1  第一回 甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

 21  第二回 賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

 36  第三回 金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉

 59  第四回 薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

 74  第五回 開生面夢演紅樓夢立新場情傳幻境情

 96  第六回 賈寶玉初試雨雲情劉姥姥一進榮國府

113  第七回 送宮花周瑞嘆英蓮談肄業秦鐘結寶玉

130  第八回 薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳芸軒

148  第九回 戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂

159  第十回 金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源

169  第十一回 慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心

180  第十二回 王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鋻

191  第十三回 秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府

204  第十四回 林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王

216  第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵

228  第十六回&ems春纔選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路

246  第十七回至十八回 大觀園試纔題對額榮國府宵

284  第十九回 情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香

305  第二十回 王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音

319  第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉

335  第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語

353  第二十三回 西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心

365  第二十四回 醉金剛輕財尚義俠痴女兒遺帕惹相思

383  第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼通靈玉蒙蔽遇雙真

402  第二十六回 蜂腰橋設言傳蜜意瀟湘館春困發幽情

418  第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香塚飛燕泣殘紅

433  第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串

454  第二十九回 享福人福深還禱福痴情女情重愈斟情

468  第三十回 寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔痴及局外

478  第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星

490  第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧

501  第三十三回 手足耽耽小動唇舌不肖種種大承籉撻

510  第三十四回 情中情因情感妹妹錯裡錯以錯勸哥哥

523  第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡

537  第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒識分定情悟梨香院

549  第三十七回 秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題

567  第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠

579  第三十九回 村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底

590  第四十回 史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令

605  第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲

617  第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補餘香

630  第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香

643  第四十四回 變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝

655  第四十五回 金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞

669  第四十六回 尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

683  第四十七回 獃霸王調情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉

695  第四十八回 濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩

707  第四十九回 琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖羶

720  第五十回 蘆雪廣爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎

740  第五十一回 薛小妹新編懷古詩胡庸醫亂用虎狼藥

753  第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘

768  第五十三回 寧國府除夕祭宗祠宵開夜宴

783  第五十四回 史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩斑衣

798  第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣欺幼主刁奴蓄險心

812  第五十六回 敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體

827  第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉慈姨母愛語慰痴顰

846  第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆痴理

858  第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕絳雲軒裡召將飛符

867  第六十回 茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜

 880  第六十一回 投鼠忌器寶玉情贓判冤決獄平兒情權

 891  第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥裀獃香菱情解石榴裙

 911  第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪

 930  第六十四回 幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍珮

 947  第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎

 959  第六十六回 情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門

 969  第六十七回 見土儀顰卿思故裡聞秘事鳳姐訊家童

 984  第六十八回 苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府

 997  第六十九回 弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝

1009  第七十回 林黛玉重建桃花社史湘雲偶填柳絮詞

1022  第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦

1037  第七十二回 王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親

1050  第七十三回 痴丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳

1064  第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府

1083  第七十五回 開夜宴異兆發悲音賞中秋新詞得佳讖

1100  第七十六回 凸碧堂品笛感淒清凹晶館聯詩悲寂寞

1117  第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流美優伶斬情歸水月

1135  第七十八回 老學士閑征姽婳詞痴公子杜撰芙蓉誄

1158  第七十九回 薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼

1168  第八十回 美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方

出版說明

《紅樓夢》是人類文明史上一部神秘、復雜、偉大的文學作品，被公認為中國古典小說不可逾越的巔峰。評論家說，幾千年中國文學史，假如我們隻有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。它殘缺不全，給人留下無限的想像和解讀的空間；它客觀真實，明白展示了封建社會貴族家庭和文化生活；它字字泣血，揭示了封建禮教束縛下女性被摧殘的無常命運……“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”曹公雪芹用悲憫之眼，看透了在三綱五常秩序束縛下人性的美好與丑惡；揮如椽巨筆，寫盡了在“文以載道”的時代背景下的人世情愛與“宿命輪回”。

曹雪芹大約於乾隆初年開始創作《紅樓夢》，幾經“批閱”“增刪”，至少到乾隆十九年甲戌（1754），初稿基本完成，脂硯齋抄閱再評。乾隆二十七年壬午除夕或乾隆二十八年癸未除夕，曹雪芹去世。可能直到曹雪芹去世，整部書稿仍未全部定稿。

