目次
叢書緣起一
朱彝尊研究繫列説明

圖表索引
凡例

緒論
一《經義考》之研究現狀
（一） 單篇論文
（二） 研究專著
（三） 點校成果
二本書研究與增訂之思路
章《經義考》之編撰、旨趣與性質
一編撰：《經義考》之成書與傳本
（一） 《經義考》之編撰
（二） 《經義考》之傳本
二旨趣：《經義考》之編撰緣起
（一） 《經義考》編撰緣起成説探源
（二） 《經義考》編撰緣起新探
三性質：《經義考》之目録特質
（一） 學科目録的概念與分野
（二） 經學目録的概念
（三） 經學目録的産生：鄭玄《三禮目録》
（四） 經學目録的發展：從《經書目録》到《授經圖》
（五） 清代經學目録的興盛
（六） 經學目録的特點
第二章《經義考》之著録體繫
一《經義考》之條目著録體繫
（一） 著録結構
（二） “以氏繫名”
（三） 四柱之法
二《經義考》條目之統計與分析
（一） 從四柱分類上看《經義考》的條目著録
（二） 從《經義考》條目時代分布上看經學發展的面貌
（三） 從作者著録上看經學發展的面貌
三《經義考》條目著録之不足
（一） 版本未著録
（二） 體例或未一
（三） 著録有淆失
四小結
第三章《經義考》之分類體繫
一分類之要
二《經義考》以前之經籍分類
三《經義考》之分類體繫
（一） 御注類與敕撰類
（二） 易類
（三） 書類
（四） 詩類
（五） 周禮類、儀禮類、禮記類、通禮類
（六） 樂類
（七） 春秋類
（八） 論語類
（九） 孝經類
（十） 《孟子》類
（十一） 爾雅類
（十二） 群經類
（十三） 四書類
（十四） 逸經類
（十五） 毖緯類
（十六） 擬經類
（十七） 承師類［廣譽附］
（十八） 宣講類與立學類
（十九） 刊石類
（二十） 書壁類
（二十一） 鏤板類
（二十二） 著録類
（二十三） 通説類
（二十四） 家學類與自敘類
四《經義考》之分類特色
五《經義考》分類之失
六小結
第四章《經義考》之提要體繫
一古代書目提要之類型
（一） 敘録體
（二） 傳録體
（三） 輯録體
（四） 輯考體
二《經義考》輯録文獻之分析
（一） 輯録文獻中引用典籍之分析
（二） 輯録文獻中諸家論説之分析
（三） 輯録文獻中單篇文獻之分析
三《經義考》輯録文獻之特點
四《經義考》輯録文獻指瑕
五小結
第五章《經義考》之按語
一《經義考》按語概論
（一） 輯佚類
（二） 考辨類
（三） 解説類
二專論：《經義考》尚書部分按語探析
（一） 《經義考》尚書部分按語綜述
（二） 《經義考》尚書部分考辨類按語條辨
（三） 《經義考》尚書部分考辨成就小結
第六章《經義考》之學術前承
一《經義考》與前代文獻關係概論
二論《經義考》與《文獻通考·經籍考》
（一） 著録體例
（二） 著録內容
（三） 結語
第七章《經義考》之學術影響
一《經義考》學術影響概論
（一） 對經學文獻整理與研究之影響
（二） 對學科目録編纂之影響
（三） 對綜合目録編纂之影響
二專論一：論《經義考補正》
（一） 翁方綱及其《經義考補正》
（二） 《經義考補正》之成就
（三） 《經義考補正》疑誤考
（四） 《經義考補正》的特色與不足
（五） 附：論《經義考補正》提要二種
三專論二：論《四庫全書總目》與《經義考》
（一） 《四庫總目》引用《經義考》之統計
（二） 《四庫總目》對《經義考》條目部分之引用
（三） 《四庫總目》對《經義考》提要部分之引用
（四） 《四庫總目》對《經義考》按語部分之引用
（五） 《四庫總目》對《經義考》失誤之校正
（六） 《四庫總目》誤引《經義考》考
（七） 小結
第八章《經義考》之傳本
一《經義考》盧刻本探論
（一） “《古論語》”條校考
（二） “《孟子》”條校考
（三） “《古論語》”條、“《孟子》”條校考析論
二《經義考》四庫本三種探論
（一） 《經義考》四庫諸本
（二） 《經義考》四庫本三種前四卷校考
（三） 《經義考》四庫本三種前四卷異文之統計
（四） 結論
第九章《經義考》之點校本
一校正本平議
（一） 校正本之成就
（二） 校正本之不足
（三） 校正本之標點問題
二新校本平議
（一） 緣起
（二） 新校本“《古論語》”條、“《孟子》”條校考析論
（三） 新校本校記之分析（以前五十條爲例）
（四） 新校本校記之考察（一）：有校有斷者
（五） 新校本校記之考察（二）：有校無斷者
（六） 結論
三儒藏本平議
（一） 儒藏本前十卷校記讀札
（二） 儒藏本得失及旨趣之平議
（三） 結論
第十章《經義考》之校補與疏證
一《經義考通説疏證》平議
（一） 《經義考通説疏證》之緣起
（二） 《經義考通説疏證》之學術成就
（三） 《經義考通説疏證》指瑕
（四） 結語
二《〈經義考〉著録“春秋類”典籍校訂與補正》平議
（一） 《校補》之學術基礎
（二） 《校補》之學術成就
（三） 《校補》指瑕
（四） 餘論
第十一章朱彝尊經學思想之初探
一朱彝尊之經學貢獻及其研究現狀
二朱彝尊經學思想之建構及其意義
三朱彝尊經學思想之形成
第十二章總結與展望
一研究總結
二研究展望

