別稱。③博議書：南宋學者呂祖謙的《東萊左傳博議》。

王姓、薛姓婚聯

坦腹豐神憐逸少

掃眉纔調①比靈芸②

【注釋】①掃眉纔調：出自唐代胡曾《贈薛濤》：“萬裡橋邊女校書，枇杷花下閉門居。掃眉纔子知多少，管領春風總不如。”②靈芸：即薛靈芸，三國時魏文帝曹丕的妃子。薛靈芸不但貌如天仙，而且心靈手巧，所縫制的衣物，新穎美觀，手工精致，自從她入宮後，曹丕所著服飾，都是由她親手剪裁縫制，宮女們也紛紛向她學習縫織和刺繡技巧，還稱她為“針神娘娘”。

傳統婚聯

畫眉①筆帶凌雲氣

種玉②人懷詠雪纔

【注釋】①畫眉：典出《漢書·張敞傳》。京兆尹（當時首都長安的行政長官）張敞為官少有威儀，還為妻子畫眉，有人竟將這事報告給了漢宣帝。宣帝問他時，他回答道：“臣聽說閨房之內，夫婦之私，有比畫眉更甚的事。”宣帝聽他說得有理，又喜愛他的纔能，就沒有追究這件事。後用來比喻夫妻感情融洽。②種玉：典出晉代干寶《搜神記》。楊伯雍在終南山，常常汲水作義漿供路人飲。三年後，有人來飲水，送給他一鬥石子，讓他到“高平好地有石處種之”，能生出玉來，還能娶到好媳婦。他把石子種上後數年，果然見石上生出玉來。當時，右北平大姓徐氏有個女兒，纔貌雙全，很多人去求婚，徐家都不答應。楊伯雍也去徐家求婚，徐公很看不起他，就戲說：“拿白璧一雙來，就答應你的求婚。”楊伯雍來到他種玉的地方，得白璧五雙，送到徐家，徐公大驚，便將女兒嫁給了他。後來，以“種玉”比喻締結良緣。

胡君復賀張姓、許姓婚

春風妙筆張京兆①

明月前身②許飛瓊③

【注釋】①張京兆：即西漢京兆尹張敞。②明月前身：出自唐代司空圖的《二十四詩品》：“流水今日，明月前身。”③許飛瓊：傳說中西王母的侍女。

春季婚聯

柳暗花明春正半

珠聯璧合影成雙

紀昀賀牛氏之子婚

繡閣團同望月①

香閨靜好對彈琴②

【注釋】①望月：出自南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。晉武帝時，大臣滿奮向來怕吹冷風。
有一天，風很大，他剛好進宮朝見武帝，看見宮裡的窗戶上裝著透明的琉璃，好像很不堅固，不禁發起抖來。武帝覺得奇怪，就問他原因。滿奮照實回答。武帝一聽，便笑著說：“琉璃窗是密不透風的。”滿奮覺得很不好意思，便也笑著說：“我就像吳地的牛，見月而喘。”吳地天氣多炎暑，水牛怕熱，見到月亮以為是太陽，故臥地望月而喘。②對彈琴：即對牛彈琴。

賀趙叔孺婚

得與梅花為眷屬①

本來松雪②是神仙

【注釋】①梅花為眷屬：北宋詩人林逋，隱居在杭州西湖孤山，種梅養鶴，終身不娶，人稱“梅妻鶴子”。②松代書畫家趙孟。趙孟，字子昂，號松雪道人。

嚴保庸賀侯理庭之子婚

雀屏妙選今公子

鴻案清芬曹大家①

【注釋】①曹大家：即東漢史學家班彪之女班昭。其文纔極好，和帝時，經常入宮當皇後和貴人的老師，有著作《女誡》，並接替哥哥班固完成了《漢書》的八表和《天文志》。因為夫家姓曹而被稱為曹大家。家，通“姑”。

呂姓、蘇姓婚聯

新詩巧織回文錦①

妙筆新題博議書

【注釋】①回文錦：出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚淒婉，凡八百四十字。”