曹雪芹在世時，《紅樓夢》隻以稿本的形式在小範圍內傳閱、評點、修改，後來纔以草本的形式輾轉傳抄，逐漸流傳。“好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值，得數十金。”這些抄本因其上保留了大量朱紅色批語，且有些重要傳抄版本上題有“脂硯齋重評石頭記”字樣，所以今人便稱其為脂評本或脂批本。

但兩位資深“紅迷”高鶚有感於抄本訛誤極多，又沒有完本，於是廣泛收集後四十回殘稿，“細加釐剔，截長補短”，完成了《紅樓夢》全書一百二十回的加工、整理及校訂工作，並於乾隆五十六年（1791）用木活字印刷付刊，正式出版。從此，以這個版本為母本的《紅樓夢》統稱為“程高本”。

在程高本出現後，由於抄寫本成本高、周期長，無法量產，幾乎消失殆盡。但隨著近百年來新的抄本陸續被發現，抄本重新回到大眾的視野。脂批本早在曹雪芹生前就已流行，更接近原書原貌，且因脂批或評點寫作手法，或分析各人動因，或提示後情，可以說對於後人理解《紅樓夢》起了不可或缺的作用，所以當代“紅迷”們無不以一睹其貌為快。

截至目前，已知脂批本有十餘種，其中保存脂批的有六種，分別是甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本和列藏本。其中，甲戌本發現於1927年。當年，胡適偶然購得一部殘缺不全題名為《脂硯齋重評石頭記》的《紅樓夢》早期稿本的過錄本。因其第一回楔子中有一句在通行印本上從未見過的話—“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》”，遂將其命名為甲戌本。胡適認為甲戌本是“世間最古的《紅樓夢》寫本”。紅學家普遍認為，甲戌本所據底本最接近曹雪芹原稿的本來面貌。

一、本書以胡適所藏《脂硯齋重評石頭記》甲戌本為底本，但因其隻有十六回內容，故以保存回數最多的庚辰本（共七十八回）補缺，而庚辰本缺失的第六十四、六十七回內容，則以程甲本補足。同時參校己卯本、蒙府本、戚序本、列藏本，以及人民文學出版社2008年版《紅樓夢》，對原文進行補正。熔各本之精華於一爐，精心鍛造曹公雪芹親著《紅樓夢》前八十回。“痴者”以“辛酸淚”澆鑄“荒唐言”，成就這一特色典藏本，供後世人細品其中之味。

二、彙輯六大脂批本評語三千餘條，這些批語是解讀《紅樓夢》密碼的一條條線索，對照原文，揣摩線索，感受“草蛇灰線，伏脈千裡”的縱橫快意，解密曹公“心機”和人物命運走向，那種福至心靈、豁然開朗是現代人習慣的碎片化閱讀很難感受到的。同時，為了方便讀者閱讀，夾批、側批隨文夾注，眉批以頁邊注的形式置於原文旁，以小於正文字號的紅色仿宋字體排版，以區別於原文。為避免重復，如後出脂批本中同一位置的批語相同或僅有個別字詞差異，則不再列出。如批語不同，則批語與批語之間以空格進行區分，但並不特別標明批語出自哪一脂批本。各回回前墨、回後評據底本及校本增補，亦以與原文同字號紅色仿宋字體排版。若有若干出自不同脂批本的回前墨、回後評，則空一行以示區分。

三、特別收錄甲戌本凡例。此凡例為甲戌本獨有，開篇即點明“《紅樓夢》旨義”，介紹了《紅樓夢》各種書名的不同來歷、寫書緣起，並解釋了第一回回目的含義，對於理解全書有著不可替代的作用。

四、本版校點還參考了俞平伯、陳慶浩、鄧遂夫等前輩紅學專家的研究成果，對於脂批斷句、錯別字、標點進行全面審核編輯，以求嚴謹、準確。

五、為給讀者完美的閱讀體驗，本次整理，在保持原文原貌的基礎上，對於原抄本錯別字、混用字、人物稱呼酌情進行修改、統一，以求通順、易懂。對原抄本所缺之字，無法補出者，皆以缺字符“□”代替。

