《徐光啟全集》由著名學者和徐光啟研究專家朱維錚、李天綱主編，由復旦大學歷史繫、宗教學繫的數位學者共同編輯點校而成，並且在整個編輯過程中，杜鼎克、鐘鳴旦、魏明德、黃一農、祝平一、古偉瀛、湯開建、吳志良、章文欽、韓琦等海內外眾多學者都以不同的方式為此書作出了貢獻。這部《徐光啟全集》充分體現了全球化時代中國學者的學術視野和中外學者之間的學術合作。

《徐光啟全集》在現有水平上力求達到一部高質量全集的各項要求。在文獻搜羅方面力求全備，不僅搜集到了一些流落海外的孤本善本，也收入了一些新近發現的徐氏書信、序跋，尤為難得的是，還收入了徐氏撰寫的被譯成葡萄牙文的信件。前人限於當時歷史環境而故意不收的徐氏宗教文字，《徐光啟全集》也本著尊重歷史原貌的原則一並收入。

《徐光啟全集》的“全”，不僅體現在所收論著的完整上，而且還體現在編輯體例的完備上。在每一篇論著的“編校說明”中，詳細介紹了歷史背景、文獻來源、收藏情況、刊布情況、研究情況、編校原則等，使整部《徐光啟全集》建立在扎實的學術基礎上。書中還附有“歷次徐光啟集參考資料”，使讀者得以清楚地看到徐光啟著作的流傳過程，並且*終得以了解這部《徐光啟全集》的學術地位。《徐光啟全集》的第十冊是《增補徐光啟年譜》，此書以梁家勉所著《徐光啟年譜》為基礎，根據歷史事實，吸收了近年來的學術研究成果，作了全面的增補，可以說是研究徐光啟以及明末中西文化交流史所的一部工具書。

該書獲得2010年度國家古籍整理出版資助，獲得2010年度全國優秀古籍圖書獎一等獎，2009年至2011年度上海優秀圖書一等獎。

 “徐光啟全集”由著名學者和徐光啟研究專家朱維錚、李天綱主編，此次整理在原來上海古籍出版社《徐光啟集》、《徐光啟著譯集》、《農政全書》等書的基礎上增加了許多近年海內外新發現的佚著佚文，吸收了學界*的研究成果。其中《毛詩六帖講意》、《徐氏庖言》、《測量法義》、《靈言蠡勺》等十多種專書是首次點校排印出版，對於徐光啟和中西文化交流史的研究具有重要的推動作用；標點整理了完整的利瑪竇、徐光啟合譯本《幾何原本》，由於此書的歷史地位和作為現代科學翻譯的開先河之作，此次整理出版具有非常特殊的意義；另有在1960年代原編徐光啟文集和年譜的基礎上增加和更新三分之一以上內容的新編《徐光啟詩文集》、《增補徐光啟年譜》，將成為徐光啟研究的基礎資料。
  《增補徐光啟年譜》繫在梁家勉《徐光啟年譜》（上海古籍出版社，1981年版）的基礎上增補而成。增補了原譜缺少的有關內容，添加了近年發現的新材料，並根據*的研究成果修訂了部分內容。篇幅比原譜增加了約三分之一。

徐光啟（1562-1633），字子先，號玄扈，曾入教，洗名保祿（Paul），嘉靖四十一年生於上海縣城廂太卿坊，即今黃浦區南市喬家路228-244號徐光啟故居（俗稱“九間樓”）所在。徐光啟為萬歷三十二年（1604）進士，入翰林院。歷任禮部右侍郎、左侍郎、尚書、東閣大學士、文淵閣大學士。徐光啟是萬歷、天啟、崇禎年間的廉臣、名相，更是明末士大夫獨立思考，探究學問，睜眼看世界，接觸西方文明的代表。徐光啟一生著述豐富，他從事經學研究，撰著有《毛詩六帖》、《徐氏庖言》等考據著作，導引了當時的學術風氣；徐光啟和利瑪竇、熊三撥、畢方濟等耶穌會士一起翻譯大量著作，著名的有《幾何原本》、《測量法義》、《簡平儀說》、《泰西水法》、《靈言蠡勺》等，在引進西方近代文化有開創之功；徐光啟在崇禎年間官至文淵閣大學士，位居次輔，主持《崇禎新歷》和練兵抗清的重任，留下了一大批奏稿文牘，是明末政治、經濟、軍事的重要文獻；徐光啟還是一位虔誠的天主教徒，他撰寫的《聖母像贊》、《正道題綱》、《規誡箴贊》、《十誡箴贊》、《克罰七德箴贊》、《真福八端箴贊》、《哀矜十四端箴贊》是中國天主教的重要文字。總之，徐光啟是明清以來代表中國文化的不斷發展，艱難前行的重要的代表。竺可楨先生曾把徐光啟稱為“中國的培根”，侯外廬先生曾列徐光啟為明清“實學”的代表，當代學術界更是公認為他為近代“中西文化會通人”。

目録

編校説明（一）