書成於淳熙十三年,朱子年五十七,主管華州雲臺觀時作也。取古文《孝經》分為《經》一章、《傳》十四章,刪舊文二百二十三字。以《朱子語錄》考之,是朱子詆毀此書,已非一日,特不欲自居於改經,故托之胡宏、汪應辰耳。陳振孫《書錄解題》載此書,注其下曰:“抱遺經於千載之後,而能卓然悟疑惑,非豪傑特起獨立之士,何以及此?此後學所不敢仿效,而亦不敢擬議也。”斯言允矣。南宋以後,作《注》者多用此本。故今特著於錄,見諸儒淵源之所自與門戶之所以分焉。
《周易參同契考異》·一卷
考陳振孫《書錄解題》,稱朱子以《參同契》詞韻皆古,奧雅難通,讀者淺聞,妄輒更改,比他書尤多舛誤,因合諸本,更相讎正。朱子自跋亦稱,凡諸同異,悉存之以備考訂,故以考異為名。今案書中注明同異者,參證他本者不過二處。朱子所自校者,亦隻六七處。其餘每節之下隨文詮釋,實皆箋注之體,不盡訂正文字。乃以考異為名,未喻其旨。
《孝經刊誤》·一卷
書成於淳熙十三年,朱子年五十七,主管華州雲臺觀時作也。取古文《孝經》分為《經》一章、《傳》十四章,刪舊文二百二十三字。以《朱子語錄》考之,是朱子詆毀此書,已非一日,特不欲自居於改經,故托之胡宏、汪應辰耳。陳振孫《書錄解題》載此書,注其下曰:“抱遺經於千載之後,而能卓然悟疑惑,非豪傑特起獨立之士,何以及此?此後學所不敢仿效,而亦不敢擬議也。”斯言允矣。南宋以後,作《注》者多用此本。故今特著於錄,見諸儒淵源之所自與門戶之所以分焉。
《周易參同契考異》·一卷
考陳振孫《書錄解題》,稱朱子以《參同契》詞韻皆古,奧雅難通,讀者淺聞,妄輒更改,比他書尤多舛誤,因合諸本,更相讎正。朱子自跋亦稱,凡諸同異,悉存之以備考訂,故以考異為名。今案書中注明同異者,參證他本者不過二處。朱子所自校者,亦隻六七處。其餘每節之下隨文詮釋,實皆箋注之體,不盡訂正文字。乃以考異為名,未喻其旨。
《陰符經考異》·一卷
黃庭堅以《陰符經》出唐李筌。《朱子語錄》亦以為然。然以其時有精語,非深於道者不能作,故為考定其文中自人以愚虞聖而下一百十四字,皆為經文,蓋用褚氏、張氏二注本也。《語錄》載閭邱次孟論《陰符經》自然之道靜數語,雖六經之言無以加。朱子謂閭邱此等見處侭得,而楊道夫以為《陰符經》無此語。蓋道夫所見乃世傳驪山老母注本,以我以時物文理哲為書之末句,故疑其語不見於本經也。書中有黃瑞節附錄,徵引亦頗賅備。考《吉安府志》,瑞節字觀樂,安福人。舉鄉試,授泰和州季棄官隱居。嘗輯《太極圖》《通書》《西銘》《易學啟蒙》《家禮》《律呂精義》《皇極經世》諸書,並加釋注,名曰《諸子成書》。此及《參同契》,蓋亦其中之二種。志蓋以其學涉道家,故諱而不載雲。
《朱子讀書法》四卷
宋張洪、齊<臣灬>同編。其書本朱子門人輔廣所輯,巴川度正嘗屬遂寧於和之校刊,鄱陽王氏復廣為後編,洪與<臣灬>又因而補訂之。以輔氏原本為上卷,而以所續增者列為下卷。皆以文集語類排比綴緝,分門隸屬。雖捃拾抄撮,稗販舊文,不足以言著述,而條分縷析,綱目井然,於朱子一家之學,亦可雲覃思研究矣。