序言
《塞北三朝》總序
錢文忠
騰飛是我的同行，更是我的好友。四年前，承騰飛不棄，命我為他在中央電視臺《百家講壇》欄目上播出的作品《兩宋風雲》作序，我曾經寫下了這樣一段話：
我對騰飛兄佩服而且感激。為什麼佩服？同為教師，我們都知道“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語?雍也》）乃是走向學問人生的最有效、最理想的途徑；而引導學生由“樂”入“好”，由“好”入“知”，更是普天下所有負責任的真正的教師都應該追求的教學的至高境界。“快樂學習”絕對不是靠大力提倡就可以做到的，我們需要對教與學的關繫進行認真的思考，在教學過程中全身心地投入，在課內課外不懈地探索，尋求接近最有效的講授技巧，以期臻於教學圓融之境。畢竟，把學生講厭了，把學生講睡了，把學生講跑了，無論對教，還是對學，都是一種可悲的失敗，都是對生命的浪費。騰飛兄正是一位真正的教師，他具備使學生“快樂學習”的能力，也因此擁有了自己的獨特魅力。同樣是教師，騰飛兄身上就有很多值得我學習的地方。就我所知，也正因為如此，騰飛兄纔進入了《百家講壇》的視野，得以在《百家講壇》上展示自己的風采。
為什麼感激？我畢業於北京大學東方語言文學繫梵文巴利文專業，又濫竽大學歷史學繫古代思想史教研室教席多年，一直在當今中國乃至世界的時代潮流的邊緣地帶學習、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲為主干的傳統人文學科是多麼的冷清寂寞，基本不是青年學子們的第一選擇。近幾年來，隨著傳統文化熱的興起，這方面的情況逐漸有所改觀。如此的變化是非常可喜的，《百家講壇》居功甚偉。我遇見過好幾位學生，就是因為聽了《百家講壇》而決定了學科專業的。然而，隨著文化軟實力建設的迫切性以及傳統文化資源的重要性日益得到體認，傳統人文學科比以往任何時候都更迫切地呼喚著由“樂”入“好”、由“好”入“知”的莘莘學子。假如沒有像騰飛兄這樣優秀的中學教師，再迫切的呼喚也隻能是徒勞無奈的空谷回音罷了。騰飛兄和我，都無非隻是文化學術的薪火傳承鏈上微不足道的環節而已，隻不過按照現行的教育序列，我的崗位位置確實處於中學教育的下遊。那麼，我又怎麼能夠不對源頭活水的上遊表示由衷的感激呢？
時隔四年後的今天，我依然要堅持我對騰飛的佩服和感激。騰飛的講座不再在央視《百家講壇》欄目播出了，據我所知，這既不是騰飛的選擇，也並非《百家講壇》的放棄，而是由於種種不足道，也不必道的原因。對於騰飛這樣的教師來說，離開《百家講壇》這樣的課堂，實在是一種無奈和缺憾。究竟發生了什麼？騰飛從來沒有向我說過一句，我也沒有問過一句。但是，我清楚地知道，騰飛遭遇了很多不公正以及誤解，甚至是謾罵與攻擊。不過，騰飛的臉上一如既往地洋溢著微笑，彰顯著內心的充足、淡定和堅強。沒有什麼能夠阻擋他實現“教好歷史”“講好故事”的理想。聽過他講課的人越來越多，喜歡他的人越來越多，受惠於他的人越來越多。而這，又怎麼能夠不讓我佩服他呢？
在這四年的時間裡，中國的媒體生態發生了顯著的變化，網絡的影響力日益壯大。有些人甚至擔心，在不遠的，或者干脆就在很近的將來，網絡將取代電視。是耶非耶，不必深究。然而，毫無疑問，網絡已經是傳播信息、傳播文化、傳播知識的最快捷和最有效的平臺了。騰飛暫別電視，卻邂逅了網絡，是否“無心插柳”姑且不論，但是，《塞北三朝》在優酷視頻上驚人的受歡迎程度，正是“柳成蔭”的明證了。我為騰飛這樣的好教師找到了網絡這樣的好課堂而高興，也為網絡這樣的好課堂找到了騰飛這樣的好教師而高興。在網絡上成繫列地傳授歷史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉松先生堪稱瑜亮雙璧。網絡傳播絕不是電視傳播的簡單復制，非親身經歷者是難以體味個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創新。而這，又怎麼能夠不讓我感激他呢？
