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    【作者】 張偉振 
    【所屬類別】 圖書  古籍  古籍整理  其他古籍整理 
    【出版社】鳳凰出版社 
    【ISBN】9787550629851
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787550629851
    作者:張偉振

    出版社:鳳凰出版社
    出版時間:2019年08月 

        
        
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    編輯推薦

    林則徐楹聯的全面收集與注釋

     
    內容簡介

    在林則徐的著作中,對聯是一個重要組成部分。後人經過多方收錄,目前可見林則徐創作的對聯,數量達到三百餘聯。本書即是對林則徐對聯的整理與注釋,彙集了目前可見的林則徐的全部對聯,不僅疏通對聯原文的字句和典故,也緊扣對聯內容,對林則徐的交友與生平有所介紹。

    作者簡介

    張偉振,蘇州人,中國楹聯協會會員,地方文化學者。曾參與整理《林則徐全集》,出版有《吳地古今橋聯》等。

    目錄

    目錄
    前言(1)


    章題園林祠廟聯()
    第二章題廳堂樓室聯()
    第三章題贈親友同僚聯()
    第四章題贈慶賀祝壽聯()
    第五章弔唁哀挽聯()
    第六章其他()
    第七章集句聯()


    附錄()
    聯語題款及印章()
    童子應對()
    林則徐紀念楹聯選錄()
    林則徐生平簡表()

    前言
    前言

    林則徐(1785—1850撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、七十二峰退叟、瓶泉居士等,福建侯官人。林則徐禁煙抗英,是我國近代史上著名的民族英雄。他打開清王朝自我閉塞的眼界,不斷探求新知,並付諸實踐,被史學家範文瀾先生稱為“開眼看世界的人”。說:“我們的民主革命……從林則徐算起,一直革了一百多年。”(《選集》第五卷490頁)把林則徐作為我國民主革命的先驅,中國近代歷史的起點人物。
    林則徐具有強烈的愛國主義精神,突出的表現就是嚴禁鴉片。他擔任欽差大臣,於1839年(清道光十九年)6月3日在虎門銷煙,大長了中國人民的志氣。之後又組織廣東軍民,抗擊英國侵略,使英軍在廣東受阻。林則徐勤政愛民,關心民生,他堅信儒家“民為邦本”的思想,認為愛國必須重民,而重民必先重農。因此興修水利,保障民生。他的重民思想,從愛民、救民,到相信民心,認為“民心可用”,達到了當時所能達到的歷史高度。同時林則徐為官清廉,操守可嘉,被民眾譽為“青天”“好官”,不愧為傳統官員的典範。

    前言

    林則徐(1785—1850撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、七十二峰退叟、瓶泉居士等,福建侯官人。林則徐禁煙抗英,是我國近代史上著名的民族英雄。他打開清王朝自我閉塞的眼界,不斷探求新知,並付諸實踐,被史學家範文瀾先生稱為“開眼看世界的人”。說:“我們的民主革命……從林則徐算起,一直革了一百多年。”(《選集》第五卷490頁)把林則徐作為我國民主革命的先驅,中國近代歷史的起點人物。
    林則徐具有強烈的愛國主義精神,突出的表現就是嚴禁鴉片。他擔任欽差大臣,於1839年(清道光十九年)6月3日在虎門銷煙,大長了中國人民的志氣。之後又組織廣東軍民,抗擊英國侵略,使英軍在廣東受阻。林則徐勤政愛民,關心民生,他堅信儒家“民為邦本”的思想,認為愛國必須重民,而重民必先重農。因此興修水利,保障民生。他的重民思想,從愛民、救民,到相信民心,認為“民心可用”,達到了當時所能達到的歷史高度。同時林則徐為官清廉,操守可嘉,被民眾譽為“青天”“好官”,不愧為傳統官員的典範。
    林則徐從道光三年(1823)在蘇州任江蘇按察使時起,就提出和踐行嚴禁鴉片的主張。他此後任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督,任內堅決進行反鴉片鬥爭,是鴉片“嚴禁派”的代表人物。道光十九年(1839),被任命為欽差大臣的林則徐抵達廣東,打擊鴉片走私,勒令煙商繳煙,在虎門進行銷毀。道光二十年(1840),林則徐接任兩廣總督,繼續禁煙,並抗擊英國侵略者,使英國入侵廣東的陰謀破產。當年八月,清廷內妥協派得勢,道光帝改變了對禁煙的態度,從支持到動搖,後決定與英國“議和”。道光帝下諭斥責林則徐“操持過急”,“有負上意”,並將林則徐革職。
    當英國鴉片走私船在中國沿海反復活動,大量向中國輸入鴉片時,清朝君臣隻是習慣地稱英國為“島夷”,而對“島夷”的情況一無所知。林則徐在廣東禁煙期間,為了了解對手,知己知彼,便設立譯館,“所得夷書,就地翻譯”,編譯出《四洲志》《各國律例》等書。《四洲志》介紹世界四大洲中三十餘國的地理、歷史和政情,是近代中國部繫統的世界地理志。《各國律例》的編譯出版,將外國法律介紹到中國。林則徐向西方學習的做法,遭到頑固派的攻擊和嘲諷,直隸總督琦善諷刺林則徐購買“官員向不過問”的“夷書”,有失“天朝大吏”的尊嚴。林則徐建議朝廷用關稅的十分之一制造大炮和艦船,加強海防,道光皇帝對這一建議的朱批為“無理”,“可惡”,“一派胡言”!