六、《石頭記》問世後，為其創作的繪畫作品層出不窮，清代畫家改琦《紅樓夢圖詠》所繪五十幅人物像，因刻工精良，人物傳神，衣飾精美，神韻斐然，頗有“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”的氣質，自光緒五年（1879）首次刊印，就脫穎而出，甚受時人喜愛。本書特從中精選二十五幅，以饗讀者。第一冊收錄賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人。第二冊收錄金陵十二釵正冊餘下十春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。第三冊精選金陵十二釵副冊及又副冊中的十三人：香菱、薛寶琴、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、小紅、齡官。

若水古社

凡 例

《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鋻》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點睛矣。如寶玉作夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鋻”四字，此則《風月寶鋻》之點睛。又如道人親眼見石上大書一篇故事，則繫石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必繫金陵十二女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白繫某某，及至“紅樓夢”一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。

書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰“中京”，是不欲著跡於方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其“東南西北”四字樣也。

此書隻是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡，不得謂其不均也。

此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。

此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱夢幻識通靈’。”但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵？實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。當此時則自欲將已往所賴，上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已致今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖、瓦灶繩床，其風晨月夕、階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰‘風塵懷閨秀’。”乃是第一回題綱正義也。開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。

詩曰：

    浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

    悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

    謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。

    字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

第一回

甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂須眉，誠不若此裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。

此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，自占地步。自首荒唐。妙！細諳則深有趣味，待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。

原來女媧氏煉石補天之時，補天濟世，勿認真用常言。於大荒山荒唐也。無稽崖無稽也。煉成高經十二丈，總應十二釵。方經二十四丈照應副十二釵。頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，合周天之數。  數足，偏遺我，“不堪入選”句中透出心眼。隻單單的剩了一塊未用，剩了這一塊，便生出這許多故事。使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼話。便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，煆煉後，性方通。甚哉，人生不能學也。因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡、豐神迥別，這是真像，非幻像也。說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海、神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，竟有人問：“口生於何處？”其無心肝，可笑可恨之極。向那僧道說道：“大師！弟子蠢物，豈敢，豈敢。不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，豈敢，豈敢。性卻稍通。況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃。況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬。瞬息間則又樂極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空，四句乃一部之總綱。倒不如不去的好。”

這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也！既如此，我們便攜你去受享受享。隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此，也隻好踮腳而已。煆煉過，尚與人踮腳，不學者又當如何？也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案。妙。佛法亦須償還，況世人之債乎？近之賴債者來看此句。所謂遊戲筆墨也。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，明點“幻”字，好。將一塊大石，登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處。那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了，自愧之語。  世上人原自據看得見處為憑。還隻沒有實在的好處。妙極！之金玉其外、敗絮其中者，見此大不歡喜。須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。世上原宜假不宜真也。諺雲：“一日賣了三千假，三日賣不出一個真。”信哉！然後好攜你到那昌明隆盛之邦，伏長安大都。詩禮簪纓之族，伏榮國府。花柳繁華地，伏大觀園。溫柔富貴鄉，伏紫芸軒。去安身樂業。”何不再添一句雲：擇個絕世情痴作主人。石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處 ，可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說著便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方
何舍。

後來，不知又過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天、幻形入世，八字便是作者一生慚恨。蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。後面又有一首
偈雲：

無材可去補蒼天，書之本旨。枉入紅塵若許年。慚愧之言，嗚咽如聞。

此繫身前身後事，倩誰記去作奇傳？

詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，“或”字謙得好。然朝代年紀、地輿邦國，卻反失落無考。若用此套者，胸中必無好文字，手中斷無新筆墨。據餘說，卻大有考證。  妙在“無考”。空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考；先駁得妙！第二件，並無大賢大忠理朝廷、治風俗的善政，將世人欲駁之腐言，預先代人駁盡。妙！其中隻不過幾個異樣女子，或情或痴，或小纔微善，亦無班姑、蔡女之德能，我縱抄去，恐世人不愛看呢！”石頭笑答道：“我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢、唐等年紀添綴，所以答得好。又有何難？但我想，歷代野史皆蹈一轍，莫如我這不借此套者反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，先批其大端。奸淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，塗毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人纔子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，放筆以情趣世人，並評倒多少傳奇。文氣淋漓，字句切實。故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且環婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳
者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心。縱一時稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，轉得更好。隻願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄去，也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙纔人淑女，子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？”餘代空空道人答曰：不獨破愁醒盹，且有大益。

