卷首
卷一  宰輔一
卷二  宰輔二
卷三  宰輔三
卷四  部院一
卷五  部院二
卷六  部院三
卷七  部院四
卷八  部院五
卷九  卿寺
卷十  翰詹
卷十一  科道
卷十二  部屬
卷十三  督撫一
卷十四  督撫二
卷十五  督撫三
卷十六  督撫四
卷十七  河臣  使臣
卷十八  監司一
卷十九  監司二
卷二十  監司三
卷二十一  監司四
卷二十二  守令一
卷二十三  守令二
卷二十四  守令三
卷二十五  守令四
卷二十六  守令五
卷二十七  校官  佐貳雜職
卷二十八  武臣
卷二十九  忠節一
卷三十  忠節二
卷三十一  忠節三
卷三十二  儒林一
卷三十三  儒林二
卷三十四  儒林三
卷三十五  儒林四
卷三十六  文苑一
卷三十七  文苑二
卷三十八  文苑三
卷三十九  文苑四
卷四十  文苑五
卷四十一  文苑六
卷四十二  算學
卷四十三  孝友一
卷四十四  孝友二
卷四十五  義行
卷四十六  獨行
卷四十七  列女一  節孝
卷四八  列女二  義烈
卷四九  列女三  貞潔
卷五〇  列女四  賢明
附錄  編纂者碑傳
參考文獻
附：人名索引

《碑傳集三編》是近代汪兆鏞編纂的一部清代人物傳記彙編。清道光初年，嘉興錢儀吉仿宋代杜大珪《名臣碑傳琬琰集》及明代焦竑《獻征錄》體例，編《碑傳集》一百六十卷，內容始於，迄於嘉慶朝，收錄人物共二千餘人，為清代人物碑傳彙編之始。光緒年間，江陰繆荃孫編《續碑傳集》八十六卷，收錄道光、咸豐、同治、光緒四朝人物共一千一百餘人。之後，民國初年，江都閔爾昌編《碑傳集補》六十卷，主要收錄清季人物，兼補道、咸以前《碑傳集》《續碑傳集》所未收者，共八百餘人。但汪兆鏞對《碑傳集補》頗為不滿，認為其“采及時流，以媚濁世”（《碑傳集三編•自敘》），而以自己所纂為接續錢、繆二家之作，故名“三編”。
汪兆鏞（一八六一～一九三九），字伯序，一字憬吾，自號慵叟、清溪漁隱，晚號今吾。因牓所居曰“微尚齋”，又稱微尚老人。辛亥後，注籍羅浮山酥醪觀，自號覺道人。先世居浙江山陰（今屬浙江紹興市），嘉慶年間曾祖父汪炌遊幕入粵，至兆鏞一輩落籍番禺，遂為粵人。早歲舉學海堂專課生，為嶺南大儒陳澧之高足。光緒六年（一八八〇）補縣學生，十一年以優行貢成均，朝考用知縣，十五年舉於鄉。後三應禮部試不售，輾轉遊幕於廣東翁源、赤溪、遂溪、順德各縣。後棄幕業，赴樂昌縣管理鹽務。三十一年，岑春煊督粵，延之入幕，司章奏之務。次年，岑調任雲貴總督，行前奏保，獲“賞四品頂戴”銜，以知縣分發湖南，未赴任，復返樂昌。又五年，政局不穩，治安不靖，遂離樂昌，返回廣州。一九一一年辛亥革命後，汪兆鏞曾赴香港短暫停留，並於同年十一月至澳門寓居，此後直至去世，往來於內地與港澳。民國建立，汪兆鏞以清遺民自居，潛心吟哦著述，與文人學者酬唱往還，活躍於書畫藝壇。一九三九年，病逝於澳門。
汪兆鏞博通經史諸子，“於學無所不窺，方聞博識，乙部尤為淹貫。為文兼工駢散，而長於考據，訂訛補墜，多發前人所未及”（張學華《誥授朝議大夫湖南優貢知縣汪君行狀》），兼及金石研究、譜牒編修、詩詞創作，尤著力於嶺南文獻、文史、書藝方面的考訂，著述繁多。編著《孔門弟子學行考》四卷，補《三國食貨志》《刑法志》各一廣東遺民錄》二卷，《嶺南畫征錄》十二卷，《晉會要》五十六卷，《碑傳集三編》五十卷，以及《廣州城殘磚錄》《廣州新出土隋碑三種考》《續舉貢表》《山陰汪氏譜》等。又有《微尚齋詩》二卷，《微尚齋詩續稿》三卷，《澳門雜詩》一卷，《己巳紀遊草》一卷，《雨屋深鐙詞》一卷，《雨屋深鐙詞續稿》一卷，《雨屋深鐙詞三編》一卷，《微尚齋雜文》六卷，《椶窗雜記》四卷。曾參與纂修《番禺縣續志》，編刻《東塾遺詩》《已憶江南館詞》《公孫龍子注》《老子道德經撮要》《五百四峰堂續集》《誦芬錄》等。
《碑傳集三編》全書共五十卷，分宰輔、部院、卿寺、翰詹、科道、部屬、督撫、河臣、使臣、監司、守令、校官、佐貳雜職、武臣、忠節、儒林、文苑、算學、孝友、義行、獨行、列女（節孝、義烈、貞潔、賢明）等二十二目。書前載汪氏《自敘》及“作者紀略”，書後附汪氏墓志銘與行狀。全書共收錄人物四百一十六人，采文除“作者紀略”所列一百二十餘家外，兼及清國史館傳稿、地方志、日記、題跋等，並有汪氏自撰數篇，實為浩繁。