賀葉楚傖①婚

一夜入吳，雙棲鸞鳳

御溝題葉②，獨占芙蓉③

【注釋】①葉楚傖：筆名為小鳳。②御溝題葉：即紅葉題詩的故事，唐、宋筆記小說中多有記載，情節相似但人物不同。唐代範攄《雲溪友議》卷十：唐宣宗時候，詩人盧渥到京城應試，偶然經過從皇宮裡流出來的一條小水溝旁，見水面的一片紅葉上有詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”後來，宣宗放出一批宮女，許配給百官。已經在京城做官的盧渥也分到一人。成親後纔知道她就是那個在紅葉上寫詩的宮女。③芙蓉：葉楚傖夫人叫吳蓉。

劉輔賀熊希齡、毛彥文婚

鳳凰於飛①，祥兆熊夢②

琴瑟靜好③，樂譜毛詩④

【注釋】①鳳凰於飛：出自《詩經·大雅·卷阿》。②祥兆熊夢：是祝賀早生貴子的意思。按照古人的說法，夢見熊是生兒子的兆頭。③琴瑟靜好：出自《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好。”④毛詩：指毛亨、毛苌所傳的《詩經》。由於其他各種版本的《詩經》已經失傳，所以“毛詩”已是《詩經》的代稱了。

李承銜賀周姓、鄭姓婚

禮重周官①，掌於媒氏②

詩披鄭注③，宜其家人④

【注釋】①周官：書名，即《周禮》一書原名。《尚書·周書》說：“成王既黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作《周官》。”②媒氏：官名。《周禮·地官·媒氏》：“媒氏掌萬民之判，凡男女自成名以上，皆書年、月、日、名焉。”③鄭注：指鄭玄為《毛詩》作注釋。④宜其家人：出自《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”即“宜家”之義。指家庭安順，夫婦和睦。

李鴻緒賀兄弟同日婚

佳婦佳兒①，鳳凰葉吉②

難兄難弟③，花燭聯輝

【注釋】①佳婦佳兒：指稱心的兒子和兒媳。②鳳凰葉吉：出自《左傳·莊公二十二年》：齊國大夫懿氏之妻為了嫁女兒而占卜，結果是“吉”，被稱為“鳳皇（凰）於飛，和鳴鏘鏘”。③難兄難弟：出自南朝宋劉義慶《世說新語·德行》。東漢名士陳實有兩個兒子，一方，一個叫陳季方，都是德纔兼備的優秀者。有一方的兒子長文和陳季方的兒子孝先，各論其父的功德，互不相讓，始終無法決斷。於是，小兄弟倆去問祖父，陳實說：&ldq方難為兄，季方難為弟。”方卓爾不群，他人難為其兄；季方俊異出眾，他人難為其弟。就是說兄弟倆德纔俱佳，難分高下優劣。

陳澧賀馮譽驥婚

蓮炬移歸①，艷傳梅嶺②

蘭閨③靜對，閑話蓬山④

【注釋】①蓮炬移歸：典出《新唐書·令狐绹傳》，令狐绹為翰林承旨時，“夜對禁中，燭盡，帝以乘輿、金蓮華炬送還。院吏望見，以為天子來，及绹至，皆驚”。②梅嶺：即大庾嶺，為五嶺之一，在今江西大餘、廣東南雄交界處，自古是嶺南、嶺北的交通咽喉，宋代曾經在這裡設置梅關。③蘭閨：原來是漢代後妃的宮室，後泛指女子的居室。④蓬山：古代官署名，秘書省的別稱。

趙曾望代人賀婚

像服是宜①，有嚴有翼②

雞鳴不已③，乃寢乃興④

【注釋】①像服是宜：出自《詩經·鄘風·君子偕老》，描述衛宣公夫人宣姜身穿鑲著珠玉、繪著山雉羽毛的豪華衣服，十分合適。②有嚴有翼：出自《詩經·小雅·六月》，是說周宣王的大將尹吉甫的部隊威嚴敬慎。這裡是描寫新郎、新娘身穿華貴的新婚禮服，非常端莊。③雞鳴不已:出自《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”表現女子思念情人那種失望惶惑、喪魂落魄的神態。④乃寢乃興：出自《詩經·小雅·斯干》，意思是上床睡覺和起床。這裡是寫新婚夫妻洞房中的私生活。