    林則徐一生,無論是身居要職、政務繁忙時,還是身處逆境、戍邊新疆時,又或是丁憂回鄉、閑居在家時,都留下了大量的著作,包括奏折、公牘、文鈔、詩詞和對聯、信札、日記等。這些著作是他一生思想和政治實踐的記錄,內容豐富,有很高的價值;同時,又以他的墨跡而傳世。林則徐的書法具有獨特的藝術風格,他早年就寫得一手平整峻撥的歐體字;入仕之後,又鋻賞磨練,融會發揮,在書法上自成一家,其翰墨為世人所重。因而,林則徐的著作和手跡,既是研究中國近代史的可貴資料,同時也是寶貴的文化遺產。
    自二十世紀八十年代開始,在有關部門、出版社和多位專家的努力與組織配合下,經過近二十年的努力,《林則徐全集》終在2000年8月編竣,隨後不久正式出版。《林則徐全集》分奏折、文錄、詩詞(包括楹聯)、信札、日記以及譯編六卷,共十冊,六百餘萬字。這套全集是鼓勵人們自強不息、奮發向上,弘揚愛國主義的生動教材。

    在林則徐的著作中,楹聯是一個重要組成部分。林則徐極善為文作詩,楹聯寫作尤佳。他的楹聯,不僅數量多,而且質量高,立意清新,格調高雅,平仄協調,對仗工整,尤其重視“切”,聯語內容切合所詠的人、事、物的特征(即所謂“切人”“切事”“切物”)。楹聯大家梁章鉅稱贊道:“林少穆督部工為楹帖,而於挽詞尤能曲折如意,各肖其人。”(梁章鉅《楹聯續話》卷三)林則徐一生撰寫了大量的楹聯,在他的日記中,常有通宵作字,書寫楹帖、條幅的記載,即使身處逆境,如被發配新疆時,“仍為人作字,天甚熱,而來求者愈多,隻得截止矣”(林則徐《乙巳日記》七月初二日)。他究竟撰有多少副楹聯,至今無法作出精確統計。在他自己的著作中記載的聯語,不超過十聯。他的好友梁章鉅在其《楹聯叢話》中收錄了五十餘副。後人經過多方收錄,至1949年前後,達到二百聯左右。林則徐的楹聯難以收羅齊備的原因在於,其原件大多散藏在國內外的博物館、圖書館、高校和私人手中;也有不少對聯的原件,歷經百餘年來風雨而消失不存,十分可惜。例如,林則徐在嘉慶二十四年(1819)閏四月二十一日的日記中記載:“謁嶽忠武祠,其二十三世孫奉祀者出迎,以楹帖贈之。”其楹帖內容,至今已不知曉。
    1940年代我讀中學的時候,有每年6月3日為禁煙節的規定,因為林則徐正是於1839年(清道光十九年)6月3日在虎門銷煙的。從那時起,我心中便懷有對林則徐的尊敬和仰慕。同時,我自幼即愛好楹聯。改革開放後,我開始全面繫統地收集蘇州地區的古今楹聯,從中發現蘇州存有林則徐在蘇州為官時(任江蘇布政使、江蘇按察使和江蘇巡撫,並兩次兼署兩江總督)所撰的許多詩詞和楹聯資料。於是,出於對林則徐的敬仰,也開始全面收集林則徐的楹聯。後來,得知福建在規劃出版《林則徐全集》,便主動與凌青(原名林墨卿,繫林則徐嫡傳五世孫)及《林則徐全集》編委會取得聯繫,提供了自己收集的全部楹聯。因而《林則徐全集》第六卷(詩詞和對聯卷)的編輯說明中有:“蘇州張偉振先生校閱了對聯全稿,增補了若干聯。”《林則徐全集》出版後至今,我又新收集了不少聯,此次在本書中一並錄入。此外,對於之前全集中一些因字形產生的訛誤,如“直涼可風”(應為“直諒可風”)、“帷公生明”(應為“惟公生明”)、“清似鉤船”(應為“清似釣船”)、“靜坐焚香”(應為“靜室焚香”)、“春蘭擢英”(應為“春蘭擢莖”)、“字瘐題石”(應為“字瘦題石”)等,在文中徑直加以改正,不再另作說明。
    本書共七章,計三百餘聯。筆者對其中大部分的對聯作了簡要的注解。另外,將一些與林則徐楹聯緊密相關的資料,作為《附錄》收入,以便讀者參考。當然,本書雖名全集,但隨著更多資料的公布,想必會有更多的林則徐楹聯被發現,有待今後學者進一步的補充和完善。
    由於水平所限,加之筆者已年過八旬,精力不濟,手頭資料有限,記憶上也常有不確之處,寫作上雖利用電腦,也有不少困難,書中定有不少錯誤和不足之處,敬請讀者批評指正。謹謝!


    張偉振 


    二〇一八年十一月 於 江蘇蘇州

    在線試讀

    章  題園林祠廟聯


    題北京陶然亭聯


    似聞陶令開三徑;
    來與彌陀共一龕。(錄自梁章鉅《楹聯續話》卷二)


     


    【注釋】
    (1)此聯繫林則徐於嘉慶十六年(1811)中進士後,留任京官時所寫。陶然亭,位於北京市區南部,清康熙三十四年(1695)建,取白居易詩句“更待菊黃家醞熟,共君一醉一陶然”之意而命名。梁章鉅稱:“亭中楹帖當推此為。”
    (2)陶令:指陶淵明,其曾任彭澤縣令,故稱。陶淵明《歸去來兮辭》中句雲:“三徑就荒,松菊猶存。”
    (3)本聯下聯出自蘇軾《絕句三首》其一(一作秦觀《處州水南庵二首》其一):“市區收罷豚魚稅,來與彌陀共一龕。”


     


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