《三編》之作，本錢、繆“兩家宗旨”，“網羅放失，期於光、宣以來數十年政治之遷流，人纔學術之隆替，可以考鏡；往昔名流有為錢、繆所遺者，亦補輯一二，於讀《清史稿》諸臣列傳，粗資裨助”（《自敘》）。本書在編纂時注重於四個方面：一曰訂訛，二曰補遺，三曰參證，四曰續纂。篇目分類大體依錢、繆二書而略有增改調整。《自敘》中均已例舉說明。此外，本書有如下特點值得注意：一是具有比較濃重的遺民色彩。首先，增立“獨行”一門，表彰辛亥後“松柏歲寒”時之“瑰節絕俗”者；其次，其他分類下所收人物及碑傳作者，入民國後亦多有以清朝遺民自居者，如陳寶琛、溫肅、王乃徵、吳郁生、羅振玉、楊鐘羲、李瑞清、張勛、瀋曾植、王舟瑤、劉廷琛、陳毅等，或獲得遜清偽謚，或積極謀劃、參與清廷復闢，或供職於偽滿，是其代表；再次，行文時民國後仍使用宣統年號，而將碑傳原作中的民國紀年均改為干支紀年。此外，對辛亥革命之敵視，對丁巳復闢之表彰，亦多處可見。二是具有較為明顯的地域偏重，即所收人物中，籍貫廣東或曾在粵為官者明顯較多。前者如戴鴻慈、溫汝適、李文田、許應骙、梁鼎芬、丁仁長、吳榮光等，後、張之洞、朱祖謀、楊永斌等，在全書中占有較高比例。三是碑傳傳主及作者中有多人為汪兆鏞交遊。如陳澧為其業師，陶邵學為其同窗，朱啟連既為同窗，復為姻親，梁鼎芬為其世交，陳伯陶、易順鼎、朱祖謀、程頌萬、王舟瑤、陳三立、錢振锽、張其淦等均與汪氏有酬唱學術往來，張學華更是其至交。可見，《碑傳集三編》在輯錄、選編時帶有較為明顯的個人傾向，顯露出汪氏的取舍與揚抑。作為賡續錢、繆兩家之作，《三編》與《碑傳集補》除六十餘篇重復外，可以說各具特點，在今天看來，同為研究清代特別是晚清以及民國的重要傳記史料彙編。
《碑傳集三編》之編纂歷時十餘年，汪兆鏞生前未及刊刻，彌留之際仍托友人張學華代為審定。歿後，稿存於家。直至一九七八年，香港大東書局“承其後人出示此編”（大東書局版“出版說明”），得以影印面世。此後，又相繼被文海出版社《近代中國史料叢刊續編》（第七十三輯，一九八〇年）、明文書局《清代傳記叢刊》（一九八五年）、上海古籍出版社《清代碑傳全集》（一九八七年）、上海書店《清碑傳合集》（一九八八年）、廣陵書社《清代碑傳合集》（二〇一六年）等叢書收入影印出版，此書遂廣為流行。
《碑傳集三編》雖已屢經影印，但因原繫稿本，字體不一，以行書為主，且頗多漫漶、潦草、塗改之處，部分影印版十六開兩欄或三欄縮印，難以辨識；即使三十二開通欄影印，在使用時亦多有不便。因此我們不揣譾陋，將此書標點整理，以便閱讀利用。現將整理中的一些情況說明如下：
一、本次整理，以一九七八年香港大東書局影印稿本《碑傳集三編》為底本，使用現代標點符號標點全書。
二、《三編》繫稿本，除間有抄寫誤字外，也有汪兆鏞主觀之刪改，部分篇目與他處所載差異較大，且未經汪氏終釐定。對此在本次整理中盡可能地通過校勘記予以說明。參校文獻主要是卷首“作者傳略”所載各家文集以及正文標題下所列其他文獻，此外旁及傳主詩文集、奏議，《清史列傳》《國朝耆獻類征》等清代傳記文獻，及出土墓志拓片、期刊雜志等。校勘記及其他注釋說明文字皆以腳注形式注出。正文內校勘符號標於所校句末，腳注抽出整句，復記所校字詞。校記中僅列文獻名，版本信息見書後附“參考文獻”。校勘記以校異同為主，出校從寬，對不影響文意的虛詞及同義詞異同一般不出校。部分參校文獻與本書所載差異較大者，則正文不出校，將參校原文附於相應篇目之後，以資參考。
三、 原書抄寫用字較為隨意，本次整理按照通行整理習慣，將俗字改為規範繁體字，古今字、通假字不改，清代避諱字回改，異體字一般改為正字，但亦不強為統一，不出校勘記。凡原書錯字衍文當刪改者，加圓括號；增入或改正的文字加方括號。字跡漫漶、空缺而無法校定者，均以□表示。
四、根據文意對原文酌加分段，以便閱讀。取消原有敬稱提行及空格，與前文接排。詔令、奏疏、序跋等長段引文及文末按語首空四格，回行低兩格。傳文原作者按語用正文字體，汪兆鏞按語用仿宋字體，以示區別。
五、《三編》底本原無目錄，歷次影印均新編簡目，但不盡完善。本次整理據正文及《續碑傳集》《碑傳集補》體例，重新釐定目錄，每卷下首列傳主姓名，下小字注傳文體裁及作者。正文相應傳文前亦列傳主姓名，並在此基礎上制作人名索引附於書後，以便查考。
整理中不妥及錯誤之處，敬希讀者指正。