本書收錄兩部兵學著作，分別為《兵經百字》、《唐李問對》。《兵經百字》由揭暄所作，是一部理論性較強的兵書。全書共一百字，分為智部、法部、衍部(一說為術部,“衍”乃“術”之誤)三部分。雖名氣比不上《孫子兵法》，卻是《孫子兵法》的補充與發展，頗值得一讀。《唐李問對》，又名《唐太宗李衛公問對》、《唐太宗與李靖問對》、《李衛公問對》，因全書以李世民與李靖一問一答的形式寫成而得名，是一部問答體的兵書。宋代時，《唐李問對》被定為“武經七書”之一。自行世以來，學者多以為是偽托之作，然而卻不能否定其價值。如明鄭瑗在《井觀瑣言》中斷言：“《問對》之書雖偽，然必出於有學識謀略者之手。”又如清俞正燮在《癸巳存稿》中稱：“《衛公問答》，語極審詳，真大將言也。”本書對《兵經百字》《唐李問對》進行了介紹，對正文進行校訂、注釋、翻譯，並附錄了一些相關的文獻資料。

我社推出的這套《國學經典典藏版》，是繼我社國學經典百部叢書後的又一力作，所選皆為中國傳統文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經典著作進行明白曉暢的注解，以全本形式呈現在讀者面前，引領讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經典、領悟傳統文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達的人生智慧，對於做人做事都有重要的指導意義。本套書采用國際流行的16開異形本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便於攜帶和閱讀。

《兵經百字》，又稱《兵鏡百篇》、《兵法百言》、《兵經百篇》、《兵略》、《揭子兵書》、《兵法圓機》等，是揭暄所作。《兵經百字》全書共一百字，分為智部、法部、衍部(一說為術部,“衍”乃“術”之誤)三部分。這本書名氣雖比不上《孫子兵法》，但卻是《孫子兵法》的補充和發展，很值得一讀。

《唐李問對》,又名《唐太宗李衛公問對》、《唐太宗與李靖問對》、《李衛公問對》，因全書以李世民與李靖一問一答的形式寫成而得名，是一部問答體的兵書。

戴龐海，男，1966年生，博士畢業。現為鄭州大學歷史學院教授。主要從事中國古代文化、歷史文獻與歷史地理學研究，先後發表《西周時期的禮儀教育》、《試論冠禮的教育功能》、《〈史記〉導介》等文章數十篇，出版《先秦冠禮研究》、《昨非庵日纂注譯》、《中原文化大典·地理卷》等著作十餘部，曾獲校級中青年骨干教師等稱號。

目略撮言①

據②兵之先，唯機與勢。能識測而後爭乃善。可不精讀兵言以造於③巧乎？至於立謀設計，則始而生，繼而變，再而累，自是為轉為活，為疑為誤，無非克敵之法，不得以，乃用拙。總之，預布疊籌，以底乎周謹，而運知行間，乃能合之以秘也。

［注釋］①目略撮（ｃｕō）言：目，綱目。略，大體。撮，原指用指抓取， 此處撮言意為摘要。②據：原指抓住，此處意為掌控。③造於：達到。

［譯文］要掌握戰爭的主動權，關鍵在把握戰機與形勢。能夠認識、探測敵情，其後的爭戰纔會順利。哪有能不讀兵書就能達到巧妙用兵的境地的？至於說到籌劃計謀，在開始的時候要依據時情制訂，並隨著情況的變化而變化，而且，要根據敵我的攻防情況使計謀層出不窮，並尋求機會轉變敵我形勢，靈活作戰，適度地保持警惕，使敵人迷惑失誤，這些都是克敵制勝的方法，而在不得已的時候，也可用旁門左道和假裝愚拙之法。總之，戰前要預先準備、部署，使籌劃方案相繼而出，盡可能做到周全謹慎，同時充分了解敵情，借機挑撥離間，並將上述種種配合嚴格地保密。

先

兵有先天，有先機，有先手，有先聲。師之所動而使敵謀沮抑，能先聲也；居人己之所並爭，而每早占一籌，能先手也；不倚薄擊①決利，而預布其勝謀，能先機也；以無爭止爭，以不戰彌②戰，當未然③而浸消之，是雲先天。先為，先天之用尤為，能用先者，能運全經矣。

［注釋］①薄擊：薄，迫近。薄擊指短兵相接。②彌：停止，消除。③然：“燃”之本字。

［譯文］用兵講求先天、先機、先手、先聲。軍隊始出就能使敵人的計謀受阻，這是“先聲”。處於敵我相持之中，但能每每占據優勢，這是“先手”。不依靠短兵相接一決勝負，而是預先部署好勝算在握的謀略，這是“先機”。不用交戰就能制止爭戰，用非武力的方式消除武力的爭奪，在戰火處於萌芽時即將其澆滅，這說的正是“先天”。用兵作戰，重要的是先發制人，而這其中先天又是關鍵中的關鍵，誰掌握了先發制人的訣竅，誰就能夠運用《兵經》一書中的全部方法了。