李承銜賀莊某婚

蝴蝶雙飛，歡情栩栩①

鳳凰五世，和鳴鏘鏘②

【注釋】①蝴蝶雙飛，歡情栩栩：出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧（qú）蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與，胡（蝴）蝶之夢為周與？”說的是莊子夜裡做了一個夢，夢見自己變成了栩栩如生的蝴蝶，根本就不知道自己是莊周了。一覺醒來，則發現自己分明是莊周。不知道是莊周夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢中變成了莊周。②鳳凰五世，和鳴鏘鏘：出自《左傳·莊公二十二年》：春秋時候，陳國公子完因內亂出奔齊國，齊國大夫懿仲想把女兒嫁給他。“其妻占之曰：吉。是謂鳳皇（凰）於飛，和鳴鏘鏘。有媯（guī）之後，將育於姜。五世其昌，並於正卿；八世之後，莫之與京（沒有人能和他比大）。”

吳可讀賀女出嫁

八口累人，今始了向平①心願

百年期汝，尚無忘郝普②家風

【注釋】①向平：名長，字子平，東漢時河南人。《後漢書》說他在子女婚嫁過後，遂不問家事，出遊名山大川，不知所終。②郝普：《世說新語》載，晉代王湛擬自娶郝普之女為妻，王湛父開始不同意，後同意其女進門，纔知郝女既美麗又賢惠，非常高興，時人傳為美談。

張季鴻賀丁宜之新婚

夫婦齊眉生，同年同月同日

賓朋拜手祝，多福多壽多男①

【注釋】①多福多壽多男：《莊子·天地》：“堯觀乎華，華封人（守衛邊疆的人）曰：‘嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。’
堯曰：‘辭（謝絕了）。’‘使聖人富。’堯曰：‘辭。’‘使聖人多男子。’堯曰：‘辭。’”

賀潘恭寅婚

花縣①新膺，擲果②好隨仙令舄③

春山如笑，畫眉先問丈人峰④

【注釋】①②花縣、擲果：講的是西晉美男子潘嶽的故事。潘嶽，字安仁，河南中牟人，舉止瀟灑，又極富文纔。他在河陽（今河南孟州）當縣令的時候，勤於政事，命縣中遍種桃李，花開滿縣，被傳為美談。在京城洛陽時，每乘車上街，往往有美女手拉手圍著他的車子，還往車上投擲水果，他因此常常滿載而歸。③仙令舄（xì）：講的是東漢河東人王喬的故事。據說王喬有仙術，他在河南葉縣當縣令的時候，每月的初一、十五要到京城洛陽。漢明帝見他多次進京都沒有車子，便悄悄令太史守候，看到底是怎麼回事。這天，他又該來了，隻見空中有一對鳧鳥（野鴨）從東南方向飛來。待來到近處，太史命人張開羅網去捕捉，但隻得到一隻鞋子。④丈人峰：山峰名，在山東泰山。丈人，就是嶽父；泰山，也指嶽父。

方地山賀女出嫁①

兩小無猜，一個古泉②先下定

萬方多難，三杯淡酒便成親

【注釋】①方地山賀女出嫁：方地山的女兒慶根嫁的是袁克文之子家嘏，方地山過去在袁家教克文等人詩書，因是師生關繫，方在女兒較小時就與袁家訂婚。②古泉：即古錢。方、袁二人都有收藏古錢幣之好，初訂婚時，兩家均無儀式和禮聘，隻是相互交換了一枚珍貴古錢作為訂禮。

鄭煜卿賀學富新婚

學慕樂羊①，黃卷青燈勤佐讀

富如桓氏②，挽車提甕著賢聲

【注釋】①樂羊：指東漢河南人樂羊子，他外出求學，思家而歸，其妻以刀斷布勸其不可半途而廢，後來他終於學有所成。②桓氏：為漢代鮑宣之妻，字少君。鮑宣曾經跟隨少君的父親讀書學習，少君的父親欣賞他刻苦好學，就把女兒許配給了他。少君出嫁時，嫁妝非常豐厚，鮑宣心裡不高興，就對妻子說：“你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服，可是我非常貧窮，不敢和你結婚。”妻子說：“我父親因為你品德高尚、儉樸簡約，所以讓我來侍奉你，既然做了你的妻子，我什麼事情都聽你的。”鮑宣笑著說：“你真能這樣，就符合我的心意了。”於是，少君將那些華貴的服裝全都送回娘家，穿上了平民的簡短衣裳，與鮑宣一起拉著小車，回到家鄉。她拜完婆母，就提著水甕出去打水，修習為婦之道，受到鄉裡人稱贊。