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    【作者】 (唐)賈公彥 
    【所屬類別】 圖書  古籍  古籍善本影印本 
    【出版社】國家圖書館出版社 
    【ISBN】9787501366835
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-鎖線膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787501366835
    作者:(唐)賈公彥

    出版社:國家圖書館出版社
    出版時間:2019年04月 

        
        
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    編輯推薦

    本書為《國學基本典籍叢刊》之一種,為了更好體現原本的效果,兼顧讀者閱讀體驗,本書正文用70克黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡,藏書家印章、題跋等,均真實可見,層次分明。


    本書裝幀風格保持叢書的一致性,簡單大方。定價低廉,使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上,做了適當調整,更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方,與底色對齊,這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和板框尺寸,便於讀者了解和著錄相關信息。雖然是平裝書,但仍然采用鎖線膠訂,利於長時間的保存,滿足部分讀者的長期收藏願望。

     
    內容簡介



    《周禮疏》五十卷,唐賈公彥等撰,是《周禮》經、注、疏合刻本的開山之作,宋兩浙東路茶鹽遞修本。刻工王恭、宋琚、方至、方堅等乃南宋中期補版工人,知版片至南宋中期再印時已進行過修補。刻工還有鄭埜、何垕、徐囦、陳天錫、何建、李寶、任阿伴、徐友山、李德瑛代補版工人,知此版迭兩代遞修代印本。此書傳世者凡三本,一為商邱宋牧仲舊藏,僅存二十七卷,今歸北京大學圖書館。一為故宮博物院舊藏。當年董氏誦芬室曾據上述兩本影刻。再有一本即本書,原歸朱氏結一廬收藏,今藏中國國家圖書館。鈐有“結弌廬臧書印”、“子清真賞”等印記。今據之高清掃描影印,以饗讀者。




    目錄

    序一
    卷一
    天官塚宰一七
    卷二
    大宰六一
    卷三
    小宰一一九
    宰夫一四三
    宮正一六〇
    宮伯一七一第二冊
    卷四
    膳夫一
    庖人一四


    序一


    卷一 


    天官塚宰一七


    卷二 


    大宰六一


    卷三 


    小宰一一九


    宰夫一四三


    宮正一六〇


    宮伯一七一第二冊


    卷四


    膳夫一


    庖人一四


    內饔二四


    外饔二九


    亨人三二


    甸師三三


    獸人三九


    人四三


    鼈人四五


    臘人四七


    卷五


    天官塚宰下五一


    醫師五一


    食醫五四


    疾醫五八


    瘍醫六五


    獸醫六九


    酒正七〇


    酒人八九


    漿人九二


    凌人九四


    籩人一〇〇


    卷六


    醢人一〇九


    醯人一一六


    鹽人一一七


    冪人一一九


    宮人一二一


    掌舍一二三


    幕人一二六


    掌次一二九


    大府一三七


    玉府一四三


    內府一五一


    外府一五三


    司會一五八


     


    (節略)

    前言
    《周禮疏》五十卷,漢鄭玄注,唐賈公彥疏,宋兩浙東路茶鹽明遞修本,據國家圖書館藏本影印。
    《周禮》爲儒家經典“十三經”之一,其撰者與成書年代歷來衆説紛紜。目前多認爲其撰作在戰國時期,而採取西周、春秋時期制度資料,參考現實政治制度,並融入了作者的政治理想。全書分爲天官、地官、春官、夏官、秋官、鼕官六篇,六官分掌邦治、邦教、邦禮、邦政、邦刑、邦事;每官下設若干職官,皆先敘官名、爵等、員數,再分述各自職掌,構建出一個龐大精密的官制體繫。《周禮》對我國古代政治制度影響深遠,古代官制中的吏、戶、禮、兵、刑、工六部,即脫胎於《周禮》六官。其中“鼕官”一篇在漢代已不存,以記述百工製作工藝的《考工記》補入。

    《周禮疏》五十卷,漢鄭玄注,唐賈公彥疏,宋兩浙東路茶鹽明遞修本,據國家圖書館藏本影印。


    《周禮》爲儒家經典“十三經”之一,其撰者與成書年代歷來衆説紛紜。目前多認爲其撰作在戰國時期,而採取西周、春秋時期制度資料,參考現實政治制度,並融入了作者的政治理想。全書分爲天官、地官、春官、夏官、秋官、鼕官六篇,六官分掌邦治、邦教、邦禮、邦政、邦刑、邦事;每官下設若干職官,皆先敘官名、爵等、員數,再分述各自職掌,構建出一個龐大精密的官制體繫。《周禮》對我國古代政治制度影響深遠,古代官制中的吏、戶、禮、兵、刑、工六部,即脫胎於《周禮》六官。其中“鼕官”一篇在漢代已不存,以記述百工製作工藝的《考工記》補入。


    《周禮》爲古文經,其發現時間較晚。《漢書·景十三王傳》載河間獻王得“古文先秦舊書”有《周官》,至王莽時劉歆奏置博士,此後治《周禮》者漸衆,著名的有鄭興、鄭衆父子、賈逵、馬融等。東漢鄭玄總諸家之説,爲《周禮》作注,成爲後人研習《周禮》的經典注本。鄭玄字康成,高密(今屬山東)人,從學於馬融。其學問兼取今古,博採衆長,爲漢代集大成的經學家。他曾遍注群經,其中《毛詩箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》完整流傳下來。至唐代,賈公彥在前人舊疏基礎上,對《周禮》經文與鄭玄注文又進行全面疏解,成《周禮疏》五十卷。賈公彥爲洺州永年(今屬河北)人,高宗永徽間官太學博士,他曾參與孔穎達主持的《禮記正義》修撰工作,又獨自撰著《周禮疏》《儀禮疏》,此三部義疏皆成爲後世通行《十三經注疏》的組成內容。


    (節略)

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