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內容簡介

安·蘭德作品繫列。
安·蘭德以卓越的纔能奠定了她作為作家和哲學家的歷史地位。她在思想上對世人的影響正日益彰顯。她的作品每年在全世界範圍銷售三十萬冊。在她逝世後，她的信件、日記和錄音講話被相繼公開，使其過去未發表的一些作品和思想得以面世。在她逝世後的十五年裡，安·蘭德（和她的客觀主義哲學）越來越多地出現在電影，文章和哲學討論中。
本書收集了她1962年中每周一次為《洛杉磯時報》撰寫的專欄文章，在這些文章裡，她對當時的新聞和文化事件作出了精闢的分析，充分展示了她的纔能。

作者簡介

安·蘭德（1905-1982）俄裔美國作家、哲學家。青年時代流亡美國，在好萊塢編寫劇本，並以小說聞名於世。部小說《根源》為她贏得了聲名和金錢，此後的《地球的震栗》又成為僅次於《聖經》的第二大暢銷書，被譽為20世紀有影響力的小說。
安·蘭德推崇理性，認為人的

1 什麼是客觀主義
2 戰爭與和平
3 是進步還是犧牲
4 “鐵面無私”的新敵
5 知識政變
6 國內冷戰
7 恫嚇的政府
8 別管我們！
9 隻是假設
10 是誰殺了瑪麗蓮·夢露
11 致讀者的一封公開信
12 米基·斯皮蘭
13 柏林垂死的受害者
14 《九三年》1 什麼是客觀主義
2 戰爭與和平
3 是進步還是犧牲
4 “鐵面無私”的新敵
5 知識政變
6 國內冷戰
7 恫嚇的政府
8 別管我們！
9 隻是假設
10 是誰殺了瑪麗蓮·夢露
11 致讀者的一封公開信
12 米基·斯皮蘭
13 柏林垂死的受害者
14 《九三年》
15 盲目的混亂
……
索引

前言

序言

安·蘭德超人的纔能之一，是她能夠對看似稀松平常而且枯燥無味的小事進行深刻剖析，並從中得出發人深省的啟示。這主要不是因為她高超的寫作技巧——雖然這一點也不容忽視——而是因為她善於思考的能力。她總是能夠洞察事情的本質——拋開纏繞具體事件的細節，辨

媒體評論

書摘2：
你們記得誰說了下面這些話嗎：“這是我們這個民族必須作出的選擇，這是公共利益和個人安逸之間的選擇，是民族興盛和民族衰亡之間的選擇，是‘進步’的新鮮空氣和‘常態’的陳舊凝重空氣之間的選擇，是積極奉獻和無所作為之間的選擇。”說這些話的是參議員約翰·

在線試讀

在一個自由民主的社會裡，動用武力是非法的，因為人們都達成了人權不可剝奪的共識。法律限制了政府的權力，使之充當警察的角色來保護人民的利益，並使用武力來對付那些首先動武的人。這就是自由資本主義的基本政治原則，這是將武力從人類關繫中驅逐出去的社會制度。
讀一讀《生活》上的那篇文章，看一看這種仇恨是怎樣表現出來的，又是怎樣吞噬她的：
她是一個熱情的孩子，但因為熱情她常常被訓斥——“有時我的養父母會很擔心，因為我常常開心地大笑，我想他們覺得這是歇斯底裡。”
她是一個成功的明星，可是她的老板卻不斷提醒她：“記住你不是明星。”他們如此不遺餘力，顯然是不想讓她發現自己的重要性。
她是一個極富天分的演員，可是所謂的權威、好萊塢和媒體都告訴她，你不會演戲。
她是一個演員，一個滿腔熱情投身藝術的演員——“我五歲的時候，那應該是我開始想當演員的時候，我已經愛上了演戲。我不喜歡我周圍的世界，因為它太冷酷了。我喜歡過家家的遊戲，因為那是我自己的世界。”她費盡艱辛要營造一個自己的世界，把自己心目中陽光明媚的世界展示給人們。“這就好像你有自己的一些秘密，在你表演的時候，你讓全世界在某個瞬間分享了它們。”可是因為想要扮演嚴肅的角色，她受到了惡意的譏諷。
這樣一個女人，的一個女人，她在銀幕上展示了一個耀眼的、充滿性別魅力的形像，她是那樣純潔，仿佛來自一個從來沒有邪惡的星球。但是，她卻發現自己被當作淫穢庸俗的像征，即使這樣，她還是勇敢地站起來：“感謝上帝，我們生來就是有性別的，遺憾的是，很多人竟然鄙視並且破壞這份上帝恩賜的禮物。”
她本是一個快樂無憂的孩子，要把自己的成就奉獻給這個世界，她的心因為這種成就感而由衷地驕傲，就像一隻把捕獲的獵物放在主人腳邊的小貓一樣。可是她卻發現人們對她群起而攻之，否定、詆毀、侮辱甚至破壞她的成就。更讓她想不到的是，她之所以受到懲罰，是出於她身上那些好的東西，而不是相反。在無助的恐懼中，她隻能隱隱感覺到，她面對的是一種無法言傳的邪惡。
在這種邪惡面前，你認為人類還能支撐多久？
對於價值的仇恨一直存在於某些人當中，不論是在什麼時代什麼文化。但是一百年前，人們還會有意隱瞞這樣的仇恨，而現在，它無處不在：這是我們這個時代的風格和時尚。
痛苦的靈魂怎樣纔能從中得到解脫？
文化現像中的邪惡是那些身處這種文化中的人共同釀造的。任何一 ……

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