清末民初文獻叢刊(影印本):
古有先秦諸子百家爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。
《石遺室詩話》
★一部空前的大型詩話
★清末同光體詩派的重要詩人的代表作
★近代詩歌批評著作中的代表作之一
★對思考中國近、現代詩歌乃至文學理論中的諸多問題都具有重要啟示和借鋻意義
《石遺室詩話》是近代中國詩論著作,本書記載了同光體詩派的來由及武昌說詩、濤園說詩等活動,提出了陳衍詩論的觀點和主張。在近代舊體詩的復古流派方面,起有一定作用,為近代詩歌史的研究者提供了較豐富的材料。
陳衍(1856—1937)
近代文學家。字叔伊,號石遺老人。福建侯官(今福州市)人。清光緒八年(1882)舉人。曾入臺灣巡撫劉銘傳幕。清亡後,在南北各大學講授,編修《福建通志》,後寓居蘇州,與章炳麟、金天翮共倡辦國學會,任無錫國學專修學校教授。的繫統的教育主張,這一教育主張深遠地影響了中國近現代的教育理論與實踐的改革方向及文化發展趨向,亦成為中國近代有影響的教育思想家。
★陳衍的《石遺室詩話》是近代詩歌批評著作中的代表作之一。它是對“同光體”詩歌的揭櫫,同時收錄和評論了咸、同以來大量詩家的作品。它既繼承了中國古代傳統詩話獨特的詩論形式,又對其有所突破,它的特點是更富理性精神和樸學精神,更富集大成之功和地域色彩。不僅對近、現代舊體詩壇有很大影響,而且對思考中國近、現代詩歌乃至文學理論中的諸多問題都具有重要啟示和借鋻意義。
——福建江夏學院教授林東源
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