徵引書目
古籍之屬
現代著作
初版後記
增訂後記

經義考研究（增訂本）

叢書緣起

清代是中國古代歷後一個中央集權的大一統帝國。順治、康熙二朝，易代不久，身歷明亡之痛的一批傑出學者，反思王學末流遊談無根之弊，提倡實學，不尚空談，格局恢宏，氣像博大，成爲乾嘉學術的先聲。雍正、乾隆、嘉慶三朝，統治根基穩固，帝王權力達到頂峰，思想控制空前加強，文網嚴密；清廷開設四庫館，寓禁於徵，寓毀於修，對存世典籍進行大規模的清洗，以構建符合帝國需要的文獻體繫。學者“避席畏聞文字獄，著書都爲稻粱謀”，群趨於政治風險較低的考據之學，因此在經、史、子、集等部類都出現了集成式的、超越前代的學術成果，樸學由是極盛。道光、咸豐以降，國門洞開，救亡圖存成爲時代主題，經世之學與新學同時興起，傳統中國開始向近代轉型。
清代是中國古代學術的大總結、大發展的時期，清代學術是受學界矚目的研究領域之一。自梁啓超《清代學術概論》以來，有關清代學術的各個論域，都産生了豐碩的成果。隨著文獻整理的持續發展、學術研究的不斷演進以及學術交流的日益頻繁，必將有更多高質量的成果遞相問世。
本叢書旨在遴選、出版有關清代學術的論著，爲推動學術研究進一步開展而添磚加瓦，貢獻綿薄。

朱彝尊研究繫列説明

朱彝尊（錫鬯、竹垞。一六二九—一七〇九），清初文學大家。早歲就塾，過目成誦；初學時藝，下筆千言。後棄舉業，習詩古文，好學深思，無書不讀。及長擅對，應答無窮，而於詩藝尤工：初與瀋進並稱，號曰“朱瀋”；後與王士禛聲價相齊，稱“南朱北王”。載酒江湖，倚遍雕闌，寄情靜志居，體物茶煙閣，開派浙西，蔚爲詞宗，與陳維崧並稱“朱陳”。其文紆餘澄澹，蛻出風露，於辯證尤精，迥出侯方域、王猷定之上。當時王士禛工詩，汪琬工文，毛奇齡工考據，獨彝尊奄有衆長。
詩文之外，朱彝尊復究心學術，同顧炎武、閻若璩等相頡頏；於清初諸大家中，尤以博雅精勤著聞。通考經籍，集古代經學目録之大成；倡刻叢書，開有清彙編經解之風尚。析《易圖》授受，辨《尚書》古文。述孔門宗派，考孟子弟子。與修明史，上書總裁凡七次之勤；傳抄珍秘，聚集圖書達八萬之鉅。注五代史冊，輯日下舊聞。瀛洲道古，車塵蓬勃之間，不廢著述；究心流略，幕府清澹之際，勤於鈎玄。彙集兩淮鹽筴之編，勒成吉金貞石之志。推尊詞體，總彙歷代之佳構；綜録明詩，兼補全唐之未備。尚博尚雅，著述不輟；且編且梓，至老彌篤。
名門之後、前明遺民、抗清志士、江湖幕客、博學鴻儒、翰林檢討、《明史》纂修、鄉試主考、經筵講官、歸田太史等，朱彝尊集多重身份於一身，上至康熙皇帝、當朝顯宦，下至赤馬書賈、閭裡布衣，均有交接，際遇非凡；其一生之出處進退，實能折射清初之士林生態與政治風雲，極具研究價值，同其文學成就、學術貢獻等，一並受到學人之高度重視。清代即已出現以朱氏著述（如《詞綜》《經義考》等）爲核心之衍生著作群。二十世紀七十年代以降，朱彝尊受到學界更多之關注，論文、專著，遞有問世。僅以朱氏著述及其成就爲學位論文選題者，即有十數篇，作者則廣布海內外。
學術乃天下公器，既重傳承，復貴新創。爲進一步推動朱彝尊研究走向深入，茲組編本研究繫列。舉凡同朱彝尊有關之文獻整理、學術研究之成果，均在采擷之列。大雅君子，幸垂意焉。

金寨張宗友，己亥初夏於大竹園居