空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》本名。再檢閱一遍。這空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。因見上面雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之語，亦斷不可少。亦非傷時罵世之旨。要緊句。及至君仁臣良、父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，要緊句。一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，要緊句。方從頭至尾抄錄回來問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鋻》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中味？此是第一首標題詩。 

至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。出則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲：以石上所記之文。

當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，是金陵。有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。妙極，是石頭口氣。惜米顛不遇此石。這閶門外有個十裡街，開口先雲勢利，是伏甄封二姓之事。街內有個仁清巷，又言人情，總為士隱火後伏筆。巷內有個古廟，因地方窄狹，世路寬平者甚少。亦鑿。人皆呼作葫蘆廟。糊塗也，故假語從此具焉。廟旁住著一家鄉宦，不出榮國大族，先寫鄉宦小家。從小至大，是此書章法。姓甄名費,廢。字士隱。托言將真事隱去也。嫡妻封氏，風。因風俗來。情性賢淑，深明禮義。八字正是寫日後之香菱，見其根源不凡。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。本地推為望族，寧、榮則天下推為望族。敘事有層落。隻因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀矣。總寫香菱根基，原與正十二釵無異。  伏筆。每日隻以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。隻是一件不足，如今年已半百，膝下無兒，所謂美中不足也。隻有一女，乳名英蓮，設雲“應憐”也。年方三歲。一日炎夏永晝，熱日無多。士隱於書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦矓睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，是方從青埂峰袖石而來也。接得無痕。且行且談。隻聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？苦惱是造劫歷世，又不能不造劫歷世，悲夫。但不知落於何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。隻因西方靈河岸上三生石畔，妙。所謂三生石上舊精魂也。有絳珠草一株。點“紅”字。 細思“絳珠”二字，豈非血淚乎。時有赤瑕宮點“紅”字、“玉”字二。神瑛侍者，單點“玉”字二。日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，饑則食密青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。飲食之名奇甚！出身履歷更奇甚！寫黛玉來歷，自與別個不同。隻因尚未酬報灌溉之德，故其五衷便郁結著一段纏綿不盡之意。妙極！恩怨不清，西方尚如此，況世之人乎。趣甚，警甚！  點題處，清雅。恰近日神瑛侍者凡心偶熾，總悔輕舉妄動之意。乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，點“幻”字。已在警幻仙子案前掛了號。又出一警幻，皆大關鍵處。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’觀者至此，請掩卷思想：歷來小說，可曾有此句千古未聞之奇文？  恩情山海債，惟有淚堪還。因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。”餘不及一人者，蓋全部之主，惟二玉二人也。

那道人道：“果真是罕聞，實未聞有還淚之說。作想得奇。想來，這一段故事比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。”那僧道：“歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。所以別致。想這一干人入世，其情痴色鬼、賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，度脫，請問是幻不是幻。豈不是一場功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，若從頭逐個寫去，成何文字？《石頭記》得力處在此。丁亥春。幻中幻，何不可幻？情中情，誰又無情？不覺僧道亦入幻中矣。然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”

卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲“蠢物”繫何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了！”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預洩者。到那時，隻不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機不可預洩。但適雲‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說著取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，凡三四次，始出明玉形，隱屈之至。後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，又點“幻”字，雲書已入幻境矣。  幻中言幻，何等法門！便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，那牌坊上大書四字，乃是“太虛幻境”。四字可思。兩邊又有一副對聯，道是：無極太極之輪轉，色空之相生，四季之隨行，皆不過如此。

假作真時真亦假，無為有處有還無。疊用真、假、有、無字，妙！

士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，真是大警覺大轉身。定睛一看，隻見烈日炎炎，芭蕉冉冉，醒得無痕，不落舊套。夢中之事便忘了對半。妙極！若記得，便是俗筆了。又見奶姆正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷中鬥他頑耍一回，又帶至街前看那過會的熱鬧。方欲進來時，隻見從那邊來了一僧一道。所謂萬境都如夢境看也。那僧則癩頭跣足，那道則跛足蓬頭，此門是幻像。瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便哭起來，奇怪。所謂情僧也。又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷內作甚。”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷。”如果舍出，則不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一語。士隱不耐煩，便抱著女兒撤身進去。那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞，道是：