同時也令我欣喜萬分的是，默默站在走向歷史教學新旅程的騰飛背後的，又是我和騰飛當年登上《百家講壇》的伯樂王詠琴女士，以及同樣也是我的好友的李志峰兄。這真是具足殊勝的好因緣，不由得讓我生發出追隨騰飛、王詠琴女士和李志峰兄的願望了。

後?記
2010年，我在中央電視臺《百家講壇》欄目主講了《塞北三朝》，其中第一部《遼》在當年播出。三年來，不斷有朋友和熱心觀眾向我打聽《金》和《西夏》何時能播出，我一直無法給大家一個準確的答復，感謝大家厚愛的同時，也感到十分愧疚。
四年前出版《兩宋風雲》時，我在後記中寫了我從小對歷史的喜愛和敬意，以及長大以後成為一名歷史教師的自豪和責任。在此，我還想說明一點的是，我不是歷史學家，不是專家學者。我大學讀的是歷史教育學，說白了就是怎麼教歷史，而不是怎麼研究歷史。走上工作崗位，站在三尺講臺上時，我明白了歷史要想讓學生愛聽，必須會講故事！《史記》《漢書》《三國志》的作者個個都是講故事的高手，裡面多對話、多心理活動、多細節描寫，使已經深埋地下、過去久遠的人和事一下變得活靈活現、生動有趣。讓我感到遺憾的是，我們的教科書太枯燥了，缺少故事性和趣味性，隻有“三省六部”“九品中正”“重農抑商”“閉關鎖國”“百家爭鳴”“獨尊儒術”……靈動的歷史變成了一堆干巴巴的名詞概念。學生們聽著這一堆抽像的概念，難免打瞌睡。
我有時候乘坐出租車，發現幾乎每一位司機師傅都在聽評書，《三國演義》《水滸傳》《大明英烈》等。為什麼人們百聽不厭？因為它們講故事！所以，想讓中國人對祖宗曾經干過的事、對祖宗的生產生活感興趣的唯一法子，就是給他們講祖宗的故事。
基於上述想法，我很想把華夏五千年的歷史以故事的形式詳盡地講給大家聽，這些故事取自傳統史書和史學大家的著述，可以看成是情節真實的評書。有人說我就是一個“說書的”，我很高興得到這個評價，願意繼續說下去，說好，說精彩！
幾年來，我雖然離開了《百家講壇》，但並沒有離開講臺。感謝曾為我制作《兩宋風雲》和《塞北三朝》的王詠琴老師，為我量身定制了一檔大型繫列節目《騰飛五千年》，從三皇五帝一直講到清帝遜位，力爭把中國歷史做一個詳盡的講述。目前，這個節目還在錄制中。
我和我的制作團隊及投資方之所以篳路藍縷、苦心孤詣地要制作完成《騰飛五千年》，不惜投入血本，就是想用講故事的形式讓中國歷史為人廣泛知曉，重受重視。
在錄制《騰飛五千年》的時候，我們了解到很多觀眾對《塞北三朝》未能播出的兩部有很大的期盼，就依我當年在央視《百家講壇》的原稿重新錄制了一遍。經泰學（北京）文化傳媒有限公司聯繫，重新錄制的《塞北三朝》已在優酷網與觀眾見面。於是，也就有了呈現在您面前的這三本書。
《塞北三朝》能夠和大家見面，應該感謝李志峰先生的大力支持，作為制作投資方，他們不惜血本，以砸鍋賣鐵的精神投入制作，兩年多隻投入不產出，個中艱辛非言語所能表達。感謝泰學（北京）文化傳媒有限公司執行董事牛博揚先生、總經理黑德侖先生，是他們使這個節目能重見天日。感謝學界前輩錢文忠先生不以拙作鄙陋，欣然為之作序。感謝國畫大師袁輝先生的丹青妙筆。感謝著名出版人敖然先生和他的團隊使拙作得以順利付梓。最後，還要特別感謝我的母親和妻子在我最困難的時候給予我的理解、支持和鼓勵！
謝謝大家！但願這套書能得到大家的喜歡。
袁騰飛
2013年7月4日

在網絡上成繫列地傳授歷史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉松先生堪稱瑜亮雙璧。網絡傳播絕不是電視傳播的簡單復制，非親身經歷者是難以體認個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創新。