慣養嬌生笑你痴，為天下父母痴心一哭。菱花空對雪澌澌。生不遇時，遇又非偶。

好宵後，前後一樣，不直雲前而雲後，是諱知者。便是煙消火滅時。伏後文。

士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。隻聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了，同往太虛幻境銷號。”那僧道：“妙，妙，妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。

這士隱正痴想，忽見隔壁“隔壁”二字，極細極險，記清！葫蘆廟內寄居的一個窮儒—姓賈名化，假話，妙！字表時飛，實非，妙！別號雨村者，走了出來。雨村者，村言粗語也。言以村粗之言，演出一段假話也。這賈雨村原繫胡州人氏，胡謅也。原繫詩書仕宦之族，因他出於末世，又寫一末世男子。父母祖宗根基一盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口，形容落魄詩書子弟，逼真！在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，廟中安身，賣字為生，想是過午不食的了。故士隱常與他交接。又夾寫士隱實是翰林文苑，非守錢虜也。直灌入“慕雅女雅集苦吟詩”一回。

當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚。兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說著，便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中。小童獻茶。

方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜！”“炎”也。“炎”既來，“火”將至矣。士隱忙的起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請便，世態人情，如聞其聲。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說著，士隱已出前廳去了。

這裡雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裡擷花，生得儀容不俗，眉目清明，八字足矣。雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看得獃了。今古窮酸，色心最重。

那甄家丫鬟擷了花方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。是莽、操遺容。這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：“這人生得這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助周濟，隻是沒甚機會。我家並無這樣貧窮親友，想定繫此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想，不免又回頭兩次。如此忖度，豈得為無情？

雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意於他，今古窮酸皆會替女婦心中取中自己。便狂喜不禁，自為此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己也。在此處已把總點出。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

一日，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席於書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。寫士隱愛纔好客。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回頭顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。也是不得不留心。不獨因好色，多半感知音。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律雲：這是第一首詩。後文香奩、閨情皆不落空。餘謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意。

未卜三生願，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

 自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯曰：

玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。表過黛玉，則緊接上寶釵。前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。  偏有些脂氣。

恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢！不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此！”因問：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂‘團圓之節’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寞之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，並不推辭，不推辭，語便不入故套。便笑道：“既蒙謬愛，何敢拂此盛情。”寫雨村豁達，氣像不俗。說著，便同了士隱復過這邊書院中來。

須臾茶畢，早已設下杯盤。那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時，已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲：

時逢三五便團圓，是將發之機。滿把晴光護玉欄。奸雄心事，不覺露出。

天上一輪纔捧出，人間萬姓仰頭看。

士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀！”伏筆，作巨眼語。妙。乃親斟一鬥為賀。這個“鬥”字，莫作“升鬥”之“鬥”看，可笑！（此語批得繆）雨村因干過，嘆道：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，四字新，而含蓄最廣。若必指明，則又落套矣。晚生也或可去充數沽名，隻是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文可能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不纔，‘義利’二字卻還識得，義利二字，時人故自不識。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣。”當下即命小童進去，速封五十兩白銀並兩套鼕衣，又雲：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明鼕再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀、衣，不過略謝一語，托大處，既遇此等人，又不得太瑣細。並不介意，仍是喫酒談笑。寫雨村真是個英雄。那天已交三鼓，二人方散。

士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。是宿酒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神京，使雨村投謁個仕宦之家，為寄足之地。又周到如此。因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了’。”寫雨村真令人爽快。士隱聽了，也隻得罷了。

真是閑處光陰易過，倏宵佳節矣。因士隱命家人霍啟妙！禍起也。此因事而命名。抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影。急得霍啟直尋了半夜，至天明不見。那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾個人去尋找，回來皆雲連音響皆無。夫妻二人半世隻生此女，一旦失落，豈不思想。因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。天下作子弟的看了想去。看看一月，士