——國學大師、復旦大學歷史學繫教授  錢文忠
《塞北三朝》從歷史大事年表裡大大方方“走出來”，並找到屬於她的那把交椅，沉沉穩穩地落座，不緊不慢地將那段塵封在塞北的動人往事娓娓道來……而且，作者還用有思想的筆觸描繪出一幅中華民族五千年雄渾壯麗、氣韻生動的三維歷史畫卷，啟智我們“讀歷史就是讀人心”如此豐沛的精神收獲之餘，還可以想像另一種可能！
——國畫大師  袁輝
袁sir*的過人之處就在於，他讓人聽到另一種聲音。在國內讀書十幾年，被灌輸一種思想十幾年，袁sir讓人了解到很多事物的背後的東西。他說的自然不是都對，但是肯定不是都不對。能聽到那些有限的、對的東西，就足以讓一個人增長一些視野，產生一些思考。
——優酷視頻網友
看袁老師的《塞北三朝》，儼然看到了《皇帝的新裝》裡邊的那個天真爛漫、敢說實話的小男孩。
——百度貼吧網友  

破宋五路
兩軍交戰，形勢瞬息萬變。由於高遵裕忙著處理劉昌祚，而貽誤了攻打靈州的最佳戰機。如果再想攻打靈州城，可就沒那麼容易了……
首先夏軍已經開始回防了，城裡已經不光隻有和尚、老道，也有士兵了。其次，宋軍輕騎突進，糧草都沒帶夠，就更別提攻城器械了。宋軍原本想的是我軍一攻進夏境，夏軍主力迎擊，野戰殲滅了夏軍主力之後，再去攻城略地。沒想到找不著夏軍主力，所有的城門都大開著，歡迎歡迎熱烈歡迎，全都如此，以至於我軍沒攻過城，一路兵不血刃接收地盤。到這兒纔發現，要攻城了，連雲梯都沒有。
怎麼攻啊？高國舅下令現砍現做，把靈州周圍的樹砍了，制成雲梯攻城。士兵四處偵察了一番，啟稟國舅，周圍的樹可能都沒有我們胳膊粗，您
去看看吧，此地臨近沙漠，水源奇缺，種樹也長不高，砍完也沒用。這些樹甭說士兵往上爬了，五歲孩子一踩就折了，您看怎麼辦？高國舅也無可奈何。既然沒有攻城器械，那就勸降吧。城裡沒幾個人，也許喊兩嗓子就投降了。於是高國舅派人到城底下喊，王師所至，爾等竟敢抵抗，還不投降嗎？你看我們十幾萬大軍，你城裡就這麼點兒人，還想頑抗嗎？城裡的人有意思，上來一個老和尚，慈眉善目，一派仙風道骨。和尚先是一嗓子阿彌陀佛，然後說我是夏國人，沒叛變宋朝，我也沒跟你們交戰，你們來打我，老僧我並沒去進攻你吧？我一沒叛變，二沒跟你交戰，我為啥要投降呢？阿彌陀佛。宋軍聽完，哭笑不得。
劉昌祚和高遵裕束手無策。高國舅一看，既然砍樹不成，那就讓士兵們都出去背土，十多萬大軍，甭管原來是步兵、騎兵，現在全改行干工兵，背土壘牆，等壘到跟靈州城牆一邊高的時候，咱們就可以發動進攻了。於是宋軍士兵紛紛下馬，刀槍甲冑全都放下，都去背土壘牆。問題是壘牆也沒有工具啊，壘牆得把土夯實了，沒有樁子怎麼夯土？就這麼折騰了十八天，大軍困於靈州城下。梁太後在御前軍事會議問計的時候，老將就建議囤積大兵在靈州、夏州準備反擊，梁太後依照此計調撥兵馬，此時夏軍主力已經在靈州、夏州雲集。一看宋軍壘牆，梁太後下令掘開黃河七星渠，以水代兵。大水咆哮著衝向宋軍，宋軍沒做好思想準備，土牆讓河水一衝，立刻就垮了。兩路大軍十多萬人馬，最後僅剩一萬三千多人。有些宋軍士兵為了躲水，竟然投奔到靈州城內。請開開城門，我要投降，我就是剛纔勸你們投降的那個
人，現在我降了，我用實際行動證明我錯了。
高遵裕打馬就跑，我是皇上的舅舅，我不能死啊！他告訴劉昌祚，你可是被免職的，戴罪立功，你殿後吧。劉昌祚邊戰邊退，傷亡慘重，一直退到了陝西渭州，纔站穩了腳，這兩路大軍算是完全失敗了。李憲那路也早已經敗了。種諤的大軍行至夏州，軍糧供應不上，三軍無食，號泣不行。當兵的餓得躺在地上哭，豎起招兵旗，自有喫糧人。你豎旗，我喫糧，天經地義，現在你不給我糧喫，我憑什麼給你玩兒命啊？再加上遇上暴風雪，九萬多人還剩三萬，根本無力再戰，隻好也狼狽撤回。王中正王大公公一看，四路都垮了，就剩我一路了？得，二話甭說，咱們收兵吧，也就撤了。
……